id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0054	true	2511621615033068752	254	300	1355	1601	1601	300	الثاني عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعب---ة فننحرف عنها ونستغفر الله-	54	-464292499794815143	Shamela0023777-ara1.ms0089	false	-5824827777208088677	216	259	1093	1331	1521	300	الليثي عن ابي ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله	89	-457854999486626871	222	412.0	181	251	88.44621276855469	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0065	true	8166250202638245083	209	284	1162	1571	1659	300	مذهب جمهور السلف والخلف والذي اجمع عليه اءمة الفتوي من اهل الامصار ان الافضل ال--جمع بينهما---------- فيقدم الحجر----- ثم يستعمل الماء فتخف النجاسة------------------ وتقل مباشرتها بيده ويكون--- ابلغ في الانقاء فان- اراد الاقتصار علي الحجر مع وجود الماء جاز وقال ابن حبيب المالكي لا يجوز مع وجود الماء وهو ضعيف لكن الاقتصار علي الماء افضل من الاقتصار علي الحجر لكوبه يزيل عين النجاسة واثرها والحجر يزيل العين دون الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر لكنه معفو عن-ه وتصح الصلاة معه	65	-464292499794815143	Shamela0023777-ara1.ms0168	false	2701407179301704486	94	186	532	1048	1603	300	مذهب جمهور السلف والخلف والذي اجمع عليه اهل- الفتوي ان--------------- الافضل ان يجمع بين الماء والحجر فيقدم الحجر اولا ثم يستعمل الماء فتخف النجاسة بالاستنجاء بالحجر وتقل مباشرة اليد بها ولكونه ابلغ في النظافة فاذا اراد الاقتصار علي احدهما فال--------------------------------------------------------------------------------------ماء افضل لكون----------------------ه يزيل عين النجاسة واثرها والحجر يزيل العين دون الاثر وعرفنا ان القدر المجزء في الاستنجاء او في الاستجمار بالحجارة يعني الا يبقي الا اثر لا يزيله الا الماء واما ضابط الازالة بالماء فعود خشونة المحل كما يقول اهل العلم والحجر يزيل العين دون الاثر لكنه متفق عليه وتصح الصلاة معه	168	-457854999486626871	243	383.5	196	640	37.96875	33	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0427	true	-5041692529912486998	179	230	882	1148	1524	300	الجمع للحاجة في الحضر من غير اتخا------ذه عادة فجوزه --ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك والقفال الشاشي الكبير من اصحاب الشافعي وحكاه الخطابي عنه ------عن ابي اسحاق المروزي عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر وهو--- ظاهر قول ابن عباس اراد ان لا يحرج امته ولم يعلله بمرض ولا غيره	427	-464292499794815143	Shamela0023777-ara1.ms1031	false	3762166337875551873	44	91	234	471	1527	300	الجمع------- في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين واشهب من اصحاب مالك--------------------------------------- وحكاه الخطابي عن القفال عن ابي اسحاق المروزي عن جماعة من اصحاب الحديث واختاره ابن المنذر ويءيده ظاهر قول ابن عباس اراد ان لا يحرج امته فلم يعلله بمرض ولا غيره	1031	-457854999486626871	200	348.5	159	283	70.67137908935547	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0023777-ara1