id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0148	true	1205441030041047636	14	133	81	696	1539	300	-قوله صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة قدر الايام التي ك-نت تحيضين فيها دل بلفظه علي ان هذه المراة كانت معتادة وهذا يقتضي انها كانت لها ايام تحيض فيها وليس في لفظ الحديث ما يدل انها كانت مميزة او غير مميزة------------------------------------------------------ فقد يستدل به---------- من يري الرد الي ايام العادة سواء كانت مميزة او غير مميزة وهو اختيار ابي حنيفة واحد قولي الشافعي ولا شك ان المستحاضة تكون مبتداة او معتادة وكل واحدة منهما تكون مميزة وغير مميزة فتصير اربعة والتمسك بهذا الحديث علي ردها الي العادة سواء كانت مميزة او غير مميزة ينبني علي قاعدة اصولية وهي منقولة عن الشافعي رحمه الله ترك الاستفصال في حكاية الحال ينزل منزلة العموم في المقال كقوله صلي الله عليه وسلم لفيروز	148	-464292499794815143	Shamela0008634-ara1.completed.ms512	false	4328742399878828744	28	105	150	533	1516	300	لقوله صلي الله عليه وسلم دعي الصلاة قدر الايام التي كانت تحيضين 5 ف-----------------------------------------------------------------------------يها وليس في هذا دل-----يل علي انها----- مميزة او غير مميزة فان ثبتت رواية اخري تدل علي التمييز لا معارض لها والا فقد يستدل بهذه الرواية من يري الرد الي ايام العادة -وان كانت--------- غير مميزة وهو قول--- ابي حنيفة واحد قولي الشافعي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------- والتمسك به---------------------------------------------------------- ينبني علي ان------------------------------------------ ترك الاستفاص---------------ل ينزل منزلة العموم -وما يقال-1 انه صلي الله عليه وسلم --يجوز	512	4824233747634007864	277	346.5	216	681	40.67547607421875	44	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0014224-ara1.ms0904	true	-2090144312453949050	48	154	267	776	1477	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي -قال ابن	904	-464292499794815143	Shamela0008634-ara1.completed.ms513	false	-4423366889336199396	86	162	446	818	1519	300	عن سبيعة الاسلمية ان زوجها------------------- سعد بن خولة ------------------------------------------توفي عنها--------- وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك--------------------- فقال----------------------------------------------- ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سب-عة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي1 قال ابن	513	4824233747634007864	353	618.5	279	511	69.08023834228516	67	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0014224-ara1.ms0907	true	1401564197186183635	36	163	189	847	1524	300	فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي و-------------------------قال الشعبي والحسن وحماد وابراهيم النخعي فيما روي عنهم لا يصح زواجها حتي تطهر من تفاسها متعلقين بقوله فلما تعلت من نفاسها اي طهرت قال لها قد طهرت انكحي من شءت رتب الحل علي التعلي فتكون علة له وهو ضعيف لتصريح الرواية بانه افتاها بالحل بوضع الحمل علي اي وجه كان من مضغة او علقة او استبان فيه الخلق ام لا--- حيث---- رتب الحل -----علي وضع الحمل من غير استفصال وترك الاستفصال في قضايا الاحوال ينزل منزلة العموم في المقال قال شيخنا الامام ابو الفتح بن دقيق العيد رحمه الله تعالي وهذا ها هناضعيف لان-- الغالب هو الحمل التام المتخلق ووضع المضغة والعلقة نادر وحمل الجواب علي الغالب ظاهر وانما يقوي تلك القاعدة حيث لا يترجح بعض الاحتمالات علي بعض	907	-464292499794815143	Shamela0008634-ara1.completed.ms513	false	-4423366889336199396	148	226	749	1138	1519	300	فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي1 قال ا---------------------------------------------------------------------------------------بن دقيق العيد استدل به بعضهم---------------------------------------------- علي انقضاء العدة------------------------------------------------- بوضع الحمل علي اي وجه كا---ن مضغة او علقة--- استبان فيه الخلق ام لا من حيث انه رتب حل النكاح علي وضع الحمل من غير استفص------------------------------------------------------------ال قال----------------------------------------------------- وهذا ضع------يف لان 2 الغالب هو الحمل التام المتخلق ووضع المضغة والعل-ة نادر وحمل الجواب علي الغالب ظاهر وانما يقوي تلك القاعدة حيث لا يترجح بعض الاحتمالات علي بعض	513	4824233747634007864	311	493.5	246	697	44.61980056762695	51	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0014224-ara1.ms0949	true	3106501261464736661	7	85	46	439	1580	300	صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل AUTO ال---حديث الخامس عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة ف-تبعته ابنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي-------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام --	949	-464292499794815143	Shamela0008634-ara1.completed.ms507	false	1855498736375961215	55	131	293	670	1571	300	صلي الله عليه وسلم الخالة بمنزلة الام في حديث---------- البراء بن عازب---------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من مكة فاتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم فتناولها علي كرم الله وجهه فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك--------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام 1	507	4824233747634007864	331	574.5	264	418	79.18659973144531	62	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0014224-ara1.ms1135	true	-5885528239623718812	156	206	856	1091	1559	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس ثم انه--------- جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1135	-464292499794815143	Shamela0008634-ara1.completed.ms525	false	1514748818228389572	132	167	691	864	1542	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب----------------------------------- فصنع الناس خواتيم الذهب ثم جلس علي المنبر فنزعه----------------------------------------------- فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	525	4824233747634007864	147	249.5	116	255	57.64706039428711	29	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008634-ara1.completed