id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014245-ara1.ms316	false	-539651963092803552	226	267	1206	1405	1568	300	اذا حط الباءع عن المبتاع بعض الثمن بعد لزوم العقد نظر فان -------------------------------------------------------------------كان يسيرا يشبه ان يكون الباقي ثمنا للشقص حط عن الشفيع وان كان شيءا كثيرا لا يبتاع بمثله كان ذلك هبة للمشتري ولا يحط عن الشفيع وقال ابو حنيفة	316	2789921282871813453	Shamela0095560-ara1.ms433	true	2297743798350834862	61	117	333	597	1557	300	اذا حط الباءع عن المشتري بعض الثمن بعد لزوم العقد لم يثبت ذلك في حق الشفيع وعند ابي حنيفة يثبت ذلك في حق الشفيع وعند مالك ان كان يسيرا يشبه ان يكون الباقي ثمنا للشقص حط عن الشفيع وان كان ثمنا كثيرا لا يب-اع بمثل -كان ذلك هبة للمشتري ولا يحط عن الشفيع وعند ابي حنيفة	433	-1949589937795753622	179	333.0	140	266	67.2932357788086	33	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms555	false	-7932497371794135248	113	151	567	752	1540	300	اذا تزوج حر لا ولاء عليه بمعتقة ف-----اولدها ولدا فان الولد يكون حرا لا ولاء عليه وقال ابو-------------------------------------------- حنيفة ان كان الاب عربي الاصل -لم يثبت علي الولد ولاء وان كان اعجميا----- ثبت علي الولد الولاء لموا---------لي امه	555	2789921282871813453	Shamela0095560-ara1.ms527	true	3475808865008088936	90	137	464	692	1518	300	اذا تزوج حر لا ولاء عليه بمعتقة لرجل واولدها ولدا فان الولد----- حر- لا ولاء عليه لاحد سواء كان الاب عربي الاصل او عجمي الاصل وعند ابي حنيفة ان كان الاب عربي الاصل فلا ولاء علي الولد----- وان كان اعجمي الاصل ثبت ----------الولاء علي الولد لمولي امه	527	-1949589937795753622	146	204.5	112	249	58.63453674316406	24	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms407	false	-408002932462201445	35	69	187	357	1562	300	مسالة------------ اذا قال لواحدة من نساءه انت علي كظهر امي ثم قال لاخري وانت علي مثلها او كهي او شريكتها فانه----------------------------------------------------------------------------------- يكون مظاهرا منهما جميعا ويلزمه لكل واحدة كفارة نوي او --اطلق وقال----- الشافعي	407	2789921282871813453	Shamela0095560-ara1.ms625	true	6300116527943465491	17	70	91	351	1629	300	مسالة عند الشافعي اذا قال لواحدة من نساءه انت علي كظهر امي ثم قال لاخري اشركتك معها او انت------ شريكتها او انت كهي او انت مثلها لم يكن ظهارا من الثانية الا ان ينوي الظهار منها وعند مالك واحمد يكون مظاهرا منهم------ا ويلزمه لكل واحدة كفارة نوي او لم ينو مسالة عند الشافعي	625	-1949589937795753622	132	196.5	103	272	48.52941131591797	23	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0095560-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms479	false	-1255182226524320785	93	128	449	612	1473	300	قال اشهدني فلان او اخبرني او يقول لك يا زان او انك زان- فانه يحد------------------------------------------------------ الا ان يقيم --بينة علي ما ادعاه من اخبار من اخبره بذلك فتنتقل المطالبة وقال ابو حنيفة والشافعي لا حد	479	2789921282871813453	Shamela0095560-ara1.ms763	true	8790888795375782904	119	160	592	799	1527	300	قال اشهدني فلان او اخبرني او يقول ب------------انك زنيت فانه لا حد عليه ولا يلزمه اقامة البينة علي ذلك وعند مالك يلزمه الا ان يقيم البينة علي ما ادعاه من اخبار من اخبره بذلك فتنتقل المطالبة اليه مسالة عند -الشافعي واحمد	763	-1949589937795753622	128	198.0	99	220	58.181819915771484	21	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0095560-ara1