id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014245-ara1.ms045	true	-276426834347225194	50	91	259	460	1500	300	كون الدم حيضا قبل تقضي وقته ليصح لنا الاعتزال في جميعه ولو كان لا يعلم الا بعد مضي ثلاثة ايام او يوم وليلة لكان الامر باعتزالهن مشروطا بما لا طريق الي العلم بحصوله الا بعد مضي مدة ايام تقضيه وذلك باطل	45	2789921282871813453	Shamela0021735-ara1.completed.ms0099	false	-668230376376497861	162	188	829	962	1545	300	كون الدم حيضا قبل تقضي وقته------------------------------------------------------- ثلاثة ايام او يوم وليلة لكان الامر باعتزالهن مشروطا بما لا طريق الي العلم بحصوله الا بعد -------------تقضيه وذلك باطل	99	5583844935739588370	133	243.0	107	201	66.16915130615234	26	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0014245-ara1.ms339	true	-5718338839078394997	256	297	1308	1491	1506	300	جاءز ولكن لا يلزم الا باحد امرين اما ان يحكم به حاكم او بان يوصي--- في مرضه ان يوقف بعد موته فيصح ويكون من ثلث----ه كالوصية الا ان يكون مسجدا او سقاية فان وقف ذلك يصح ولا يحتاج الي حكم حاكم	339	2789921282871813453	Shamela0021735-ara1.completed.ms0877	false	-4750882660941537698	91	133	441	627	1464	300	جاءز ولكن لا يلزم الا باحد امرين اما ان يحكم به حاكم او---- يوصي به في مرضه ان يوقف بعد موته فيصح ويكون من ثلث ماله كالوصية الا ان يكون مسجدا او سقاية فان وقف ذلك يصح ولا يحتاج الي حكم حاكم	877	5583844935739588370	179	339.0	139	190	94.21052551269531	38	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0014245-ara1.ms429	true	-3184384999414310619	48	104	246	520	1562	300	صلي الله عليه وسلم يحرم من الزضاع ما يحرم من الولادة و-------------------عن عاءشة ق-------------------------------الت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انه عمك فاذني له----- فقلت------------- انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك------------------------- وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب	429	2789921282871813453	Shamela0021735-ara1.completed.ms0407	false	5823309146391741088	201	288	1027	1461	1520	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك ما رفع الاشكال وازال الاحتمال في الحديث الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعة ي-ستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته---------------------------- عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعدما- ضرب علينا الحجاب	407	5583844935739588370	209	309.0	167	464	45.0431022644043	35	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0014245-ara1.ms501	true	1443793409735526772	13	85	66	450	1543	300	افضلها الغنم ثم البقر ثم الابل والضان افضل من المعز وقال ابو حنيفة والشافعي الابل ثم البقر ثم الغنم فدليلنا انه صلي الله عليه وسلم كان يضحي بالغنم ويعدل اليها عن الابل والبقر فدل علي انه افضل وروي خير الاضحية الكبش ولان الغرض منه-------------ا طيب اللحم ورطوبته دون كثرته بدليل ما رويناه من اضحيته صلي الله عليه وسلم بالغنم وعدوله اليها عن الابل ولانه يختص بها اهل البيت دون الفقراء بخلاف الهدايا	501	2789921282871813453	Shamela0021735-ara1.completed.ms0362	false	-6564376457032398690	194	219	1001	1139	1550	300	افضلها الغنم ثم البقر ثم الابل وهو الصواب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان المراعاة في سنة الضحايا طيب اللحم ورطوبته -------------------------------------------------------------------------------------لانه يختص بها اهل البيت دون الفقراء بخلاف الهدايا	362	5583844935739588370	110	172.0	90	397	27.707809448242188	17	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0021735-ara1.completed