id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0985	true	9119060375721586483	245	300	1324	1581	1581	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله-------------------------------------------------------------------- واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms214	false	4187784715775939384	70	136	354	668	1503	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال	214	4083176127496139144	242	453.5	191	329	73.55622863769531	49	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0986	true	805641908577181642	0	72	0	377	1565	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---------- الوليدة والغنم رد وعلي------ ابنك--------- جلد م-ءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت	986	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms214	false	4187784715775939384	136	218	668	1085	1503	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما الوليدة والغنم فرد عليك واما ابنك فان عليه جلد ماءة وتغريب عام ثم قال------ لرجل من اسلم اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا اليها فاعترفت	214	4083176127496139144	359	636.5	290	423	84.86997985839844	58	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0987	true	3961565100462126713	0	63	0	339	1564	300	القران خاصة وقد ينطلق كتاب الله علي حكم الله مطلقا والاولي حمله علي ذلك---------- لانه ذكر في الحديث الحكم بالتغريب وليس هو- منصوصا في القران--- الا------------ بواسطة امر الله عز وجلباتباع الرسول صلي الله عليه وسلم وطاعته وقوله ان ابني------------------------------------ كان عسيفا علي هذا هو بالعين والسين المهملتين اي اجيرا وجمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء وقوله فافتديت منه اي من الرجم وقوله	987	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms214	false	4187784715775939384	229	286	1142	1434	1503	300	القران خاصة وقد ي-طلق كتاب الله علي حكم الله مطلقا والاولي حمل هذه اللفظة علي هذا لانه ذكر فيه -------------التغريب وليس ذلك منصوصا في كتاب الله الا ان يوجه ذلك بواسطة امر الله بطاعة------- الرسول واتباعه وفي ق---------------وله اءذن لي حسن الادب في المخاطبة للاكابر وقوله كان عسيفا----------------------------------- اي اجيرا وق--------------------------------------وله فافتديت منه اي من الرجم وقوله	214	4083176127496139144	189	271.5	150	401	47.13216781616211	30	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0992	true	-7182643774821414317	210	265	1078	1344	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي----------------------------- رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------------------------- فتنحي تلقاء وجه---------------ه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله	992	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms213	false	-7400034186783079331	240	300	1251	1541	1541	300	عن ابي هريرة-رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس-------------------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله-	213	4083176127496139144	212	336.5	167	336	63.095237731933594	40	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0997	true	-7819564786867540470	177	273	917	1394	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما في-ها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة -الذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	997	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms213	false	-7400034186783079331	0	97	0	489	1541	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة والذي وضع يده علي اية الرجم عبد الله بن صوريا	213	4083176127496139144	469	888.0	374	492	95.32520294189453	87	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1000	true	5254268119792463262	157	246	863	1337	1632	300	العلماء في ان الاسلام هل هو شرط في الاحصان ام لا فمذهب الشافعي واصحابه انه ليس بشرط- فاذا حكم الحاكم علي الذمي المحصن رجمه ومذهب ابي حنيفة ان الاسلام شرط في الاحصان وقال مالك لا يصح احصان الكافر واستدل الشافعية بهذا الحديث برجم النبي صلي الله عليه وسلم اليهوديين واعتذر------- الحنفية عنه بمن قالوا رجمهما بحكم التوراة فانه صلي الله عليه وسلم سالهم عن --------ذلك عند قدومه------------------------ المدينة وادعوا ان اية حد الزنا نزلت بعد ذلك فكان ذلك الحديث منسوخا وهذا الذي ذكروه من النسخ يحتاج الي تحقيق للتاريخ	1000	-464292499794815143	Shamela0001515-ara1.ms213	false	-7400034186783079331	98	180	496	929	1541	300	العلماء في ان الاسلام هل هو شرط في الاحصان ام لا فذ-هب الشافعي الي---- انه ليس -شرطا فاذا حكم الحاكم علي الذمي المحصن رجمه ومذهب ابي حنيفة ان الاسلام شرط في الاحصان------------------------------ واستدل الشافعي- بهذا الحديث ورجم النبي صلي الله عليه وسلم اليهوديين واعتذر السادة الحنفية عنه بان قالوا رجمهما بحكم التوراة فانه------------------- سالهم عن ذلك وان ذلك عند قدوم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقالوا ان---- حد الزنا نزل- بعد ذلك فكان ذلك الحديث منسوخا وهذا-------------------- يحتاج الي تحقيق التاريخ	213	4083176127496139144	382	667.0	308	514	74.3190689086914	62	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001515-ara1