id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0320	true	-8998344242289307537	222	294	1255	1601	1631	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فاني احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه	320	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms4207	false	-8818815265112258717	72	133	381	670	1430	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا-------- في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا------- احب ان اقرا بها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	4207	1203635209128278476	275	489.0	216	348	79.02298736572266	55	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0421	true	2713241260063162575	4	122	18	625	1584	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المسلم-ين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقا---------------------------------لوا سمع اخواننا اه---ل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	421	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms3663	false	-7023540809492007558	86	208	440	1069	1591	300	ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا من اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	3663	1203635209128278476	582	1120.5	468	645	90.23255920410156	109	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0453	true	-864073794939750557	188	239	999	1260	1560	300	البخاري رحمه اللهمن حديث عاءشة رضي الله------ عنها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهد-- بشرك ياتون-- بلحمان -لا ندري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا فلو كانت التسمية شرطا للاباحة لكان الشك في وجوده- مانعا من تسميته كالشك في اصل الذبح	453	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0744	false	1210616261935302795	145	197	727	995	1549	300	البخاري في صحيحه عن----- عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قالوا يا رسول الله ان هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتوننا بلحمان فلا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا فلو كانت التسمية شرطا للاباحة لكان الشك في وجودها مانعا من اكلها- كالشك في اصل الذبح	744	1203635209128278476	240	419.5	191	274	87.59123992919922	41	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0542	true	5063222614507002449	179	264	973	1415	1610	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبه-----------------------------م فقال يا مع-شر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان ت-ذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي	542	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0994	false	1291196019975064124	215	300	1127	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم لما قسم ما افاء الله عليه يوم حنين ف----ي الناس وفي المءلفة قلوبهم -لم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا---------- اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله ان -قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله--------------------------------------------- لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا اما ترضون امن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي-	994	1203635209128278476	371	650.5	301	499	74.34869384765625	62	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0542	true	5063222614507002449	268	298	1434	1603	1610	300	رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس وادي او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	542	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0995	false	-6739906020657561921	0	29	0	167	1552	300	رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار -لو سلك الناس واديا و-شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	995	1203635209128278476	164	315.0	136	169	97.04141998291016	27	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0883	true	-5269517202461301562	2	86	9	442	1539	300	التنزيل واختلفوا في التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم هل كانت ام-----راة منهن يعني ازواجه فقال عبد الله بن عباس ومجاهد لم تكن عند النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين وقوله تعالي ان وهبت نفسها الاحزاب علي طريق الشرط والجزاء قال وقال اخرون- بل كان عنده موهوب---------------ة واختلفوا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة الانصارية يقال لها ام المساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن	883	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms2638	false	-8511716472082896288	218	300	1142	1560	1560	300	التنبيه الثالث-- في التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم هل كانت عنده امراة منهن فق------------ال عبد الله بن عباس ومجاهد لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم امراة وهبت نفسها منه ولم يكن عنده امراة الا بعقد نكاح او ملك يمين وقوله تعالي--- وهبت نفسها --------علي طريق الشرط والجزاء---- وقال غيرهما بل كانت---- موهوبة وهو ظاهر الاية واختلفوا فيها فقال الشعبي هي زينب بنت خزيمة الهلال-ية يقال لها ام -لمساكين وقال قتادة هي ميمونة بنت الحارث وقال علي بن-	2638	1203635209128278476	376	669.5	299	454	82.81938171386719	69	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0915	true	-2985918265291465700	221	292	1189	1550	1592	300	من سورة البقرة ولا شك ان عدة الوفاة كانت في ابتداء الاسلام حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكان نفقتها وسكناها واجبة في مال زوجها تلك السنة ما لم تخرج ولم يكن لها الميراث فان خرجت من بيت زوجها سقطت نفقتها وكان علي الرجل ان يوصي بها وكان كذلك حتي نزلت اية الميراث فنسخ الله------ نفقة الحول بالربع والثمن ونسخ عدة الحول ب----اربعة اشهر وعشر وفيه	915	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0261	false	-1491646155815171131	41	111	216	578	1570	300	من تركة زوجها حولا وكانت عدة الوفاة----- في ابتداء الاسلام حولا وكان يحرم علي الوارث اخراجها من البيت قبل تمام الحول وكان نفقتها وسكناها واجبة في مال زوجها تلك السنة ما لم تخرج ولم يكن لها الميراث فان خرجت من بيت زوجها سقطت نفقتها وكان علي الرجل ان يوصي بها فكان كذلك حتي نزلت اية الميراث ففسخ الله تعالي نفقة الحول بالربع والثمن ونسخ عدة الحول باية اربعة اشهر وعشرا ----	261	1203635209128278476	334	625.5	268	371	90.0269546508789	61	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0997	true	-7819564786867540470	203	269	1043	1376	1521	300	فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم- يده علي اية الرجم فقرا ما فيها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجما قال------------------------------------- فرايت الرجل يجنا علي--- المراة يقيها الحجارة -الذي وضع يده علي اية الرجم	997	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0625	false	-1611073616303799653	0	73	0	369	1545	300	فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهما يده علي اية الرجم وقرا ---------ما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما فرايت الرجل يقي بيده عن المراة------ الحجارة فاءدة -------كانت اية الرجم	625	1203635209128278476	279	455.0	221	400	69.75	47	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0999	true	8400204359413881246	121	169	647	905	1641	300	سموا به لقولهم انا هدنا اليك الاعراف اي ملنا اليك وقيل لانهم هادوا اي تابوا عن عبادة العجل وقيل لانهم مالوا عن الاسلام وعن دين موسي صلي الله عليه وسلم وقيل لا-----------------------------نهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة ويقولون ان السماوات والارض تحركت حين اتي الله موسي التوراة	999	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0106	false	8952759521512759839	20	68	115	377	1590	300	سموا به لقولهم انا هدنا اليك-------- اي ملنا اليك وقيل لانهم هادوا اي تابوا من عبادة العجل و----كانهم سموا باسم اكبر اولاد يعقوب------------ عليه الصلاة والسلام وقال ابو عمرو بن العلاء لانهم يتهودون اي يتحركون عند قراءة التوراة ويقولون ان السم-وات والارض تحركت حين اتي الله موسي التوراة	106	1203635209128278476	194	334.0	156	287	67.59581756591797	32	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1089	true	5544836713712970988	187	266	1048	1494	1661	300	قوله تعالي والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة واما الاية فاجابوا عنها-------- بان ذكر الركوب والزينة لا يدل علي ان منفعتها مختصة بذلك وانما خص هذا-----------ن بالذكر لانهما معظم المقصود من الخيل كقوله تعالي حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير الماءدة فذكر اللحم لانه معظم المقصود وقد اجمع المسلمون علي تحريم شحمه ودمه وساءر اجزاءه قالوا ولهذا سكت عن ذكر حمل الاثقال علي الخيل مع قوله تعالي في الانعام وتحمل اثقالكم النحل ولم يلزم من هذا تحريم الاثقال علي الخيل	1089	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms1461	false	8601001690592670190	7	63	38	339	1619	300	الله عليه وسلم عن -البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل و-------اجابوا عن هذه الاية بان ذكر الركوب والزينة لا يدل علي ان منفعتها مختصة بذلك وانما خص هاتين المنفعتين بالذكر لانهما معظم المق-----------------------------------------------------------------------------------------------صود--------------------------------------------------------- ولهذا سكت عن---- حمل الاثقال علي الخيل مع قوله تعالي في الانعام وتحمل اثقالكم النحل ولم يلزم من ذلك تحريم الاثقال علي الخيل	1461	1203635209128278476	242	425.5	195	465	52.04301071166992	39	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1119	true	-4041403428280576627	180	264	921	1364	1558	300	نزلت بمكة----------- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكر-----------ا النحل فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ رضي------- ال---له عنهما يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله تعالي اثم كبير وشربها قوم لقوله تعالي ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف---- طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا	1119	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0235	false	2635716726887362625	233	300	1242	1589	1589	300	نزل- بمكة قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا النحل -كان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم ان----------- عمر ومعاذا في نفر من الصحابة قالوا --افتنا في الخمر يا رسول الله فانها مذهبة للعقل فنزلت هذه----- الاية ف----------------------------------------------------------------------------------------------شربها قوم وتركها اخرون ثم ان----------------- عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا-	235	1203635209128278476	245	340.0	196	479	51.148223876953125	36	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1119	true	-4041403428280576627	264	300	1364	1558	1558	300	وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي------------------ لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء فحرم-	1119	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0236	false	-2677058244733513123	0	38	0	211	1572	300	وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يايه--ا الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء فحرم	236	1203635209128278476	190	361.5	156	213	89.2018814086914	33	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1120	true	-8637183343601042511	0	167	0	870	1608	300	المسكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة فتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر ويشرب بعد----- الصبح فيصحو اذا جاء---ت الظهر واتخذ عينان بن مالك ضيف-----ا ودعا له رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد------------------- شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت من-هم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب بها راس سعد فشجه موضحة فانطلق به سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة 90 وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال	1120	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0236	false	-2677058244733513123	38	184	211	952	1572	300	ال-سكر في اوقات الصلاة فتركها -------------------قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير وقتها -----حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ثم ان عتبان بن مالك صنع طعاما ودعا--- رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وقد كان شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اشتدت فيهم ث-----م افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به -راس سعد فشجه موضحة فانطلق ---سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا --له الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا -----في الخمر بيانا شافيا ف-نزل----------------------------------------------------------- انما الخمر والميسر ----------------------------------------------الي قوله فهل انتم منتهون الماءدة فقال عمر رضي الله تعالي عنه------------ انتهينا يا رب قال	236	1203635209128278476	642	1140.0	514	903	71.09634399414062	113	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1127	true	4158379560085388280	83	113	424	596	1560	300	جمع صحفة وهي دون القصعة قال الجوهري قا---------------------------ل الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المكيلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	1127	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms3148	false	3596336005723008003	215	248	1175	1371	1626	300	جمع صحفة كجفنة وجفان قا---ل الجوهري الصحفة كالقصعة والجمع صحاف قال الكساءي اعظم القصاع الجفنة ثم القصعة تليها تشبع العشرة ثم الصحفة تشبع الخمسة ثم المءكلة تشبع الرجلين والثلاثة ثم الصحيفة تشبع الرجل	3148	1203635209128278476	151	284.0	124	199	75.87939453125	24	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1138	true	-7496833030818795658	111	166	607	908	1619	300	صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم اما	1138	-464292499794815143	Shamela0001466-ara1.ms0953	false	4360916256122101838	80	120	413	640	1614	300	صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------ال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال------ صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ولا	953	1203635209128278476	224	402.0	184	301	74.4186019897461	38	Sham19Y0014224-ara1	Shamela0001466-ara1