id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0178	true	2531268890937199808	186	228	1004	1238	1596	300	من حديث ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------- ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي----- البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	178	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	177	279	923	1509	1614	300	من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	223	362.0	182	586	38.05460739135742	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	22	82	139	425	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه -----ان جدته مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	249	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	127	193	609	940	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	629	466656630050865753	274	493.0	218	339	80.82595825195312	55	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0300	true	7632484047508734907	184	246	938	1236	1504	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنة زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -لابي العاص بن الربيع- بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها اما ابو قتادة فتقدم ذكره في باب الاستطابة واما امامة ---فهي كما ذكر انها---------------------- اب-----نة بنت رسول الله صلي الله عليه	300	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	38	95	197	475	1514	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن --ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام ح-----------------------------------------------------ملها وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	223	362.5	174	336	66.36904907226562	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0328	true	5485619569658924264	272	300	1384	1527	1527	300	لا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي قول الزهري في حديث ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه في------------ اسناده ومتنه--- وان كان اماما عظيما في-	328	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	226	257	1102	1256	1476	300	لا اعلم احدا من اهل العلم بالحديث المصنفين فيه عول علي---- الزهري في قصة- ذي اليدين وكلهم تركوه لاضطرابه وانه لم يقم له اسنادا ولا متنا وان كان اماما عظيما في	438	466656630050865753	128	222.0	102	159	80.50314331054688	22	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	46	98	247	488	1515	300	ذا اليدين ق-ال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله بعد قوله صلي الله عليه	336	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	244	293	1215	1449	1481	300	ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول ال---------له صلي الله عليه	432	466656630050865753	227	428.5	178	244	93.03278350830078	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	49	98	261	488	1515	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله ------بعد قوله صلي الله عليه	336	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	42	95	204	461	1484	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه	433	466656630050865753	204	364.0	159	258	79.06977081298828	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	46	98	247	488	1515	300	ذا اليدين ق----------------------------ا--------------------------------ل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين --------------فقالوا نعم ------يا رسول الله بعد قوله صلي الله عليه	336	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	92	230	514	1180	1522	300	ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت------- يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول ال---------له صلي الله عليه	436	466656630050865753	217	361.5	169	683	31.771595001220703	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	49	107	261	527	1515	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله ---------------------------------بعد قوله صلي الله عليه وسلم---------------- كل ذلك --لم يكن وقوله صلي الله عليه	336	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0438	false	384356763093369532	91	166	463	825	1476	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فصرح بنفيهما معا عنه فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله صدق يعني لم تصل الا ركعتين فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم سلم فاتم رسول الله صلي الله عليه	438	466656630050865753	231	367.0	178	363	63.6363639831543	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0470	true	1806881402748024187	188	275	1051	1481	1599	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا	470	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	217	300	1143	1560	1560	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	383	692.0	304	449	85.30066680908203	72	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	true	777732735358145507	32	106	184	546	1531	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم هو---------------------------- سهل بن ابي حثمة	490	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	84	165	478	870	1611	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم-- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة	815	466656630050865753	306	547.0	243	403	75.9305191040039	58	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0500	true	-1845561890254162125	195	283	1030	1481	1577	300	خرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال ليعلموا انها -----------------------------------سنة وخرج النس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي من حديث ابي امامة رضي الله عنه-- قال السنة في الصلاة علي الجنازة ان يقرا في الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وذكر الامام محمد بن نصر المروزي عن ابي امامة ايضاقال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسلم --------------------------ثم يخلص الدعاء لل--------------------------------------------ميت ولا يقرا الا في--------------- التكبيرة الاولي	500	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1109	false	-6595134043549694759	176	292	908	1538	1576	300	وفي البخاري صلي-------- ابن عباس -----------------------علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة اسمعهم اياها وقال لتعلموا انها سنة وفي- النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة لتعلموا انها سنة قول الصحابي سنة له حكم الرفع عند جمهور العلماء لانه لا يريد بذلك الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا وروي عبد الرزاق والنساءي عن----- ابي امامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة علي الجنازة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكبر ثم يقرا بام القران ثم يصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام يعني بعد التكبيرة الثانية ثم يخلص الدعاء للميت يعني بعد التكبيرة الثالثة يخلص الدعاء للميت ولا يقرا الا في الاول يعني بعد التكبير- الاولي	1109	466656630050865753	229	346.0	181	819	27.960927963256836	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0502	true	-8379037743814410636	29	82	167	443	1611	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله------ عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرن-ها به يعني--------- ازاره	502	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1076	false	4225110214995592015	18	73	89	383	1586	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله تعالي عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر و-جعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرناها اياها تعني بحقوه ازاره	1076	466656630050865753	266	489.0	215	297	89.56228637695312	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0608	true	-5077969102423264027	246	284	1246	1446	1537	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي ----------------------اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	608	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	213	255	1087	1312	1518	300	عمر رضي الله عنهما-ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1576	466656630050865753	193	356.0	157	226	85.39823150634766	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0612	true	-4213584335603250020	252	298	1361	1595	1603	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد	612	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	255	300	1368	1602	1602	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر ال-وسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	214	372.0	173	247	86.63967895507812	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0612	true	-4213584335603250020	253	297	1368	1591	1603	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط------------------ من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	612	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	199	261	1026	1345	1548	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يعتكف--- العشر ال-وسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1578	466656630050865753	194	325.5	156	339	57.22713851928711	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0613	true	8944510291534530649	0	46	0	248	1577	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد--------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف--------------مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه-------------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين	613	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	2	56	9	300	1518	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	228	398.0	186	302	75.49668884277344	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	38	94	228	511	1603	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني --------ابن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن	695	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	223	300	1126	1527	1527	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	271	450.5	216	402	67.41293334960938	43	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	92	145	502	753	1603	300	اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	695	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	53	0	255	1465	300	الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	1595	466656630050865753	239	437.0	189	264	90.53030395507812	47	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	39	77	231	432	1603	300	عبد الله بن حنين ------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------- فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجدته يغتسل بين القرنين	695	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	80	166	376	827	1502	300	عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	195	296.5	157	451	43.23725128173828	27	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	82	154	458	799	1603	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه ثم ----قال لانسان------------ يصب عليه الماء اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية ------------------------------------------------------------------قال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	695	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	290	393	1450	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه------ اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر يعني كما يغسل في الاغسال الشرعية سواء كانت الواجبة او المستحبة فدل علي جواز ذلك وانه لا اثر له وان تغطية الراس بالماء لا يضر وان تحريك الشعر لا يءثر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل زاد سفيان قال عبد الله بن حنين فرجعت اليهما الي المسور وابن عباس فاخبرتهما فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا	1598	466656630050865753	316	502.5	249	1065	29.671361923217773	54	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0722	true	-5288217913226132571	49	85	243	413	1491	300	عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه انه اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه----------------------------- فلما راي ----------------------------ما في وجهه قال اننا لم نرده عليك الا انا	722	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms1819	false	446477012291074233	255	300	1232	1456	1456	300	عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه-انه اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما في وجهي قال ا-نا لم نرده عليك الا انا-	1819	466656630050865753	159	253.5	126	229	69.43231201171875	30	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0748	true	-5915858082831091843	70	108	366	549	1545	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان جميعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	748	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2576	false	3179711395394716503	252	288	1328	1508	1559	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان ب-يعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	2576	466656630050865753	179	342.0	143	183	97.814208984375	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	true	1825493202295185597	83	211	436	1066	1543	300	عن عاءشة رضي الله------ عنهاق---------------------------------الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان ا---------------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني---------- عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	773	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	39	200	207	1022	1539	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	570	932.0	455	863	66.04866790771484	97	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0824	true	-6489818096600904367	96	241	533	1212	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس فانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	824	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	124	279	627	1360	1458	300	بن سعد بن ابي وقاص -عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	3170	466656630050865753	616	1130.0	482	755	81.58940124511719	121	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0882	true	-8485172843107392244	129	213	711	1105	1554	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شبها فقال--- رسول الله صلي الله عليه	882	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	203	300	1056	1514	1514	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	374	648.0	294	468	79.9145278930664	68	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0882	true	-8485172843107392244	170	207	896	1076	1554	300	تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك----------- ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شبها	882	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	173	310.0	136	373	46.38069534301758	29	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	201	300	1107	1577	1577	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا-	896	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	49	145	253	711	1497	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا	2384	466656630050865753	422	772.0	334	496	85.08064270019531	82	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	210	256	1143	1363	1577	300	طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	896	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	181	317.5	143	356	50.84269714355469	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0913	true	5102134062806440824	164	237	863	1206	1550	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال-----------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره --------------------الحفش البيت	913	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	97	0	461	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا---- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك رحمه الله والحفش البيت	2443	466656630050865753	336	637.5	264	465	72.25806427001953	68	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0913	true	5102134062806440824	128	234	686	1189	1550	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ----------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	913	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	98	300	473	1480	1480	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	493	875.0	391	1009	48.86025619506836	94	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1092	true	-6866891068454635238	254	300	1356	1585	1585	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقالت بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه-	1092	-464292499794815143	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	219	270	1081	1336	1473	300	عن عبد الله بن عباس عن -------------------------خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فقال- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه	3860	466656630050865753	199	328.0	160	282	70.56737518310547	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0012399-ara1