id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014245-ara1.ms419	true	-2378188006267480160	22	138	102	643	1467	300	مسالة ا---------ذا اتت بولدين توامين فنفاهما ثم مات احدهما قبل الالتعان كان له ان يلتعن وينفي نسبهما وق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة لا يصح نفي نسب الميت ويلحق به واذا لحق به نسب الميت لحق به نسب الحي فدليلنا ان به حاجة الي نفي نسب الميت كحاجته الي نفي نسب الحي لان النسب لا يبطل بالموت يبين ذلك انه قد يموت الميت عن ولد فيلحق بالزوج وان لم ينف الميت عنه واذا كان كذلك ثبت حاجته الي نفي نسبه فكان له ان يلاعن مسالة ---------اذا نفي الولد باللعان ثم مات الولد فاعترف به بعد موته فان كان الميت ترك و----------------------------لدا او ولد ولد لحق به فان لم يترك ولدا------ ولا------ ولد ولد حد ولم يلحق به وقال الشافعي	419	2789921282871813453	Masaha001086Vols-ara1.ms590	false	-5712030994610424245	149	241	842	1324	1627	300	مسالةقال الشيخ اذا اتت بولدين توامين فم----------ات احدهما فللاب ان ---------------------ينفي نسب الحي والميت معا باللعان وكذلك ان كان الولد واحدا فمات كان له نفيه باللعان وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة لا يصح نفي نسب الميت و---------اذا لم يصح نفي الميت لم يصح نفي ا-------------------------------------------------------------لحي لانهما حمل واحد والمعتمد قول الشيخ واستدل باجماع الفرقة واخبارهم---------------------------------------------------------------------------------- مسالةقال الشيخ اذا نفي الولد باللعان ثم مات الولد ورجع الزوج واقر بنسبه فانه لا يلحقه ولا يرثه الاب سواء خلف الولد ولد-------------------ا او لم يخلف واذا اقربه ومات الاب قبل الابن ورثه ال--ابن وقال الشافعي	590	4878299530121912654	189	173.5	147	686	27.5510196685791	24	Sham19Y0014245-ara1	Masaha001086Vols-ara1