id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0221	false	7610140760206904450	168	264	878	1353	1530	300	مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا كل----------ام السمعاني واختلف في كني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بلال فالمشهور ابو عبد الله ويقال ابو عمرو ويقال ابو عبد الكريم ويقال ابو عبد الرحمن شهد بدرا واحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اول من اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يءذن لاحد بعد-----ه صلي الله عليه و-----سلم فيما روي الا مرة واحدة في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم طلب اليه الصحابة ذلك فاذن ولم يتم الاذان وقيل انه اذن لابي بكر خلافته روي عن بلال رضي الله عنه	221	-464292499794815143	Shia004509-ara1.ms045	true	6171895209960536086	74	174	380	888	1496	300	مءذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سافر من الشام الي المدينة لزيارة قبره صلي الله عليه واله وسلم روينا ذلك باسناد جيد اليه وهو نص في الباب وممن ذكره الحافظ ابو القاسم ابن عساكر رحمه الله بالاسناد الذي سنذكره وذكره الحافظ ابو محمد عبد الغني المقدسي رحمه الله في الكمال في ترجمة بلال فقال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يءذن لاحد بعد النبي صلي الله عليه واله وسلم فيما روي الا مرة واحدة في قدمة قدمها المدينة لزيارة قبر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم طلب اليه الصحابة ذلك فاذن ولم يتم الاذان وقيل انه اذن لابي بكر الصديق------------ رضي الله عنه	45	-5076929356453968224	238	384.0	186	705	33.75886535644531	42	Sham19Y0014224-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	131	254	695	1308	1557	300	وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال--- فرفع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا -------------------------------------------------------------قال ثم- دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال	482	-464292499794815143	Shia004509-ara1.ms148	true	-3421130734848648856	1	123	5	630	1513	300	وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما ---قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله تعالي يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا الحديث وروي البيهقي في دلاءله عن ابي وجزة يزيد بن عبد السلمي قال لما قفل رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم من غزوة تبوك اتاه وفد بني فزارة الي ان قال فقالوا يا رسول الله اسنتت بلادنا واجدبت جناتنا وعريت عيالنا وهلكت مواشينا فادع ربك ان يغيثنا واشفع لنا الي ربك ويشفع ربك اليك ----------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبحان -	148	-5076929356453968224	345	539.5	273	837	41.2186393737793	59	Sham19Y0014224-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0143	false	3747903964053514282	270	300	1457	1616	1616	300	الثانية الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حساب ولا عقاب وهذه ايضا ثابتة له--- صلي الله علي-----ه وسلم قال شيخنا ابو الفتح القاضيرحمه ا---------لله تعالي -------------------ولا اعلم الاختصاص فيها او-	143	-464292499794815143	Shia004509-ara1.ms187	true	-5217989893169953967	64	100	353	540	1543	300	الثانية الشفاعة في ادخال قوم الجنة بغير حس---------اب وهذه ايضا وردت لنبينا صلي الله عليه واله وسلم كما تبين في الاحاديث التي نذكرها ان شاء الله تعالي قال ابن دقيق العيد ولا اعلم الاختصاص فيها او	187	-5076929356453968224	115	168.0	93	196	58.67346954345703	18	Sham19Y0014224-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0145	false	-8835277843853696989	12	64	64	358	1609	300	ثم بعد ذلك حلت الشفاعة في امته صلي الله عليه وسلم و----في المذنبين وحلت شفاعة الانبياء والملاءكة وغيرهم صلوات الله وسلامه عليهم---------------------------- ثم تمييز المءمنين من المنافقين ثم حلول الشفاعة ووض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الصراط وهذه شفاعة في المءمنين المذنبين علي الصراط وهي-------------------- لنبينا صلي الله عليه وس-----لم ولغيره ثم الشفاع------------------------------------------ة فيمن دخل النار و-هذا	145	-464292499794815143	Shia004509-ara1.ms204	true	6797734225466802099	204	298	1075	1589	1599	300	ثم بعد ذلك حلت الشفاعة في امته صلي الله عليه واله وسلم في المذنبين وحلت شفاعة الانبياء والملاءكة وغيرهم وجاء في الاحاديث المتقدمة اتباع كل امة ما كانت تعبد ثم تمييز المءمنين من المنافقين ثم حلول الشفاعة ووضع الصراط فيحتمل ان الامر باتباع الامم ما كانت تعبد هو اول الفصل والاراحة من هول الموقف وهو اول المقام المحمود وان الشفاعة التي ذكر حلولها هي ال----------شفاعة في المذن---------بين علي الصراط وهو ظاهر الاحاديث وانها لنبينا صلي الله عليه واله وسلم ولغيره كما نص عليه في الاحاديث السابقة ثم ذكر بعدها الشفاعة فيمن دخل النار وبهذا	204	-5076929356453968224	237	392.5	192	533	44.46529006958008	36	Sham19Y0014224-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0144	false	3600503595963785561	190	280	1019	1498	1599	300	قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهمشف-اعة نبينا صلي الله عليه و-----سلم ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت الي قول من قال---- يكره ان يسال الله تعالي ان يرزقه شفاعة النبي صلي الله عليه و-----سلم لكونها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا-لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتقد في عمله مشفق ان يكون من الهالكين ويلزم هذا القاءل ا--لا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف والله اعلم ثم	144	-464292499794815143	Shia004509-ara1.ms209	true	-2409342803355378777	78	173	382	876	1512	300	قد عرف بالنقل المستفيض سءال السلف الصالح رضي الله عنهم شفاعة نبينا صلي الله عليه واله وسلم ورغبتهم فيها وعلي هذا لا يلتفت الي قول من قال انه يكره ان يسال الله تعالي ان يرزقه شفاعة النبي صلي الله عليه واله وسلم لكونها لا تكون الا للمذنبين فانها قد تكون كما قدمنا لتخفيف الحساب وزيادة الدرجات ثم كل عاقل معترف بالتقصير محتاج الي العفو غير معتد ب---عمله مشفق ان يكون من الهالكين ويلزم هذا القاءل ان لا يدعو بالمغفرة والرحمة لانها لاصحاب الذنوب وهذا كله خلاف ما عرف من دعاء السلف والخلف فصل في المقام	209	-5076929356453968224	462	875.5	376	497	92.95774841308594	83	Sham19Y0014224-ara1	Shia004509-ara1