id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014245-ara1.ms422	true	-3801056193290145036	116	195	568	960	1486	300	تسعة اشهر ثم----------------------- ثلاثة والعدة هي الثلاثة الاشهر --التي بعد التسعة وان حاضت قبل السنة ولو بيوم حسب ما مضي قرءا وان تمت السنة من غير حيض حلت-------------------------- وقال ---------ابو حنيفة والشافعي في الجديد تمكث ابدا حتي براءة----------- رحمها قطعا فدليلنا ان ذلك مروي عن عمر بن الخطاب ولا مخالف له وروي انه قال ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها ---حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر	422	2789921282871813453	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms603	false	2975787045211128310	189	267	995	1390	1565	300	تسعة اشهر ليس في خلالها حيض استانفن------------------ ثلاثة --اشهر كمال------ ال-سنة فان حضن- قبل السنة بلحظة استانفن الاقراء حتي تمضي سنة لا حيض فيها ووافقه احمد بن حنبل رضي الله عنه وقال الشافعي وابو حنيفة رضي الله عنهما تنتظر الحيض الي سن الاياس حجة مالك رحمه الله قول-------------------- عمر رضي الله عنه----------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعت عنها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر	603	7573823118876538097	206	263.5	162	466	44.20600891113281	30	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Sham19Y0014245-ara1.ms532	true	2815228453822623218	227	265	1103	1278	1446	300	عليه وسل--م انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من مال اخيه فلا ياخذه فانما اق-طع له قطعة من النار	532	2789921282871813453	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms692	false	-1952300368966019717	140	178	686	863	1474	300	عليه السلام انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق- اخيه فلا ياخذه فانما اقتطع له قطعة من النار	692	7573823118876538097	169	319.0	131	178	94.94381713867188	35	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed
Sham19Y0014245-ara1.ms537	true	-1054273378779278278	87	166	452	826	1530	300	من اربع نسوة وقال ابو حنيفة ان كانت الشهادة فيما بين السرة والركبة قبل- فيه امراة واحدة وقال قوم لا يقبل اقل من ثلاث نسوة فدليلنا انه لا يعتبر فيه ثلاث نسوة انه حق مشهود فيه فلم يقف علي ثلاثة اشخاص من جنس كساءر الحقوق ولان النساء جنس له مدخل في الشهادة فوجب ان لا يقف ما يشهدن فيه علي ثلاثة اشخاص منه كالرجال ودليلنا علي انه لا يحتاج الي اربع ------------------ان كل جنس قبلت شهادته في شء علي	537	2789921282871813453	Shamela0002215BK1-ara1.completed.ms747	false	6331195707504927548	256	300	1438	1651	1651	300	من اربع و-----قال ابو حنيفة ان كانت الشهادة --ما بين السرة والركبة قبلت فيه وا------حدة و------------قبل احمد بن حنبل واحدة مطلقا فيما لا يطلع عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجال وعندنا لا بد من اثنتين مطلقا ويكفيان لنا وجوه الاول ان كل جنس قبلت شهادته في شء علي-	747	7573823118876538097	122	145.5	94	393	31.043256759643555	18	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0002215BK1-ara1.completed