id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0157	false	2882360867999910992	35	223	196	1223	1620	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة اما معاذة فكنيتها ام الصهباء بنة عبد الله العدوية البصرية التابعية امراة صلة بن اشيم كانت من العابدات اتفقوا علي انها ثقة حجة روي عنها جماعة من التابعين وغيرهم روي لها البخاري ومسلم واصحاب السنن اما الحروري فمن ينسب الي حروراء قرية بقرب----- الكوفة علي ميلين منها وهي بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي وبالمد اجتمع فيها اواءل الخوارج ثم كثر استعماله----------- في كل خارجي ومنه قول عاءشة لمعاذة احرورية انت اي خارجية وانما قالت لها ذلك لان مذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة وهو خلاف اجماع المسلمين ولان معاذة اوردت السءال علي غير صفته------ المجردة بل------- قد تشعر صيغتها بتعجب --وانكار حيث قالت ما بال الحاءض تقضي الصوم الي اخره فاجابتها معاذة بان قالت--- ولكني اسال اي اسال سءالا مجردا عن الانكار او التعجب ب---طلب مجرد العلم بالحكم واما اجاب--ة عاءشة-------------- بالنص ------دون المعني فلانه ابلغ واقوي في الردع عن مذهب الخوارج واقطع لمن يعارض بخلاف المع-ني المناسب- فانه- عرضة للمعارضة	157	-464292499794815143	Shamela0007516-ara1.ms15	true	-3840595499157778872	56	212	302	1149	1628	300	ان معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة---- معاذة بنت------------------- عبد الله العدو-----------------ية امراة صلة بن اشيم بصرية اخرج --------------------------------------------------------------------لها الشيخان في صحيحهما و-----------الحروري نسبة ----الي حروراء وهو موضع بظاهر الكوفة-------------------------------------------------------------- اجتمع فيه- اواءل الخوارج ثم كثر استعماله حتي استعمل في كل خارجي ومنه قول عاءشة لمعاذة احرورية---- اي خارجية وانما قالت ----ذلك لان مذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة وانما ذكرت ذلك ايضا لان معا-----ذة اوردت السءال علي غير جهة السءال المجرد- بل صيغتها قد تشعر------- بتعجب او انكار ---فقالت لها عاءشة ذلك فاجابتها-------------------------- بان قالت لا ولكني اسال اي اسال سءالا مجردا عن الانكار و--التعجب بل لطلب مجرد العلم بالحكم---ة فاجابتها عاءشة رضي الله عنها بالنص ولم تتعرض للمعني -لانه ابلغ واقوي في الردع عن مذهب الخوارج واقطع لمن يعارض بخلاف المعاني المناسبة فانها عرضة للمعارضة	15	-8877822404384068981	682	1101.5	550	1089	62.62626266479492	101	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007516-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0669	false	4633751473233895837	127	185	736	1041	1648	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء ع---------------------------------------------ليهم- اعلم ا-ن قدوم النبي صلي الله عليه وسلم	669	-464292499794815143	Shamela0007516-ara1.ms19	true	-4207823041923546462	89	158	483	835	1559	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفيهما ايضا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	19	-8877822404384068981	289	543.0	232	353	81.86968994140625	53	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0007516-ara1