id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0942	false	8125324569572498403	124	248	677	1351	1609	300	او ارضعت من ارضعتك او ارضعت من ولدتك بواسطة او---------- بغير واسطة وكذلك كل امراة ولدت المرضعة والفحل وكل امراة ارضعت ----------------------------------------------------------------------------------بلبنك او ارضعتها امراة ولدتها او ارضعت بلبن من ولدته فهي بنتك وك---------------ذلك بناتها من النسب والرضاع وكل امراة ارضعته---------------------------------------------------------------------------------------ا امك --وارضعت بلبن ابيك فهي اختك وكذلك كل امراة ولدتها المرضعة او الفحل واخ------------------------------وات الفحل واخ---------وات من ولدهما من النسب والرضاع عماتك وخالاتك وكذلك كل امراة ارضعتها واحدة من جداتك او ارضعت بلبن واحد من اجدادك من النسب او الرضاع وبنات ا-------------------------------------ولاد المرضعة والفحل في الرضاع والنسب بنات اخيك واختك وكذلك كل انثي ارضعتها اختك او ارضعت بلبن اخيك وبناتها وبنات اولادها من الرضاع والنسب بنات اخيك وبنات كل ذكر ارضعته امك او ارتضع بلبن اخيك وبنات اولادهن من الرضاع والنسب------ بنات اخيك	942	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2053	true	-8554726567860469363	0	150	0	835	1587	300	او ارضعت--------ها او ارضعت من ولدها بواسطة او وساءط فهي بمنزلة امك وكذ-ا كل امراة ولدت اباك من الرضاعة او ارضعته او ارضعت من ولده ولو بوساءط في بمنزلة امك والبنت وان سفلت وهي من الرضاعة كل بنت ارتضعت بلبنك و---------------------------------لبن من ولدته او ارضعتها امراة ولدتها وكذلك بناتها من النسب والرضاع فكلهن بمنزلة بنتكdiv div____________________ div classexplanation والاخت وهي من الرضاعة كل امراة ارضعتها امك او ارضعت بلبن ---------ابيك وكذ-ا كل --بنت ولدتها المرضعة او الفحل والعمات والخالات وهن من الرضاع اخوات الفحل والمرضعة واخوات من ولدهما من النسب والرضاع-------------- وكذ-ا كل امراة ارضعتها واحدة من جداتك او ارضعت بلبن واحد من اجدادك من النسب --والرضاع وبنات الاخ وبنات الاخت وهن من الرضاعة بنات اولاد المرضعة والفحل من الرضاع والنسب وكذا -----------------كل انثي ارضعتها اختك او بنات-----------------ها وبنات اولادها من الرضاع والنسب وب----------نات كل ذكر ارضعته امك او ار-ضع بلبن اخيك وبنات اولاده- من الرضاع والنسب فكلهن بنات اختك	2053	-7746360802880517144	466	739.0	371	952	48.949581146240234	69	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0863	false	-1685863116686456113	19	52	87	241	1529	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل	863	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2170	true	9103013140761241179	54	88	295	454	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل	2170	-7746360802880517144	145	267.5	113	163	88.9570541381836	30	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0867	false	-6748835523095344318	251	287	1330	1518	1580	300	كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	867	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2637	true	-4882437186187973291	1	38	4	198	1716	300	كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2637	-7746360802880517144	188	365.0	152	194	96.90721893310547	34	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1189	false	370569837468155196	50	84	251	438	1595	300	وقيل سمي تدبيرا لانه دبر امر دنياه باستخدامه واسترقاقه وامر اخرته باعتاقه قال وهذا مردود الي الاول ايضا لان التدبير في الامر ماخوذ من لفظ الدبر ايضا لانه نظر في عواقب الام-ر وادباره والله	1189	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3069	true	6617758916678630735	144	176	833	1010	1693	300	وقيل سمي تدبيرا لانه دبر امر دنياه باستخدامه واسترقاقه وامر اخرته باعتاقه---- وهذا راجع- الي الاول----- لان التدبير في الامر ماخوذ من لفظ الدبر ايضا لانه نظر في عواقب الامور وادباره قوله -	3069	-7746360802880517144	168	308.5	137	188	89.36170196533203	27	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	3	34	13	167	1456	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله------ فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	1102	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3413	true	-6110897483591636280	125	158	711	872	1618	301	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله تعالي فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك	3413	-7746360802880517144	154	295.5	123	161	95.65217590332031	32	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0961	false	6604070745034334349	189	300	987	1569	1569	300	لان القتل قد يحصل بالخنق وعصر الخصية والقبض علي مجري النفس فيقوم اثرها---------------------------------------- مقام الجراحة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شترط بعض المالكية وجود الاثر والجرح فيه واحتج مالك بقصة بني اسراءيل علي عدم الاشتراط في قوله تعالي فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي البقرة قالوا فاحيي الرجل فاخبر بقاتله فلو اشترط ذلك لم يحتج الي قوله واحياءه والجواب عن هذا من وجهين احدهما ان هذا شرع من قبلنا ورد شرعنا بحكم غيره الثاني ان ذلك اجراه الله تعالي اية لهم لما ادارءوا في قتل النفس للحجة عليهم لا لبيان الحكم الشرعي وقال ابو حنيفة ان لم يكن جراحة ولا دم فلا قسامة وان وجدت الجراحة ثبتت القسامة وان وجد الدم دون الجراحة فان خرج-	961	-464292499794815143	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4537	true	-6307422837891609167	162	241	849	1294	1601	300	لان القتل قد يحصل بالخنق وعصر الخصية والقبض علي مجري النفس فاذا ظهر اثر الخنق او العصر او الضرب الشديد قام ذلك مقام الجراحة والدمdiv ولا في القسامة حضور المدعي عليه مسالتان الاولي لو وجد قتيلا في دار فيها عبده كان لوثا وللورثة القسامة لفاءدة التسلط بالقتل او لافتكاكه بالجن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لو كان رهنا div____________________ div classexplanation------ وقال ابو حنيفة ان لم تكن جراحة ولا دم فلا قسامة وان وجدت الجراحة ثبتت القسامة وان وجد الدم دون الجراحة فان خرج	4537	-7746360802880517144	192	76.0	154	770	24.9350643157959	35	Sham19Y0014224-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1