id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	false	-5746297348387921079	32	83	171	416	1533	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور -ولا برهان -ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قار-------ون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	Shamela0007597-ara1.ms124	true	20889988702046518	172	224	918	1171	1546	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	124	-5110737909970751954	226	416.5	179	264	85.60606384277344	42	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0986	false	805641908577181642	35	81	178	421	1565	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد مءه- وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	986	-464292499794815143	Shamela0007597-ara1.ms177	true	8885033546514950092	6	49	36	262	1559	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال------- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	177	-5110737909970751954	212	377.5	170	250	84.80000305175781	37	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0512	false	-5408685711250008212	63	92	331	483	1554	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع------------------------- راسه فقال او-لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح سووا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	512	-464292499794815143	Shamela0007597-ara1.ms237	true	-1312957906540278181	0	35	0	178	1650	300	الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه وقال او لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	237	-5110737909970751954	149	278.0	120	178	83.7078628540039	28	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0306	false	-1479184285014037946	194	292	1073	1532	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها	306	-464292499794815143	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	25	112	135	547	1475	300	ابي هريرة قال دخل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسجد ودخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق لا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	291	-5110737909970751954	354	676.5	278	509	69.54813385009766	70	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1047	false	-1628095524753540933	57	118	308	608	1567	300	النذر علي--- ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او دفع نقمة ف----وجد ذلك فيلزم الوفاء به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني ما علق علي شء لقصد المنع---- او الحث----- كقوله ان دخلت الدار ف---------------------------------------علي كذا-------------------------------- وقد اختلفوا فيه وا--------------لشافعي يقول------------------------------ انه غ-ير بين الوفاء ب-ما نذر وبين كفارة يمين وهذا الذي يسمي نذر اللجاج والغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث ما ينذر من الطاعة من غير تعليق	1047	-464292499794815143	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	92	230	453	1130	1476	300	النذر الجاءز ثلاثة اقسام احدها ما علق علي وجود نعمة او دفع نقمة فاذا وجد ذلك --لزم الوفاء به لعموم قول النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ولذمه الذين ينذرون ولا يوفون كما في حديث عمران بن حصين المتقدم والثاني ما علق علي شء لقصد المنع منه او الحث عليه كقوله ان دخلت الدار فعلي لله كذا وان لم اخبرك بما يكون فلله علي كذا وهذا القسم هو نذر اللجاج والغضب وقد اختلف-- في لزوم الوفاء به وللشافعي -قول موافق للرواية الصحيحة عن احمد انه يخير بين الوفاء فيما نذر وبين كفارة يمين لما روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد بن منصور في سننه ولانها يمين فيخير فيها بين الامرين الثالث ما ينذر من الطاعة بلا--- تعليق	320	-5110737909970751954	252	330.0	197	685	36.78832244873047	46	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007597-ara1