id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	47	84	214	399	1492	300	ليس الخير ان يكثر مالك و-ولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms01493	true	6851984997051609301	262	299	1342	1524	1532	300	ليس الخير ان يكثر مالك و ولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو	1493	-1991811573852583144	179	344.5	143	186	96.23655700683594	35	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0144	false	3600503595963785561	1	73	5	401	1599	300	الثالثة الشفاعة لقوم قد استوجبوا النار فيشفع في عدم دخولهم النار وهذه غير مختصة--------- الرابعة فيمن يدخل النار من المذنبين فيشفع في خرو-----------جهم منها وقد صح فيها عدم الاختصاص من شفاعة الانبياء والملاءكة والاخوان-- من المءمنين ثم يخرج الله------ كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث لا يبقي فيها الا الكافرون الخامس- الشفاعة بعد دخول الجنة في زيادة الدرجات--------- لاهلها وهذه لا تنكرها المعتزلة -----فيلخص ان الشفاعة معلومة	144	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms02161	true	-5798180937435799593	137	211	796	1206	1657	300	الثالثة الشفاعة لقوم--- استوجبوا النار فيشفع فيهم نبينا صلي الله عليه واله ومن يشاء الله الرابعة فيمن -دخل النار من المءمنين وقد جاءت الاحاديث باخراجهم من النار بشفاعة نبينا صلي الله عليه واله------- والملاءكة و--اخوانهم من المءمنين ثم يخرج الله تعالي كل من قال لا اله الا الله كما جاء في الحديث لا يبقي فيها الا الكافرون الخامسة الشفاع---------------ة في زيادة الدرجات في الجنة لاهلها وهذه لا ينكرها المعتزلة ولا ينكرون ايضا شفاعة الحشر -	2161	-1991811573852583144	273	398.0	219	439	62.18678665161133	40	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	false	-377840018862639877	42	99	231	493	1515	300	في كتاب مسلم ان ذا اليدين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله بعد قوله صلي الله عليه وسلم	336	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms05514	true	6044837017170115171	122	247	617	1209	1456	300	في هذا الخبر ان ذا اليدين قال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال كل ذلك لم يكن وروي انه صلي الله عليه واله قال انما السهو لكم وروي انه قال لم انس ولم تقصر الصلاة انتهي وروي الحسين بن مسعود من علماء المخالفين في شرح السنة باسناده عن داود بن الحصين عن ابي سفيان قال سمعت ابا هريرة يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله ف-------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول ال---------له صلي الله عليه واله	5514	-1991811573852583144	201	162.0	155	638	31.504701614379883	39	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	false	-4976290943212629781	58	177	289	858	1475	300	ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان و-وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسج--د مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وك-------بر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم اما	327	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms05515	true	8377884581374902125	0	120	0	574	1496	300	ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان و وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما قا-ل ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----------------------------------------------كبر وسجوده مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم هذا	5515	-1991811573852583144	513	967.0	405	623	82.34349822998047	101	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0335	false	2048396927154394801	39	87	232	452	1568	300	ان ذا اليدين قتل يوم بدر وان قصته في الصلاة كانت قبل بدر قالوا ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان -سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم او صحابي اخر والجواب عن------- ذلك	335	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms05517	true	-5635081015973379340	3	53	17	245	1545	300	ان ذا اليدين قتل يوم بدر وان قصته في الصلاة كانت قبل بدر قالوا ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي صلي الله عليه واله او صحابي اخر ثم اطال الكلام في ذلك	5517	-1991811573852583144	210	403.0	162	228	92.10526275634766	44	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	198	230	1102	1293	1652	300	فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms06307	true	-7626727945613858706	0	32	0	191	1525	300	فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	6307	-1991811573852583144	191	382.0	159	191	100.0	32	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0957	false	7786696069094081948	248	300	1269	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل-------- من تجار --يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكا--------ن حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله-	957	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms06435	true	-7250731633389920951	220	258	1121	1306	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة اليهودي وهو من تجار اليهود--------------------- فقتله فقال له اخوه خويصة وهو مشرك يا----------------------------------------------------------------- عدو الله قتلته اما والله	6435	-1991811573852583144	147	224.0	114	271	54.2435417175293	27	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1119	false	-4041403428280576627	147	294	741	1526	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله افتنا في ال--------------------------------------------------------------------------خمر والميسر فانها مذهبة للعقل--- مسلبة للمال انزل الله تعالي يسالونك الاية قال المفسرون انزل الله تعالي في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و-الاعناب تتخذون منه سكرا النحل----- فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ رضي الله عنهما يسالونك عن الخمر و-الميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله تعالي اثم كبير وشربها قوم لقوله تعالي ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي-------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	1119	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	10	148	58	774	1551	300	رسول الله صلي الله عليه واله اليهودي واليهودية في ذي القعدة ونزل قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وفيها حرمت الخمر و--------------جملة القول في تحريم الخمر ان-- الله تعالي انزل في الخ--------------------------------------مر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ بن جبل يسال--------ونك عن الخمر و الميسر ال--------------------------------------اية-------------------------------------------------------------- فتركها قوم لقوله------ اثم كبير وشربها قوم لقوله -----و منافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري	6571	-1991811573852583144	539	922.0	432	889	60.629920959472656	95	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1120	false	-8637183343601042511	0	142	0	733	1608	300	المسكر في اوقات الصلاة- فلما نزلت--- هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة فتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء---ت الظهر واتخذ عينان بن مالك ضيفا ودعا له رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم- ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب بها راس سعد فشجه موضحة فانطلق به سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر	1120	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	150	281	785	1459	1551	300	ال-سكر في اوقات الصلوات فلما نزلت في هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ودعا عتب-ان بن مالك------------- رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به -راس سعد فشجه موضحة فانطلق ---سعد الي رسول الله صلي الله عليه واله وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي------------------------------------------------ انما الخمر والميسر	6571	-1991811573852583144	641	1217.0	515	741	86.50472259521484	114	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0949	false	3106501261464736661	27	121	144	621	1580	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي ا-----------------------نا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا اما البراء بن عازب فتقدم ذكره واما ابنة حمزة هذه فيحتمل انها عرضت ع-----------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms06714	true	-1960968246227810451	94	192	433	928	1497	300	صلي الله عليه واله------------ فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي وق-----------ال لفاطمة دونك بنت- عمك فحملت-ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها قال الحميدي انا احق بها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه واله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلفي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا 15 اقول ذكر ابن الاثير في الكامل في حوادث السنة السادسة فيها نزلت سورة الفتح وهاجر الي رسول الله صلي الله عليه واله	6714	-1991811573852583144	370	632.0	291	523	70.74569702148438	64	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0677	false	-5579644994451501555	101	142	533	740	1553	300	الله عنهما وقد----- قام عمر بذلك فقال ان الله تعالي يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله وابق-------وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	677	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10013	true	-8684015399726081396	241	285	1174	1389	1468	300	الله عليه واله فلما قام عمر ------قال ان الله كان-- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل واثبوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	10013	-1991811573852583144	184	326.0	145	223	82.5112075805664	35	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0698	false	-7044174773819106654	132	207	695	1069	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----------------من اليمن ف-----------قال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت	698	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10017	true	399115296636356808	218	300	1085	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه واله اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه واله وطلحة وكان علي عليه السلام قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه واله وا-ن النبي صلي الله عليه واله اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه واله فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما -هديت-	10017	-1991811573852583144	341	581.5	269	423	80.61465454101562	58	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0675	false	8077807575716582149	223	283	1225	1522	1608	300	الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	675	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10019	true	-1404255236464208875	107	161	550	814	1504	300	المراء وعن ابي حمزة --------------------قال سالت ابن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال----- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه واله	10019	-1991811573852583144	245	433.5	193	304	80.59210205078125	44	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0689	false	8798490071385338354	0	42	0	206	1490	300	ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء ق-------ال البخاري يقال انه عمر ول---------------------------------------------مسلم نزلت ايه المتعة يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10020	true	-2863816756141027297	133	184	645	889	1470	300	ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه واله ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء ثم قال قال البخاري يقال انه عمر وحكي عن النساءي ايضا روايتين في هذا المعني وعن مسلم -باسناده ----عن ابن عباس قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه واله	10020	-1991811573852583144	168	277.0	130	258	65.11627960205078	31	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0136	false	-3918246657849479473	40	115	194	562	1513	300	اخمص قدميه وقال خ--------------------الد بن الوليد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من ابغض عمارا ابغضه الله قال خالد فما زلت احبه من يومءذ وروي انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال اشتاقت الجنة الي علي وعمار وسلمان وبلال وا----------------------------------------ستاذن عمار علي النبي صلي الله عليه و-----سلم يوما فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب اءذنوا------------------------------------------------------------ له وعن علي رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10153	true	-901045320461123596	4	103	16	500	1472	300	اخمص قدميه الي شحمة اذنه ايمانا وعن خالد بن الوليد -ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من ابغض عمارا ابغضه الله قال خالد فما زلت احبه من يومءذ وعن-------------- انس عن-----ه صلي الله عليه واله وسلم انه قال اشتاقت الجنة الي علي وعمار وسلمان وبلال وعن علي عليه السلام قال جاء عمار بن ياسر يستاذن -----علي النبي صلي الله عليه واله وسلم يوما فعرف صوته فقال مرحبا بالطيب المطيب اءذنوا له وروي في المشكاة عن الترمذي عن ابي هريرة في حديث قال عمار هو الذي اجار-ه الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه واله	10153	-1991811573852583144	300	483.5	234	510	58.82352828979492	49	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0161	false	7404840085816239028	12	90	60	427	1530	300	صلي الله عليه و-----سلم من حين يخرج من بيته الي ان يرجع ال-----------------------------------------يه م------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن مسعود ولقد علم المحفوظون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انه من اقربهم وسيلة الي الله يوم القيامة وقال ابن مسعود رضي الله عنه اني لاعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم وما في كتاب الله سورة ولا اية الا وانا اعلم فيما نزلت ومتي نزلت ولم ينكر هذا القول عليه احد روي له عن-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10159	true	1880186472834621197	45	133	208	626	1411	300	صلي الله عليه واله وسل------------م من----- احب ان يسمع القران غضا فليسمعه من ابن ام عبد وبعضهم يرويه من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد وعن عبد الله مثله وعن ابي واءل قال سمعت --------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود يقول-------- اني لاعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم وما في كتاب الله صورة ولا اية الا وانا اعلم فيما نزلت ومتي نزلت قال ابو واءل فما سمعت احدا انكر عليه ذلك وعن حذيفة قال لقد علم المحفوظون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله	10159	-1991811573852583144	192	263.0	144	523	36.711280822753906	32	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	162	216	764	1037	1492	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms10707	true	4756000199937643932	120	167	632	871	1579	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل في--نسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة------------------------------- اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	10707	-1991811573852583144	234	428.0	187	274	85.40145874023438	42	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	162	216	764	1037	1492	300	ان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms11510	true	8556442991473951370	16	71	75	355	1550	300	ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الا--خرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل	11510	-1991811573852583144	264	502.0	212	283	93.28621673583984	49	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0949	false	3106501261464736661	27	101	144	522	1580	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي ا-----------------------نا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها-------- تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي ------------انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	949	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms13023	true	-4740119356879490298	21	104	107	530	1438	300	صلي الله عليه واله------------ فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بنت- عمك فحملت-ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذتها قال الحميدي انا احق بها وهي -بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها في بيتي تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه واله لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي عليه السلام انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	13023	-1991811573852583144	348	614.0	277	440	79.09091186523438	63	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1109	false	-8538622682726599688	194	234	1039	1237	1574	300	في المراد بما ينقص منه قال فقيل ينقص مما مضي من عمله وقيل من مستقبله وقال واختلفوا في محل نقص القيراطين فقيل ينقص قيراط من عمل-------------------- النهار وقيراط من عمل الليل وقيل قيراط من عمل الفرض وقيراط من عمل النفل	1109	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms20122	true	5178291075842522378	242	273	1235	1383	1522	300	في المراد بما ن-قص منه---- فقيل----- مما مضي من عمله وقيل من مستق-----------------------------------بله وقيل----- قيراط من عمل الليل وقيراط من عمل النها--------------------ر وقيل قيراط من عمل الفرض وقيراط من عمل النفل	20122	-1991811573852583144	122	213.5	95	218	55.96330261230469	21	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	101	161	477	759	1492	300	و---قال علي رضي- الله عنه احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا---- تصيبوهن قبل ان تدركوهن لا يرجو عب-د الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم و----------الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا اي-مان لمن لا صبر له	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms21781	true	4869989837661288982	7	66	34	317	1389	300	قال قال علي عليه السلام خذ----وا عني كلمات لو ركبتم المطايا فانضيتموها لم تصيبوا مثلهن الا ------لا يرجون احد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي اذا لم يعلم ان يتع----لم ولا يستحيي -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم واعلموا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له	21781	-1991811573852583144	190	291.0	147	302	62.91390609741211	33	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	49	102	224	482	1492	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر ------عملك و---يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو -مدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في --تقوي وكيف يقل ما يتقبل---- وقال	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms21809	true	1259418044605059224	0	53	0	267	1592	300	ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتداركها بالتوبة و--رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل مع التقوي وكيف يقل ما يتقبل 122 وقال	21809	-1991811573852583144	241	424.5	192	274	87.95620727539062	42	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0631	false	8798809518709110396	26	49	132	255	1611	300	الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بضم- الباء وهو القطن والنون زاءدة وقيل انه غير عربي	631	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms22702	true	5362008139409463040	203	225	1001	1121	1486	300	الجوهري هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وهو من البرس بكسر الباء---- القطن والنون زاءدة وقيل انه غير عربي	22702	-1991811573852583144	117	220.5	95	124	94.3548355102539	20	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	47	73	214	347	1492	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر ------عملك و---يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms23537	true	4097523353656864950	187	215	930	1072	1490	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وعملك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله	23537	-1991811573852583144	133	252.5	107	142	93.66197204589844	25	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	163	216	767	1037	1492	300	اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد ع--ن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل --	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24365	true	6131393644509165169	115	168	603	876	1622	300	اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصدكم عن الحق واما طول الامل فينسيكم الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد اقبلت مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل و	24365	-1991811573852583144	258	486.0	207	275	93.81818389892578	45	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	163	216	767	1037	1492	300	اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابنا-----------ء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24442	true	-7475858871850006340	154	208	801	1080	1566	300	اخوف ما اخاف عليكم اثنان اتباع الهوي وطول الامل لا-ن اتباع الهوي -يصد عن الحق و----طول الامل ينسي الا---خرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا ان استطعتم من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	24442	-1991811573852583144	248	459.0	197	288	86.11111450195312	43	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	107	161	506	759	1492	300	عني خمسا ف------لو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن قبل ان تدركوهن ----لا يرجو عب-د الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24443	true	-9139443059291589713	161	207	890	1116	1596	300	عني خمسا فوالله لو رحلتم المطي في----ها لانضيتموها قبل ان تجدوا مثلها لا يرجون احد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين ال---------------------------------عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله يعلم -الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له	24443	-1991811573852583144	189	315.5	148	264	71.59091186523438	33	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	47	102	214	482	1492	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر عملك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو م-دارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في تقوي وكيف يقل ما يتقبل-- وقال	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24500	true	605043141188967401	74	130	357	627	1499	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذن-با فهو يتدارك ذلك بتوبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في تقوي وكيف يقل ما يتقبل 2 وقال	24500	-1991811573852583144	264	509.5	209	271	97.41697692871094	52	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	107	163	506	767	1492	300	عني خمسا------- فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن قبل ان تدركوهن لا يرجو- عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي جاهل------ ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم و--------الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر- له وقال ان -----	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24508	true	7785857200137246500	192	249	943	1204	1432	300	عني هذه الكلمات فلو ركبتم المطي حتي تنضوها ما اصبتم مثلها ---------لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي اذا لم يعلم ان يتع-----------لم ولا يستحي ------اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا-- اعلم واعلم ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس له وقد بلغني ان	24508	-1991811573852583144	173	262.5	134	289	59.86159133911133	31	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0093	false	-3292563298066713605	101	207	477	996	1492	300	وقال--------------------------------------------------- علي رضي الله عنه احفظوا عني خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبوهن قبل ان تدركوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيي -جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحيي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له--- وقال ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منه-ا بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا	93	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms24553	true	6907381176139702345	102	246	516	1232	1532	300	وقال عليه السلام خمس لو رحلتم فيهن لانضيتموهن وما قدرتم علي مثلهن لا يخاف عبد الا ذنبه و----------------------------------------------------لا يرجو ----الا -------------------ربه ولا يستحي الجاهل------------------------------------ اذا سءل عما لا يعلم ان يتع---------لم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له 22 وقال عليه السلام يقول الله يا ابن ادم ارض ب---------ما اتيتك تكن من ازهد الناس ابن ادم اعمل بما افترضت عليك تكن من اعبد الناس ابن ادم اجتنب مما حرمت عليك تكن من اورع الناس 23 وقال عليه السلام كم من مفتون بحسن القول فيه وكم من مغرور بحسن الستر عليه وكم من مستدرج بالاحسان اليه 24 وقال عليه السلام يا سواتاه لمن غلبت احداته عشراته يريد ان السيءة بواحدة والحسنة بعشرة 25 وقال عليه السلام ا-----------------------------------------------------------ن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا	24553	-1991811573852583144	263	216.5	208	905	29.060773849487305	44	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1141	false	2852098888918142511	3	63	16	349	1621	300	في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها وقد يطلق الرباط علي------------------------------------------------------------------------------- كل مقيم علي طاعة كالطهارة والصلاة وغيرهما من العبادات--------------------------- ومنه قوله صلي الله عليه وسلم في اسباغ الوضوء --------------علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط والرباط مصدر رابطت اي لازمت وقيل هو--------- اسم لما يربط به الشء اي يشد	1141	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms25173	true	-6932683078326417074	106	176	583	970	1595	300	في الاصل الاقامة علي جهاد العدو بالحرب وارتباط الخيل واعدادها فشبه به ما ذكر من الافعال الصالحة والعبادة قال القتيبي اصل المرابطة ان يربط الفريقان خيولهم في ثغر كل من---------------------------------هما معد لصاحبه فسمي المقام في الثغور رباطا ومنه قو---------له عليه السلام فذلكم الرباط اي ان المواظبة علي الطهارة والصلاة والعبادة كالجهاد في سبيل الله فيكون الر---------------------------------باط مصدر رابطت اي لازمت وقيل الرباط ههنا اسم لما يربط به الشء اي يشد	25173	-1991811573852583144	159	213.5	126	462	34.415584564208984	26	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0178	false	2531268890937199808	186	253	1004	1354	1596	300	من حدي---ث ابي يونس مولي عاءشة ان--------------------------ه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت------ سمعتها------ من رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ونحوه روي ايضاعن زيد بن اسلم عن عمر- بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة	178	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms25765	true	-314300544620726453	119	250	584	1226	1474	300	بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة زوجة النبي صلي الله عليه واله قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا --وقالت اذا بلغت هذه الا------------------------------------------------------------------ية فا----كتب حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها والله من رسول الله صلي الله عليه واله 6 ومنه بالاسناد المتقدم عن سعد عن احمد بن الصباح عن محمد بن عاصم عن الفضل بن دكين عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابي يونس قال كتبت لعايشة مصحفا فقالت اذا مررت باية الصلاة فلا تكتبها حتي املءها عليك فلما مررت بها املتها علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر 7 ومنه بالاسناد المتقدم عن سعد بن داود عن ابي زهر عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم-------------------------------- عن عمرو بن نافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة	25765	-1991811573852583144	234	205.5	185	746	31.367292404174805	40	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0272	false	5543042093015182805	37	68	186	343	1577	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان---- وينهي --ان يفرش	272	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms26572	true	3455343256987553267	261	287	1381	1514	1583	300	اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان ي------------------------------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان قال قولها وكان يفرش	26572	-1991811573852583144	120	204.0	95	163	73.61962890625	21	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0320	false	-8998344242289307537	209	294	1184	1601	1631	300	امته صلي الله عليه وسلم للعلم والعمل بها والله اعلم AUTO الحديث الخامس عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فاني احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	320	-464292499794815143	Shia001432Vols-ara1.ms28744	true	-2718936158252080395	37	108	164	509	1404	300	الله صلي الله عليه واله فالله امن وافضل او قال امن واوسع و-------------عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه واله بعث رجلا ف-ي سرية فكان يقرء لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا------- احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله اخبروه ان الله تعالي يحبه	28744	-1991811573852583144	283	467.0	218	419	67.54176330566406	48	Sham19Y0014224-ara1	Shia001432Vols-ara1