id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0135	false	-3419841410899492348	1	57	3	281	1472	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	135	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	56	110	293	572	1600	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	308	-5100015737941019365	275	528.5	222	282	97.51773071289062	50	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0135	false	-3419841410899492348	1	57	3	281	1472	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	135	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	24	79	127	411	1581	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	314	-5100015737941019365	269	485.5	217	291	92.43986511230469	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0170	false	5879316508411853109	176	248	919	1300	1578	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الم-ءة	170	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	249	455.0	202	388	64.17525482177734	43	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0170	false	5879316508411853109	176	225	919	1169	1578	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال---------------------------------------------------------------------- في المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يستحب ان يءخر من العشاء	170	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0348	true	236369258834495713	215	291	1084	1464	1516	300	ابي برزة الاسلمي نضلة ابن عبيد او عبيد بن نضلة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------ وسلميصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية حية يعني تدرك حرارتها يعني ما زالت حرارتها باقية يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحلة في اقصي المدينة والشمس حية هذا دليل ايضا من ادلة الجمهور علي ان وقت صلاة العصر يبدا من مصير ظل الشء كطوله وكان يستحب ان يءخر من العشاء	348	-5100015737941019365	143	210.0	112	452	31.637168884277344	26	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0341	false	1793108011100622023	181	228	970	1194	1517	300	المرور بين -يدي المصلي AUTO الحديث الاول عن ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه	341	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0496	true	4133139358287523583	237	278	1260	1454	1569	300	الصلاة باب سترة المصلي------------------ عن ابي جهيم بن الحارث------------------ رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه	496	-5100015737941019365	175	310.0	135	230	76.08695983886719	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0272	false	5543042093015182805	18	76	96	395	1577	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	273	512.5	219	300	91.0	47	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0326	false	6111220855448662398	104	192	530	985	1550	300	نعيم بن عبد الله-- المجمر قال كن-ت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ثم ق----------ال امين وقال الناس امين ويقول ك-ما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسانيد كل رجالها ثقات ومن صحيحها ما رواه الدارقطني باسناد كلهم ثقات عن انس رضي الله عنه--------- قال---------- صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	326	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	76	161	390	833	1586	300	نعيم بعده وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة نعم بعده وعن ابي هريرة-------------------------------------------- رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الفاتحة فاقرءو--------ا بسم الله الرحمن الرحيم	640	-5100015737941019365	282	429.5	222	521	54.126678466796875	48	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0287	false	-6843363877457265520	73	118	374	582	1547	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	287	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	186	341.5	144	216	86.11111450195312	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0340	false	8563225009770713315	88	136	444	676	1525	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس------------ قبل ان يسلم ثم سلم	340	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	31	73	166	374	1534	300	عن عبد الله بن بحينة--------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	192	350.0	153	248	77.41935729980469	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	false	-4976290943212629781	41	164	205	801	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	327	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	153	247	802	1253	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا----------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده علي-ها وفي ال-----------------------------------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي ال--------له عليه -------وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال------------- بلي قد ------------نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	340	520.0	260	668	50.8982048034668	59	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	false	-4976290943212629781	92	130	468	651	1475	300	من ابواب المسجد فقالوا------------------- اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي ال----------------------قوم رجل في يديه ---------------------------طول يقال له ذو اليدين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انسيت------------- ام قصرت الصلاة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم انس ولم تقصر فقال	327	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms0743	true	5355370987107052417	2	131	10	685	1525	300	---------الناس -فقالوا يتناجون فيما بينهم اقصرت الصلاة يعني هل نزل تشريع جديد تقصر الصلاة الرباعية في الحضر ركعتين وبين القوم رجل في يديه طول يدعوه النبي عليه الصلاة و----السلامذا اليدين يلقبه بهذا واللقب لا باس به اذا لم يتضمن القدح في الملقب ولو اشعر اللقب بذم لكن الذم غير مقصود انما هو لمجرد التعريف فلقب سفيان بن عيينة بالاعور وهناك عبد الرحمن بن هرمز الاعرج وهناك سليمان بن مهران الاعمش وهكذا لا يقصد شينه ولا عيبه انما هو مجرد تعريف ولذا لقب النبي عليه الصلاة والسلامهذا الرجل بذي اليدين لما في يديه من طول فقال يا رسول الله انسيت فسلمت عن نقص ام قصرت الصلاة لان الزمان زمان تشريع يحتمل هذا ويحتمل هذا فقال النبي عليه الصلاة والسلام بناء علي غلبة ظنه او ليتاكد لم انس ولم تقصر فقال	743	-5100015737941019365	115	118.5	90	689	16.69085693359375	18	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	false	777732735358145507	36	92	201	486	1531	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	490	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم-- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	271	489.5	218	345	78.55072784423828	50	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0493	false	-1200852232033139102	35	125	186	660	1595	300	رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	493	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	70	170	377	912	1603	300	رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	390	644.0	314	576	67.70833587646484	63	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0482	false	5170084093246987213	162	196	854	1013	1557	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	482	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	144	208.0	113	320	45.0	28	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0552	false	6587233227961509150	0	52	0	233	1495	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من -اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	552	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1404	true	6600221895768765071	18	64	100	304	1580	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط ق------------------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1404	-5100015737941019365	159	272.0	121	234	67.94871520996094	33	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0608	false	-5077969102423264027	244	284	1238	1446	1537	300	الله -------------بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي ا-------------------روا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	608	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	249	293	1335	1575	1608	300	الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	206	376.0	167	241	85.47718048095703	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0968	false	-3701312467746624925	57	195	295	962	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي -الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	968	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	87	7	429	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في النا---س فحمد ال-----له واثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي----------------------- وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------ن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	318	487.0	248	685	46.42335891723633	52	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0708	false	8236120532671266821	132	188	734	985	1536	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فسال رجل-------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل------ عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1725	true	4805393540335892166	147	205	786	1051	1530	299	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1725	-5100015737941019365	238	426.0	185	275	86.54545593261719	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0781	false	-5452453700369686504	266	299	1454	1613	1616	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------- انه كان يسير علي جمل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم ودعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية	781	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	142	216	708	1053	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلمف-دعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه ب-وقية	1793	-5100015737941019365	155	256.0	123	347	44.66858673095703	29	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0782	false	-2047548314296584798	0	37	0	188	1603	300	لا ثم قال بعنبه فبعته باوقية واستثنبت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتينه بالجمل فنقدني----- ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك اما----------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله	782	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	217	268	1057	1331	1480	300	لا ثم قال بعنيه فبعته ب-وقية واشترط-ت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك متفق عليه وهذا السياق لمسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer وعن جابر بن عبد الله رضي الله	1793	-5100015737941019365	178	323.0	141	276	64.49275207519531	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	false	1825493202295185597	84	126	439	655	1543	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	773	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	215	425.0	174	216	99.53704071044922	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	false	1825493202295185597	126	211	655	1066	1543	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة -------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	773	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	92	0	459	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1814	-5100015737941019365	395	700.5	315	473	83.50951385498047	73	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	false	1825493202295185597	107	157	557	819	1543	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	773	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	233	384.0	189	510	45.686275482177734	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0748	false	-5915858082831091843	76	108	389	549	1545	300	الله عنهما----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان جميعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	748	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	185	217	972	1135	1591	300	الله تعالي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان ب-يعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	152	285.5	121	165	92.1212158203125	28	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0784	false	-2798136243526795023	69	105	346	522	1626	300	رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	784	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	116	151	632	807	1574	300	رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1879	-5100015737941019365	175	345.0	140	176	99.43181610107422	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0752	false	-7397793005297910195	120	160	654	841	1577	300	عمر رضي الله------ عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	752	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	99	139	530	722	1562	300	عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	182	344.5	144	194	93.8144302368164	36	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0535	false	5112515530398402966	242	292	1311	1549	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة---------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم------------------------------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	535	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2105	true	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر------------- علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	175	277.0	139	369	47.42547607421875	31	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0814	false	-1221481422915380732	4	47	15	232	1562	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	814	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2181	-5100015737941019365	212	417.0	171	217	97.69585418701172	40	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0814	false	-1221481422915380732	3	47	10	232	1562	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا ويسلم -----هذا ويسلم هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	814	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2184	true	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا -يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	209	341.0	167	676	30.917160034179688	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	false	-4779757798114340209	141	220	769	1149	1560	300	-----الخامس عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهماقال اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا--- هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها	804	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	222	300	1162	1544	1544	300	حديث ا------بن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها--- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	336	587.0	266	412	81.55339813232422	59	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	false	-4779757798114340209	181	215	961	1127	1560	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه------------------------------------------------------------------------ لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر ف-------------------------------------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	804	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	7	57	35	295	1559	300	ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وهنا في رواية البخاري تصدق يعني بدل قوله فتصدق بها عمر يعني تصدق عمر باصلها لا يباع ول---------------ا يوهب ولكن ينفق ثمره الغلة المنفعة تنفق في المصارف المذكورة في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف	2259	-5100015737941019365	128	198.0	100	275	46.54545593261719	23	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1090	false	854810630982239967	234	300	1262	1568	1568	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و--------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	164	211	879	1107	1560	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم----- الا سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين	2371	-5100015737941019365	127	180.5	100	405	31.35802459716797	25	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	99	163	479	792	1456	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا-------------------------------------- رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ايضا وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1102	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	57	120	279	572	1497	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله ف----------ان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	214	363.0	167	351	60.96866226196289	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1175	false	1030004249911661911	69	123	348	593	1492	300	قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق ففصله من الحديث وجعله من قول نافع قال القاضي عياض رحمه الله وما قاله مالك وعبيد الله------- العمري اولي وقد جوداه وهما في نافع اثبت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايوب عند اهل هذا الشان كيف وقد قال ايوب مرة لا ادري هو من الحديث ام هو شء قاله نافع	1175	-464292499794815143	Shamela0022644-ara1.ms2635	true	-3587416558951268748	1	65	4	324	1546	300	قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق لكنه في الصحيحين هكذا وهو من رواية---------------------------------- مالك وعبيد الله بن عمر العمري--------------- وهما امامان بالنسبة للحفظ والضبط والاتقان في مقابل ايوب العدد الكثير اولي بالحفظ من الواحد فجزما برفعه برفع هذه الجملة والعدد الكثير اولي بالحفظ من الواحد مع ان ايوب ترد---------------------د قال ايوب مرة لا ادري هو من الحديث او هو شء --من نافع	2635	-5100015737941019365	125	151.0	93	392	31.887754440307617	24	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0022644-ara1