id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0052	true	-8852364094248845325	259	287	1375	1509	1563	300	في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	52	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0045	false	-6283307262610322167	197	225	1047	1181	1606	300	في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الستم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	45	1872256260176916284	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0070	true	9012795926268519317	42	65	219	327	1507	300	جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	70	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0114	false	550925288411601167	55	78	284	391	1493	300	جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	114	1872256260176916284	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0146	true	-2282900506879752274	107	158	553	816	1589	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية--------- وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	146	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0736	false	4355098588953640511	220	271	1080	1339	1476	300	ان فاطمة------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي لفظ ما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	736	1872256260176916284	245	465.0	197	272	90.07353210449219	47	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0170	true	5879316508411853109	155	248	813	1300	1578	300	صلي الله عليه وسلم في تقديمها مغلسا AUTO الح------------------------------ديث الرابع عن ابي المنهال---------------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله --عليه وسل---م يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب--الستين الي الم-ءة	170	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0851	false	-240010741689842043	142	238	688	1203	1498	300	صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر التي تدعونها الظهر اذا دحضت الشمس هذا حديث اخرجه الاءمة الستة في كتبهم ولفظ البخاري عن سيار ---------قال دخلت انا وابي علي ابي برزة ف--------قال له ابي كيف كان----- ال---نبي عليه الصلاة والسلام يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينتقل من صلاة الغداه حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا من الستين الي الماءة	851	1872256260176916284	395	672.0	317	548	72.08029174804688	66	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0175	true	230501550221615842	134	186	684	948	1531	300	عن علي رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملا الله قبورهم وبيو---------------------------تهم -------نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بي-------------ن المغرب والعشاء وله--------- عن عبد ا-لله بن مسعود قال حبس المشر-----كون رسول الله	175	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0873	false	-2808562817223228298	37	124	180	635	1517	300	عن علي-رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق ملا لله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي هذا حديث خرجاه في الصحيح بلفظ شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غربت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا او قال قبورهم وقلوبهم وفي لفظ اخر لما جلسونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ -مسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء وفي حديث زان عن علي اول صلاة ركع---نا فيها العصر فقلت يا رسول الله	873	1872256260176916284	217	342.5	171	460	47.173912048339844	34	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0178	true	2531268890937199808	186	238	1004	1285	1596	300	من-- حديث ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0874	false	1836028262996068771	219	269	1068	1345	1495	300	منها حديث ابي يونس مولي عاءشة ----قال امرتني عاءشة اذا كتب لها مصحفا وق--الت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال--- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	874	1872256260176916284	261	483.0	213	289	90.31141662597656	43	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0203	true	-8862535818731633464	38	101	198	497	1487	300	جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	203	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1128	false	-7687373918884288865	232	294	1132	1424	1455	300	جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك اف- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه م-ا خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في -صلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة	1128	1872256260176916284	277	523.0	218	310	89.3548355102539	55	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0246	true	1497414101871573297	81	146	421	747	1547	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ول------------------------------مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي اذا راي انا قد عقلنا---- ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره ف--------قال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	246	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1400	false	8106389709328848153	154	242	735	1166	1453	300	النعمان بن بشير----------------------------------------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي الصف حتي يجعله مثل الرمح او تعرج القدح قال فراي صدر رجل ناءيا فقال صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم هذا حديث خرجاه ايضا وفي لفظ عند مسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا---- كانما يسوي-بها القد-ح حتي اذا راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	1400	1872256260176916284	255	434.0	204	491	51.9348258972168	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0282	true	-5316938317137586254	13	115	69	640	1588	300	يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء وقيل ي------------------------------رفعهما غير مكبر ثم يبتدء التكبير مع ارسالهما وينهيه مع انتهاءه وقيل يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما وقيل يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا وقيل يبتدء بهما معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والله اعلم واختلف العلماء في حكمة الرفع فقال الشافعي رحمه الله فعلته اعظاما لله تعالي واتباعا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره هو استكانة واستسلام وانقياد وكان الاسير اذا غلب مد يديه علامة لاستسلامه وقيل هو اشارة ----------------------------------------------------------------------الي استعظام ما دخ-ل في------ه وقيل ---------هو اشارة الي طرح امور الدنيا والاقبال بجملته علي -	282	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1184	false	8959378516949573775	11	58	65	337	1650	300	يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء وهذا مصحح عند الرافعي وزعم ابن بطال رفعه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وقيل--- اشارة الي التوحيد وقيل حكمته ان يري الاصم دخوله في الصلاة والتكبير ان يسمعه الاعميفيعلم بالدخول في الصلاة وقيل الفساد وقيل اشارة الي طرح امور الدنيا والاقبال بالكلية الي	1184	1872256260176916284	127	192.5	103	688	18.45930290222168	18	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0342	true	3593785773891267861	169	216	820	1049	1461	300	ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل مسلم فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام حتي اتي- علي --جدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	342	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0624	false	-2640322398215218202	237	279	1152	1350	1463	300	ابي الجهيم بن الح-رث بن الصمة ----------قال ا-----------قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل----- فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------م حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام	624	1872256260176916284	193	335.0	151	232	83.18965148925781	36	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0342	true	3593785773891267861	145	173	704	841	1461	300	عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد ال--له بن سيار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم --بن الحارث	342	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms0625	false	-1589070661907437450	39	67	192	333	1531	300	عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الرحمن بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم فقال الحديث	625	1872256260176916284	129	239.0	101	141	91.48936462402344	24	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0344	true	5005414711713817653	116	191	570	993	1519	300	----اربع صور الاولي ان يكون للمار مندوحة عن المرور بين يدي المصلي ولم يتعرض المصلي لذلك فالا-ثم خاص -------بالمار ان مر الصورة الثانية ان يتعرض المصلي لم---------رور المار عليه وليس للمار مندوحة عن المرور فالا-ثم خاص -------بالمصلي دون المار الصورة الثالثة ان يتعرض المصلي للمرور عليه وللمار مندوحة عن المرور فيمر فياثمان اما المصلي فلتعرضه واما المار فلمروره مع امكان الا يفعل الصورة الرابعة ا-لا يتعرض المصلي ولا يكون للمار مندوحة فلا ياثم واحد منهما	344	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1358	false	-7215410836455655636	86	150	407	731	1481	300	علي اربع صور الاول -ان يكون للمار من وجه من ان يمر بين يدي المصلي ولم يتعرض المصلي كذلك قالا ثم في هذا خاص بالمار -------------الثاني---- ي-كون المصلي قد تعرض للمرور المار ------ليس ل---ه مندوحة عن المرور قالا ثم خاص في هذا بالمصلي -----------------الثالث- ان يتعرض المصلي للمرور ويكون للمار مندوحة--------------- فياثم-----------------------------------------------ان---------------- الرابع ان لا يتعرض المصلي ولا يكون للمار مندوحة فلا -اثم عليهما ----	1358	1872256260176916284	256	370.5	209	453	56.512142181396484	28	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0345	true	-1828073496288413271	137	216	690	1076	1522	300	علي ---ذلك قال وكذلك اتفقوا علي انه لا يجوز للمصلي المشي اليه ليدف--عه وانما يدف-عه ويرده من موقفه اما باشارة او بشء لان مفسدة المشي في صلاته اعظم من مرور المار من بعيد بين يديه وانما ابيح له قدر ما تناله يده من موقفه ولهذا امر المصلي بالقرب من سترة وانما يرده اذا كان بعيدا--- بالاشارة او التسبيح قال وكذلك اتفقوا علي انه اذا مر لا يرده لءلا يصير مرورا ثانيا الا شيءا روي عن بعض السلف انه يرده	345	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1369	false	5241925516755913882	228	293	1065	1382	1417	300	علي قاتلته قال عياض واتفقوا علي انه لا يجوز له ال----مشي اليه من موضعه وانما يدافعه ويرده من موقعه------------------ لان مفسدة المشي في صلاته اعظم من مروره----- من بعيد بين يديه وانما اهج- له قدر ما ينال----ه من موقفه وان--------------------------------ما يرده اذا كان بعيدا مه بالاشارة و--التسبيح ---------واتفقوا علي انه اذا مر لا يرده نسلا يصف -مرورا ثانيا الينا و--روي عن بعض السلف انه يرده	1369	1872256260176916284	273	438.5	214	395	69.11392211914062	49	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0373	true	5769674236152317021	138	185	716	948	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال- فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	373	-464292499794815143	Shamela0008544-ara1.ms1420	false	-2746690137468992297	5	50	24	248	1483	300	صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليبتعد وانه ---اتي بقدر فيه خضران من بقول فوجد لها ريحا فساله فاخبر بما فيها من البقول فقال فربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكله --قال كل فاني اناحي من لا يناحي	1420	1872256260176916284	207	381.0	165	233	88.84120178222656	35	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0008544-ara1