id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0132	false	-1015003530723847368	72	116	375	581	1474	300	عن عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك اما	132	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1909	true	4161288931689708052	10	52	51	249	1485	300	عن عمران بن الحصين قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك وهل	1909	-5094094412549663458	189	353.0	147	209	90.43061828613281	38	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms1011	false	3346713852868518999	134	218	750	1175	1631	300	حد الخمر AUTO الحديث الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر اما الرجل المجلود في الخمر فلا اعلم اسمه واما جلده بجريد نحو اربعين فهكذا هو في الكتاب بجريد نحو اربعين وفي صحيح مسلم جلده بجريدتين نحو اربعين وفي رواية جلد----- النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال	1011	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1946	true	-2566661189725533515	225	280	1116	1385	1486	300	حد الخمر------------------ عن انس بن مالك قال--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر صورة اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال	1946	-5094094412549663458	239	406.0	188	440	54.318180084228516	45	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0689	false	8798490071385338354	0	27	0	128	1490	300	ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخ---------------------------------اري يقال انه عمر	689	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2022	true	-5770026048732394868	185	219	862	1023	1425	300	ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء وفي بعض نسخ صحيح البخاري قال محمد اي البخاري يقال انه عمر	2022	-5094094412549663458	121	238.0	94	161	75.15528106689453	25	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0675	false	8077807575716582149	238	284	1298	1526	1608	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها---------- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اما	675	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2028	true	3329000519072342407	0	52	0	258	1446	300	المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها في المتعة جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال	2028	-5094094412549663458	225	418.5	179	258	87.20930480957031	45	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0862	false	-6786218953829563799	74	102	348	484	1501	300	اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها حينءذ الي ---يوم القيامة وروي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا في عمرة القضاء	862	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2050	true	2236095725058925073	29	59	145	274	1463	300	ابيحت-- في حجة الوداع ثم نهي عنها 7 ابيحت ثم نهي عنها عام الفتح 8 ابيحت يوم ال--فتح ونهي عنها يوم ذاك 9------ ما حلت قط الا في عمرة القضاء	2050	-5094094412549663458	73	91.0	53	139	52.51798629760742	13	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0863	false	-1685863116686456113	267	300	1354	1529	1529	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او-طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي-	863	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2060	true	2292972984129258035	163	197	807	982	1488	300	والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم او طاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث------ تحريما مءبدا الي	2060	-5094094412549663458	168	311.0	137	181	92.81768035888672	31	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0594	false	3364422156798584845	160	236	815	1168	1489	300	انه محمول علي من تضرر به او فوت--- حقا كما ذكرنا تاويل ثالث ان معني لا صام من صام الابد انه لا يجد من مشقته ما يجدها غيره ممن صام وافطر فيكون لا صام الابد خبرا لا دعاء مع ان نهي عبد الله بن عمرو وخطابه بذلك كان لعلم النبي صلي الله عليه وسلم بعجزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر عمره فعجز وندم علي كونه لم يقبل الرخصة------ فنهيه عنه لعل---------مه بانه سيعجز واقراره لحمزة بن عمرو لعلمه بقدرته بلا	594	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2149	true	-5781081885827158585	222	300	1121	1491	1491	300	انه محمول علي من تضرر به او فوت به حقا ويءيده قول رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر والنهي كان خطابا لعبد الله بن عمرو بن العاص وقد ذكر مسلم عنه انه عجز في اخر عمره----- وندم علي كونه لم يقبل الرخصة قالوا فنهي ابن عمرو وكان لعلمه بانه سيعجز واقر ----حمزة بن عمر ولعلمه بقدرته بلا-	2149	-5094094412549663458	148	217.5	117	542	27.306272506713867	27	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0161	false	7404840085816239028	0	48	0	230	1530	300	حذيفة وهو يحلف بالله ما اعلم احدا اشبه دلا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه من عبد الله بن مسعود ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انه من اقربهم وسيلة الي الله يوم القيامة	161	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2988	true	8581880235839047208	95	138	466	673	1511	300	حذيفة---- يحلف بالله ما اعلم احدا اشبه دلا وهديا برسول الله------------------- من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه من عبد الله بن مسعود ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انه من اقربهم وسيلة الي الله يوم القيامة	2988	-5094094412549663458	207	395.5	164	230	90.0	41	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0455	false	6509774607750448525	15	62	75	312	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا- اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال فامر بتقوي الله تعالي وحث علي --طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	455	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3559	true	8780769915093000879	1	44	2	216	1426	300	عن جابر بن عبد الله------------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ثم قام متوك-ا علي بلال فامر بتقوي الله------ وحث علي الطاعة- ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن	3559	-5094094412549663458	208	373.0	165	240	86.66666412353516	38	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0445	false	-6505874372315776699	134	251	680	1304	1570	300	قال مالك وابو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم---------------------------------- ولم يخالف في ذلك الا احمد-------- واسحاق فقالا بجوازها قبل الزوال تمسكا بهذا الحديث من حيث انه تقع بعد الزوال الخطبتان والصلاة مع ما ثبت انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا فيهما الجمعة والمنافقين وذلك يقتضي زمانا يمتد فيه الظل فحيث كانوا ينصرفون منها وليس للحيطان فء يستظلون به ربما اقتضي ذلك ان تكون واقعة قبل الزوال او خطبتاها او بعضها لكن الحديث الثاني يتبين منه وقوع ذلك جميعه بعد الزوال ولا يلزم من قراءته الجمعة والمنافقين الدوام وما تمسكا به من الحديث الاول وهم لما بيناه قال القاضي عياض وروي في هذا اشياء عن الصحابة لا يصح شء منها ----الا ما عليه الجمهور -----	445	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3563	true	-6824616381094063149	177	225	858	1109	1487	300	قال مالك وابو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم لا تجوز الجمعة الا بعد زوال الشمس ولم يخالف في هذا الا احمد بن حنبل واسحاق فجوزا------ها قبل الزوال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القاضي----- وروي في هذا اشياء عن الصحابة لا يصح--- منها شيء الا ما عليه الجمهور وقال	3563	-5094094412549663458	194	301.5	157	675	28.740739822387695	32	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0326	false	6111220855448662398	174	246	888	1255	1550	300	انس رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حتي يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت قال فلم يصل -بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران وللسورة التي بعدها-------- وكبر حتي يهوي ساجدا	326	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3566	true	4454002705434839586	161	232	817	1175	1524	300	انس بن مالك -----قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة ف----قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت---- فلما صلي بعد ذلك---- قرا بسم الله الرحمن الرحيم ------------للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	3566	-5094094412549663458	314	548.0	253	396	79.29293060302734	52	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Sham19Y0014224-ara1.ms0289	false	-85849620457989779	23	82	130	398	1550	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين وقال--- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	289	-464292499794815143	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3567	true	7358914807481978028	142	199	775	1031	1502	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد------------------- او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	3567	-5094094412549663458	229	409.5	178	294	77.89115905761719	48	Sham19Y0014224-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress