id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0675	true	8077807575716582149	2	98	13	554	1608	300	علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقط واما الركنان الاخران فليس فيهما شء من هاتين الفضيلتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلا يقبلان ولا يستلمان واجم--------------عت الامة علي استحباب استلام الركنين اليمانيين ونقل القاضي ابو الطيب اجماع اءمة الامصار والفقهاء علي ان الشاميين لا يستلمان ونقل غيره ذلك عن جمهور العلماء قال واستحبه بعض السلف و-من كان يقول باستلامهما الحسن والحسين ابنا علي رضي الله عنهم وابن الزب-----------------------------------------------ير وابو الشعثاء جابر بن زيد رضي الله عنهم قال القاضي ابو الطيب -----------------------------------------------------------كان فيه خلاف لبعض السلف من الصحابة والتابعين وانقرض الخلاف ثم اجمعوا -علي عدم استلامهما- والله اعلم وليس في هذا	675	-464292499794815143	Shamela0012532-ara1.ms061	false	-5992211214865284191	163	281	902	1590	1703	300	علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم---- واما الركنان الاخران فليس فيهما شء من هاتين الفضيلتين فلهذا خص الحجر الاسود بشيءين الاستلام والتقبيل للفصيلتين واما اليماني فيستلمه ولا يقبله لان فيه فضيلة واحدة واما الركنان الاخران فلا يقبلان ولا يستلمان والله اعلم وقد اجمعت الامة علي استحباب استلام الركنين اليمانيين واتفق الجماهير عل-----------------------------------ي ا---------ن لا يمسح الركنين الاخرين---------------------- واستحبه بعض السلف وممن كان يقول باستلامهما الحسن والحسين ابنا علي-------------- وابن الزبير وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعروة بن الزبير وابو الشعثاء جابر بن زيد رضي الله عنهم قال القاضي ابو الطيب اجمعت ايمة الامصار والفقهاء علي انهما لا يستلمان قال وانما كان فيه خلاف لبعض--------- الصحابة والتابعين وانقرض الخلاف و--اجمعوا انهما لا يستل---مان والله اعلم فهذا -------	61	1308821972694739461	389	622.5	318	793	49.05422592163086	59	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012532-ara1