id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	190	230	1062	1293	1652	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0453	true	3107078061139266403	28	68	168	399	1686	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	453	-7791219151933887321	231	462.0	191	231	100.0	40	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0954	false	-6632957495444090512	218	291	1170	1538	1581	300	مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة الثاني عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي وقال حديث حسن --------صحيح -الثالث عن شقيق بن عبد الله التابع------------------------ي المتفق علي جلالته رحمه الله -----تعاليقال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	954	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0476	true	-8836850370811530547	135	208	743	1107	1588	300	مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وفي حديث- بريدة رضي الله عنه-------------------------------- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الامام احمد واهل السنن باسناد صحيح والواجب ان تءدي الصلاة جماعة ف----ي المسجد لما لها من الفضل العظيم فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	-7791219151933887321	246	361.5	189	406	60.59113311767578	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	190	237	1062	1329	1652	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله الانفال 45 وقو-----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0624	true	-2379438174705356850	173	232	975	1313	1653	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط ايها المسلمون ايها المجاهدون اليكم نماذج من كلمات اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	624	-7791219151933887321	253	484.0	208	338	74.8520736694336	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	135	184	792	1023	1571	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن	629	-7791219151933887321	218	409.0	170	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1142	false	-6700753152004183089	205	241	1096	1262	1565	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق رسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1142	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	235	271	1271	1437	1571	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	629	-7791219151933887321	163	323.0	127	166	98.1927719116211	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما -	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0637	true	488512067502196347	216	265	1172	1405	1578	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها رواه	637	-7791219151933887321	224	426.0	176	241	92.94606018066406	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	203	230	1135	1293	1652	300	تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms0894	true	-5349928042510692596	0	27	0	158	1685	300	تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	894	-7791219151933887321	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0645	false	1466921810343465051	78	144	383	711	1514	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	645	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	51	115	280	599	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1041	-7791219151933887321	297	557.5	236	338	87.86981964111328	57	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	182	230	1023	1293	1652	300	وقد جمع الله تعالي اد--اب القتال في قوله تعالي------------ يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms1667	true	4300435306900633600	113	163	661	945	1685	300	وقد بين الله لعباده اسباب النجاة ووساءل النصر فقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1667	-7791219151933887321	245	458.0	200	284	86.26760864257812	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	159	208	926	1157	1593	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن	2156	-7791219151933887321	218	409.0	170	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1142	false	-6700753152004183089	205	241	1096	1262	1565	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق رسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1142	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	259	295	1405	1571	1593	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2156	-7791219151933887321	163	323.0	127	166	98.1927719116211	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	31	83	168	416	1533	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما----------- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms2876	true	-4729574016577982897	82	137	440	705	1576	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما بين اصحابه فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	2876	-7791219151933887321	230	421.5	179	269	85.50186157226562	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	31	83	168	416	1533	300	عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما----------- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms2885	true	-5485717050675343806	80	134	451	713	1610	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصلاة يوما بين اصحابه فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	2885	-7791219151933887321	222	393.0	173	270	82.22222137451172	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0410	false	-1843591948938462372	259	291	1364	1522	1563	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من------- المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	410	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms3082	true	8480838835978127264	153	189	829	1009	1595	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3082	-7791219151933887321	158	298.0	126	180	87.77777862548828	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	42	83	215	416	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر--------- الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قار-------ون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms3314	true	8728986322004440191	195	236	1039	1244	1587	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوما فضل الصلاة----- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	3314	-7791219151933887321	182	336.5	144	217	83.87096405029297	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0510	false	-8949232942971339049	141	246	707	1276	1568	300	ابي موسي عبد الله بن قيس رضي الله عنه---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة قال المصنف رحمه الله الصالقة ال------------------------------------------------------------تي ترفع صوتها عند المصيبة اما ابو موسي فتقدم الكلام عليه واما الصالقة فقد فسرها المصنف والصلق الصوت الشديد يريد رفعه في المصاءب وعند الفجيعة بالموت ويدخل فيه النوح ويقال بالسين ايضا وهو الاصل ويقرب منه قوله تعالي سلقوكم بالسنة حداد الاحزاب والصاد تبدل من السين والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة اذا حلت ومنه الحديث ليس منا من صلق او حلق ومنه لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من النساء الحالقة والسالقة والشاقة التي تشق ثوبها عند المصيبة	510	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms3516	true	-1623430966285104602	174	226	884	1169	1539	300	ابي موسي---------------- رضي الله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة وذلك لان هذه الاشياء وما اشبهها فيها اظهار للجزع والتسخط وعدم الرضا والتسليم والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة والحالقة هي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة هي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تشق ثوبها عند المصيبة	3516	-7791219151933887321	161	219.0	128	638	25.235109329223633	26	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	48	83	242	416	1533	300	الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms3526	true	5677372711478735717	58	92	321	493	1621	300	الصلاة والسلام-- من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف	3526	-7791219151933887321	159	305.5	125	174	91.37931060791016	31	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0641	false	8501971806520332066	236	295	1246	1511	1536	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	641	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4103	true	5408533066772875541	83	127	424	622	1461	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ا-----------------------------------ري اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	4103	-7791219151933887321	188	339.0	146	267	70.4119873046875	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	153	202	891	1122	1591	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن	4245	-7791219151933887321	218	409.0	170	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1142	false	-6700753152004183089	242	283	1269	1478	1565	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة قوله صلي الله عليه وسلم انتدب ال------له لمن خرج في سبيله	1142	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	215	258	1182	1396	1591	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيلهكمثل الصاءم القاءم وتكفل الله للمجاهد في سبيله -ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة اخرجه مسلم في صحيحه وفي لفظ له تضمن الله لمن خرج في سبيله	4245	-7791219151933887321	177	325.5	140	215	82.3255844116211	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما -	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4253	true	-4596998744538980167	213	262	1154	1387	1578	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها رواه	4253	-7791219151933887321	224	426.0	176	241	92.94606018066406	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	257	293	1436	1613	1653	300	عليه وسلم---- قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4258	true	3250693920519742150	0	37	0	181	1576	300	عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4258	-7791219151933887321	174	338.5	138	181	96.13259887695312	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	252	293	1414	1613	1653	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4290	true	243369731623779071	94	136	550	753	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4290	-7791219151933887321	197	385.5	156	203	97.0443344116211	39	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	195	237	1088	1329	1652	300	اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله الانفال 45 وقو-----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4296	true	-3251771950326780816	0	54	0	312	1630	300	اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط ايها المسلمون ايها المجاهدون اليكم نماذج من كلمات اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4296	-7791219151933887321	227	432.0	187	312	72.75640869140625	39	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	182	230	1023	1293	1652	300	وقد جمع الله تعالي اد--اب القتال في قوله تعالي------------ يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4316	true	7562927772561291452	121	171	703	987	1693	300	وقد بين الله لعباده اسباب النجاة ووساءل النصر فقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	4316	-7791219151933887321	245	458.0	200	284	86.26760864257812	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1140	false	-4218922712322533382	244	294	1379	1617	1653	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سببل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها اما	1140	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	102	151	598	829	1562	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها وعن	4356	-7791219151933887321	218	409.0	170	243	89.7119369506836	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1142	false	-6700753152004183089	205	241	1096	1262	1565	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق رسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1142	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	202	238	1077	1243	1562	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	4356	-7791219151933887321	163	323.0	127	166	98.1927719116211	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0862	false	-6786218953829563799	54	102	258	484	1501	300	ابو داود النهي عنها من حديث---------- سبرة------------------- في حجة الوداع -قال ابو داود وهذا اصح وقد روي------------ عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع----------------------------نها حينءذ الي يوم القيامة وروي عن الحسن البصري انها--- ما حلت قط الا في عمرة القضاء	862	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4739	true	-3565530416847331070	17	74	74	335	1420	300	ابو داود----------- من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع وقال ابو داود وهذا اصح ما- روي في ذلك وروي عن سبرة ايضا ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اباحها في حجة الوداع ثم نهي عنها حينءذ الي يوم القيامة وجاء عن الحسن البصري انه قال ما حلت قط الا في عمرة القضاء	4739	-7791219151933887321	180	276.5	139	299	60.20066833496094	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0862	false	-6786218953829563799	0	99	0	469	1501	300	يوم خيبر وهو قبل الفتح وروي في غير الصحيح عن علي رضي الله عنه رواية شاذة ان النهي كان ------------------------في غزوة تبوك وهو غلط ممن رواه عن الزهري وهو اسحاق بن راشد لان---------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكا رحمه الله رواه في الموطا وسفيان -بن عيينة والعمري ويونس وغيرهم كلهم رووه عن الزهري وفيه يوم خيبر وقد -------------------------------------------------روي ابو داود النهي عنها من حديث---------- سبرة------------------- في حجة الوداع قال ابو داود وهذا-------------- اصح وقد روي عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها حينءذ الي يوم القيامة و---روي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا	862	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4752	true	9144501031294057804	170	300	880	1480	1480	300	يوم خيبر وهو قبل الفتح وذكر--- غير --مسلم عن علي------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها في غزوة تبوك ---------من رواية------------- اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن محمد بن علي عن ابيه عن علي ولم يتابعه احد علي هذا وهو غلط منه وهذا الحديث رواه مالك---------------- في الموطا وسفيان ابن عيينة والعمري ويونس وغيرهم---------- عن الزهري وفيه يوم خيبر وكذا ذكره مسلم عن جماعة عن الزهري وهذا هو الصحيح وقد روي ابو داود----------- من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع قال ابو داود وهذا اصح ما روي في ذلك وقد روي عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها حينءذ الي يوم القيامة وقد روي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا-	4752	-7791219151933887321	358	530.5	279	689	51.9593620300293	66	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0862	false	-6786218953829563799	99	214	469	1068	1501	300	في عمرة القضاء وروي هذا عن سبرة------- ايضا ولم يذكر مسلم من روايات حديث سبرة تعيين وقت اما في رواية محمد بن سعيد الدارمي و------اسحاق بن ابراهيم وي------حيي بن يحيي فانه ذكر فيها يوم فتح مكة قال العلماء ذكر الرواية باباحتها يوم حجة الوداع خطا لانه لم يكن يومءذ ضرورة ولا عزوبة بل اكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح ان النهي عنها كان في حجة الوداع مجردا عن الحاجة الي المتعة كما جاء في غير رواية ويكون تجديده -------------يومءذ النهي عنها لاجتماع الناس فيه ليشتهر في الاقطار بتبليغ الشاهد الغاءب ولتمام الدين وتقرير الشريعة كما قرر صلي الله عليه وسلم غير امر من قواعد الدين وبين الحلال والحر ام----- وبت حينءذ تحريم المتعة ------------الي يوم القيامة قال	862	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	0	105	0	554	1570	300	في عمرة القضاء وروي هذا عن سبرة الجهني ايضا ولم يذكر مسلم في روايات حديث سبرة تعيين وقت الا في رواية محمد بن سعيد الدارمي ورواية اسحاق بن ابراهيم ورواية يحيي بن يحيي فانه ذكر فيها يوم فتح مكة قالوا و-----ذكر الرواية باباحتها يوم حجة الوداع خطا لانه لم يكن يومءذ ضرورة ولا عزوبة و--اكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح ان الذي جري------ في حجة الوداع مجرد النهي ----------------كما جاء في غير رواية ويكون تجديده صلي الله عليه وسلم النهي عنها لاجتماع الناس وليبل----------------------غ الشاهد الغاءب ولتمام الدين وتقر-ر الشريعة كما قرر كل شء------------------------------------ وبين الحلال والحرام يومءذ وبت------ تحريم المتعة حينءذ لقوله الي يوم القيامة قال	4753	-7791219151933887321	470	797.0	379	648	72.5308609008789	79	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0863	false	-1685863116686456113	84	137	407	667	1529	300	ما جاء من تحريم المتعة يوم خيبر وفي عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس انه جدد النهي عنها في هذه المواطن لان حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مطعن فيه بل هو ثابت من رواية الثقات الاثبات لكن في رواية سفيان بن عيينة انه نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	863	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	107	156	568	811	1570	300	ما جاء من تحريم المتعة يوم خيبر وفي عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس انه حدد النهي----- في هذه المواطن لان حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مطعن فيه بل هو ثابت من رواية الثقات الاثبات لكن في رواية سفيان ---------انه نهي عن المتعة و---لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر	4753	-7791219151933887321	242	462.0	193	260	93.07691955566406	45	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0863	false	-1685863116686456113	148	300	731	1529	1529	300	ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة له لا تحريم نسخ لضرورة الاباحة يوم فتح مكة فانه صح انه اباحها فيه ثم حرمها وتكون رواية اباحتها يوم حجة الوداع ساقطة لما ذكرنا من عدم الاحتياج اليها حيث ان اكثرهم كان معهم نساءهم وقول الحسن انها كانت في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها مردود بالاحاديث الثابتة في الكتاب وغيره من تحريمها يوم خيبر وهي قبل عمرة القضاء وما روي من الاباحة يوم فتح مكة ويوم اوطاس فهي مختلفة عن راو واحد وهو----- سبرة بن معبد-------------------------------- فيترك ما خالف الصحيح منها ويثبت ما وافقه وهذا بعض معني كلام القاضي وقال ايضا وقد قال بعضهم هذا مما تداوله التحريم والاباحة والنسخ مرتين وقال شيخنا الامام ابو زكريا---------------- النووي قدس الله روح--------------------------------ه والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي-	863	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	26	151	134	782	1537	300	ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة له كما سبق واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الحسن انما كانت في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها فترده -الاحاديث الثابت----------------ة في تحريمها يوم خيبر وهي قبل عمرة القضاء وما جاء من اباحتها يوم فتح مكة ويوم اوطاس مع ان الرواية بهذا انما جاءت عن سبرة الجهني وهو راوي الروايات الاخري وهي اصح فيترك ما خالف الصحيح-------------------------------------------------------- وقد قال بعضهم هذا مما تداوله التحريم والاباحة والنسخ مرتين والله اعلم انتهي كلام القاضي عياض ونقله عنه النووي في شرح صحيح مسلم ج 9 ص 181 وتعقبه ص 181 بقوله والصواب المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي	4754	-7791219151933887321	468	783.5	373	884	52.94117736816406	78	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0864	false	5155362421623382955	0	53	0	287	1584	300	يوم القيامة واستمر التحريم ولا يجوز ان يقال الاب---احة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتابيد وان الذي كان يوم الفتح مجرد توكيد التحريم من غير تقدم اباحة يوم الفتح لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة---------- صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها فلا مانع يمنع تكرير الاباحة والله اعلم قال القاضي	864	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	151	197	782	1038	1537	300	يوم القيامة واستمر التحريم ولا يجوز ان يقال ان الاباحة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتابيد كما اختاره المازري والقاضي------------------------------------------- لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة يوم الفتح صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها ولا مانع يمنع تكرير الاباحة والله اعلم -اه الثاني	4754	-7791219151933887321	212	377.0	171	300	70.66666412353516	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0861	false	-8176730348418978511	197	253	993	1273	1514	300	وما نقل- بعض الحنفية عن مالك من --جوازه فهو خطا قطعا واكثر الفقهاء علي الاقتصار ف-ي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك بالمعني الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد كما- اذا علق طلاق امراته بوقت لا بد من مجيءه وقع عليه الطلاق الان وعلله اصحابه بان ذلك ثاب-ت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	861	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms4790	true	-1366136845673857186	95	149	477	748	1473	300	وما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز- فهو خطا قطعا واكثر الفقهاء علي الاقتصار علي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك-------- الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد فقال اذا علق طلاق امراته بوقت لا بد من مجيءه وقع عليها------ الان وعلله اصحابه بان ذلك توقيت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	4790	-7791219151933887321	255	453.5	201	286	89.16084289550781	47	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1139	false	991516189324809042	190	230	1062	1293	1652	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	1139	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms6033	true	6027370228800265624	58	98	316	547	1679	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله	6033	-7791219151933887321	231	462.0	191	231	100.0	40	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	20	82	116	412	1533	300	الاسلام ويءيد------------ ذلك ما رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله------ عنهما عن رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما----------- فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وهامان وفرعون وابي بن	955	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms6417	true	-2148472036612603037	231	300	1203	1540	1540	300	الاسلام وعموده الصلاة ومن ذلك ما ثبت في الحديث----------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما في مسند احمد باسناد جيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما بين اصحابه فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي بن-	6417	-7791219151933887321	246	401.0	191	355	69.2957763671875	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0493	false	-1200852232033139102	33	175	172	925	1595	300	الله الانصاري رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	493	-464292499794815143	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	95	238	492	1243	1578	300	اللفظ للبخاري وعن جابر -----قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	6593	-7791219151933887321	732	1435.0	591	756	96.82539367675781	134	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0021537-ara1