id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014245-ara1.ms088	false	-796107917272392631	228	265	1174	1361	1522	300	الصحابة روي عن عمر-- انه قرا سجدة علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري قراها فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله تعالي لم يكتبها علينا الا ان نشاء	88	2789921282871813453	Shamela0001142-ara1.ms0625	true	-1000483032686348303	38	73	178	354	1461	300	الخطاب- رضي الله عنه انه قرا -----علي المنبر سورة سجد-ة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري قراها فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله------ لم يكتبها علينا الا ان نشاء	625	-6744422638649834209	158	276.0	125	189	83.59788513183594	26	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms089	false	59966883533508468	138	223	680	1105	1503	300	روي عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في النجم فلما هاجر الي المدينة تركها وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة مسالة في الحج سجدة واحدة وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاولي والثانية ليس بعزيمة خلافا للشافعي لانه سجود مقرون بالركوع فلم تقتض سجدة تلاوة اصله قوله تعالي يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين مسالة سجد-------------------------------------------ة ص عزيمة خلافا للشافعي لما روي--- ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص	89	2789921282871813453	Shamela0001142-ara1.ms0625	true	-1000483032686348303	94	213	466	1038	1461	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدين-------------------ة واحتج في الجديد بما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك وكان اسلام ابي هريرة رضي الله عنه بعد الهجرة بسنين فراي اثباته اولي من النفي وابو حنيفة رحمه الله يوافق الجديد في العدد ومالك القديم الا انهما اثبتا سجدة لا نعدها ونفيا بدلها اخري نحن نثبتها اما الاولي فس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدة ص عندنا ليست من عزاءم السجود وانما هي سجدة ----شكر خلافا لهما لنا ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في ص	625	-6744422638649834209	167	225.5	128	813	20.54120635986328	33	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms185	false	8931938175283260170	31	89	147	448	1585	300	اذا رءي الهلال في----- يوم ال----شك فهو لليلة الم--قبلة سواء رءي قبل الزوال او بعده وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف ان كان قبل الزوال فهو لليلة الماضية ورايت نحوه لابن حبيب ودليلنا قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ابن الخطاب رضي الله عنه------------- ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا فلا تصوموا ولا تفطروا الا ان------------------------------------------------------------ يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس	185	2789921282871813453	Shamela0001142-ara1.ms1260	true	3025937406279355482	163	278	848	1439	1549	300	اذا رءي الهلال بالنهار يوم الثلاثين فهو لليلة المستقبلة سواء رءي قبل الزوال او بعده فان كان هلال رمضان لم يلزمهم امساك ذلك اليوم وان كان هلال شوال وهو المذكور في الكتاب لم يكن لهم الافطار حتي تغرب الشمس وعند ابي يوسف ان رءي قبل الزوال فهو لليلة الماضية وبه قال احمد فيما اذا كان المرءي هلال رمضان وان كان المرءي هلال شوال فعنه روايتان لنا ماروي عن سفيان بن سلمة رضي الله عنه قال جاءنا كتاب عمر ي-ن الخطاب رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهار-----------ا فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهد------ان انهما راياه بالامس	1260	-6744422638649834209	224	328.0	175	609	36.78160858154297	37	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0014245-ara1.ms199	false	560847217173930647	75	190	377	936	1495	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يومين يوم الاضحي ويوم الفطر والنهي يقتضي الفساد ولانه صوم في وقت منهي عنه لحق الله عز وجل فلم يصح كايام الحيض فاذا ثبت ان صومهما لا يصح ثبت انه معصية وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولانه وقت لا يصح صومه لحق الله عز وجل فلم ينعقد صومه كالليل AUTO صوم ايام التشريق للمتمتع مسالة للمتمتع اذا عدم الهدي ان يصوم ايام التشريق خلافا لابي حنيفة واحد قولي الشافعي لقوله عز وجل فصيام ثلاثة ايام ف-------------ي -------------------------------------------الحج وروي ان عمر قال رخص رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم----- للمتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم ايام------ العشر ان يصوم ايام التشريق	199	2789921282871813453	Shamela0001142-ara1.ms1288	true	117359237914384969	104	169	524	851	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يومين يوم الاضحي ويوم الفطر وا------------------------------------------------------------------------------------------------ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام التشريق فهل يجوز للمت-----متع العادم لل-هدي ان يصومها عن الثل------------------------------------------------------------اثة ايام اللازمة عليه في الحج فيه قولان القديم وبه قال مالك انه يجوز لما -روي عن ع--اءشة ر-----ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص للمتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم الثلاثة في العشر ان يصوم ايام التشريق	1288	-6744422638649834209	205	298.0	160	640	32.03125	33	Sham19Y0014245-ara1	Shamela0001142-ara1