id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0111	true	-6376416977443752478	181	298	1031	1609	1618	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا اغتسل من الجنابة غسل يديه------ وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا وعن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي ي-------ساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم --------------------------ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض ------علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته	111	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	63	225	343	1173	1575	300	عاءشة وميمونة فروت عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ -------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او وتعميم بدنه بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وتسن التسمية ويدلك بدنه بيده ويفعل كما روت ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افاض الماء علي بدنه ثم تنحي فغسل رجليه ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة اذا روي اصوله واذا العدة شرح العمدة ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه------ ثم غسل ساءر جسد--------------ه فاتيته	29	7132170255535888737	357	566.0	279	996	35.8433723449707	63	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0187	true	812950138607495537	99	157	527	814	1504	300	عباس رضي الله عنهماقال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب --------------------عن ابي سعيد -الخدري رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	187	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	52	107	265	536	1515	300	عباس --------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري وعن ابي سعيد قال------- قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس	76	7132170255535888737	244	417.0	193	309	78.96440124511719	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0259	true	-1790568041307062142	108	176	558	887	1503	300	الله عنها ------في صلاة ابي بكر------ بالناس قالت--------------------------------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وقد تقدم ان الذي خرج معه في تلك الحال بريرة وثوبة الي ان اجلستا النبي---------- صلي الله عليه وسلم	259	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms079	false	8196616158356322081	73	143	367	726	1553	300	الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فلما دخل ابو بكر في الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم فجاء----------------------------- حتي جلس عن يسار ابي بكر----- فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم- يقتدي-------- بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه فاتموا قياما لابتداءهم قياما مسالة ولا تصح امامة المراة بالرجال لقوله صلي الله عليه وسلم	79	7132170255535888737	194	239.5	149	408	47.54901885986328	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	true	-4976290943212629781	42	176	209	854	1475	300	هريرة رضي الله عنه-قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم ف---نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	327	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	0	172	0	825	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي---------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ولو فعل ما ليس من جنس الصلاة لاستوي عمده وسهوه فان كان كثيرا ابطلها وان كان يسيرا كفعل النبي صلي الله عليه وسلم في حمله امامة وفتحه الباب لعاءشة فلا باس الضرب الثاني النقص كنسيان واجب فان قام عن التشهد الاول فذكر قبل ان يستتم قاءما رجع فاتي به العدة شرح العمدة فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قال نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	66	7132170255535888737	520	978.0	408	927	56.09492874145508	100	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0505	true	3243325458644159437	141	205	785	1115	1611	300	عباس رضي الله عنهماقال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وفي رواي------ة ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال المصنف رحم------------------------------------ه-------------------------------- الله الوقص كسر العنق تقدم الكلام علي ا--بن عباس اما---------- قوله صلي الله عليه وسلم	505	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms104	false	8485624014142364885	144	270	706	1336	1501	300	عباس --------------قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات ولا يقطع شعره ولا ظفره ويستحب دفن الميت في لحد وينصب عليه اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل القبر اجرا ولا خشبا ولا شيءا مسته النار ويستحب تعزية اهل الميت والبكاء عليه غير مكروه اذا لم يكن معه ندب ولا نياحة العدة شرح العمدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه مسالة ولا يقطع شعر--ه ولا ظفره كحال حياته مسالة ويستحب دفن الميت في لحد وينصب عليه اللبن نصبا لقول سعد بن مالك رضي الله عنه الحدوا لي لحدا وانصبوا- علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم	104	7132170255535888737	233	328.0	180	647	36.01236343383789	39	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0548	true	-84349715803435791	79	132	402	648	1462	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر---- الضمير في به عاءد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التمر ومعناه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه كلم الناس علي المنبر فقال اني اري ان---------------- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد الخدري اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	548	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms121	false	-4229328805276202295	6	99	23	450	1454	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وامر ان تءدي قبل خروج الناس الي صلاة العيد متفق عليه مسالة وقدر الفطرة صاع من البر او الشعير او دقيقهما او سويقهما او من التمر او الزبيب لما روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء ق----------------------------------ال --------ان مدا من هذا يعدل مدين ق------------------------------------------------ال ابو سعيد--------------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	121	7132170255535888737	100	105.5	76	532	18.796993255615234	17	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0552	true	6587233227961509150	0	52	0	233	1495	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا---------------- من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	552	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms121	false	-4229328805276202295	45	99	211	450	1454	300	روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان- مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	121	7132170255535888737	215	400.5	166	249	86.34538269042969	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0562	true	3891766093712322925	84	222	435	1096	1492	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	562	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	89	270	465	1344	1491	300	الرحمن عن ابي هريرة -------------قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال------------------------- اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	564	1026.0	445	965	58.445594787597656	112	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0604	true	-6011371618476577086	22	63	103	302	1484	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	604	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	111	148	570	751	1513	300	ابو عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	140	7132170255535888737	180	347.0	143	199	90.45226287841797	36	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0645	true	1466921810343465051	78	144	383	711	1514	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد----- الغاءب	645	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms556	false	-8059696991552608388	187	255	892	1231	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد منكم الغاءب	556	7132170255535888737	317	599.5	252	339	93.51032257080078	60	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0645	true	1466921810343465051	107	129	521	627	1514	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم	645	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms557	false	-6820403196903876890	66	88	310	416	1470	300	فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم	557	7132170255535888737	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	true	-4779757798114340209	152	230	822	1199	1560	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ول-ا ---------يوهب قال فتصدق به- عمر في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	804	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	339	610.5	268	661	51.28593063354492	64	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0807	true	-7909215488159773413	79	133	455	720	1543	300	رضي الله عنهقال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	807	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	194	241	929	1160	1437	300	رضي الله عنه--- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	211	376.5	167	280	75.35713958740234	40	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0815	true	5333945855054551577	207	264	1065	1340	1532	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع--------- الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر---- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	815	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms281	false	-5399915947473719745	99	162	503	827	1549	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك وعنه----------------------------- ترجع بعد موته الي المعمر لما روي----------------------------------- جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	281	7132170255535888737	181	289.0	142	388	46.64948272705078	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0820	true	-718586645438364617	244	284	1267	1469	1549	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه	820	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	88	270	466	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة--- الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه	257	7132170255535888737	190	348.5	152	204	93.13725280761719	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0824	true	-6489818096600904367	96	168	533	869	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس فانك	824	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	108	179	529	858	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس يعني	286	7132170255535888737	291	531.5	226	364	79.94505310058594	58	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	204	267	1120	1417	1577	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	896	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	263	498.5	206	300	87.66666412353516	55	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0911	true	1975577435261983243	240	280	1268	1450	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	170	318.0	132	184	92.39130401611328	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0911	true	1975577435261983243	234	280	1243	1450	1555	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ------الا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا و--------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	110	162	537	784	1475	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	428	7132170255535888737	183	294.5	143	269	68.02973937988281	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0944	true	-3311111912885381202	27	193	141	1006	1544	300	بقوله تعالي- وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء ولم يذكر البنت والعمة كما ذكرها في النسب واحتج الجمهور بالاحاديث الاتية وغيرها من الاحاديث الصحيحة في عم عاءشة وعم حفصة وقوله صلي الله عليه وسلم مع اذنه فيه انه يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة واجابوا عما احتجوا به من الاية انه ليس له فيها نص باباحة البنت والعمة ونحوهما لان ذكر الشء لا يدل علي سقوط الحكم عما سواه ولم يعارضه دليل اخر كيف ومع هذه الاحاديث الصحيحة والله اعلم AUTO الحديث الثاني عن عاءشة رضي الله عنهاقا---لت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة وعنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرات----ه قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	944	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms373	false	-6022305328700645235	144	275	788	1445	1578	300	لقوله سبحانه وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة النساء نص علي هاتين -------------------في المحرمات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ------------ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ سواهما وروت عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة رواه مسلم وحديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة متفق عليه وروت عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه قال ايذني له فانه عمك تربت يمينك	373	7132170255535888737	432	727.5	345	1036	41.6988410949707	74	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0957	true	7786696069094081948	6	52	26	251	1521	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده -كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	957	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	75	117	386	597	1553	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فودا------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من	547	7132170255535888737	191	339.5	150	228	83.77192687988281	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0970	true	226179779076284686	207	244	1081	1259	1528	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة فقال لتاتين بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة	970	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	195	234	982	1166	1499	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة -قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد ل-ه محمد بن مسلمة	520	7132170255535888737	175	330.5	138	186	94.08602142333984	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0974	true	-7100273274727531801	35	82	201	446	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	974	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	235	279	1170	1400	1499	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	520	7132170255535888737	228	437.5	184	245	93.06122589111328	43	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0978	true	-508106960613939512	193	229	1006	1174	1547	300	الثامن عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	978	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	244	278	1213	1369	1482	300	العمدة عن عمران بن حصين--------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	579	7132170255535888737	143	264.0	110	171	83.625732421875	29	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0992	true	-7182643774821414317	211	287	1081	1449	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	992	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	188	651	953	1482	300	ابو هريرة ق------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	562	7132170255535888737	280	507.5	220	386	72.53885650634766	53	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1067	true	-4136431544849722763	215	251	1159	1327	1568	300	الي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1067	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	28	63	148	311	1549	300	ابو بكرة---- الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	632	7132170255535888737	158	299.5	123	168	94.04762268066406	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	true	-1519570023157800606	23	86	113	417	1456	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	1102	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	10	43	43	193	1415	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل- قال وان قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	150	271.0	117	304	49.342105865478516	31	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	true	-1519570023157800606	72	170	352	824	1456	300	ياكل الكلب ف--------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه ايضا وان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او----- سهمك	1102	-464292499794815143	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	16	85	80	397	1433	300	-اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه -----وان غاب عنك يوما او يومين و---------------------------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	462	7132170255535888737	291	519.5	226	490	59.38775634765625	56	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0010908-ara1