id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0296	true	2979193310884555036	15	69	79	347	1551	300	---------------------رواية وهيب واكثر الفاظ رواية الكتاب فيها وفي اخرها في كتاب البخاري واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام وفي رواية خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي- فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	296	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms07	false	7986987214210742139	3	54	18	276	1540	300	التي ذكرها المصنف هي رواية وهيب ------------------------------وفي اخرها في كتاب البخاري واذا رفع راسه في السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض5 و-قام وفي رواية خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي7 فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	7	6380823361684033796	231	433.0	185	290	79.6551742553711	45	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0425	true	8559905877284463712	138	180	760	976	1621	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا ما كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء تقدم ذكر ابن عباس ولفظ هذا الحديث للبخاري- دون مسلم------------------------------------------------------------------ واطلق------- اخراجه عنهما- نظرا الي اصل الحديث علي عادة المحدثين	425	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms08	false	2992815034676700376	126	176	644	909	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذ---ا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء8---------------------- هذا اللفظ- للبخاري9 دون مسلم كما قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين1 ونبه عليه ابن دقيق العيد2 واطلق المصنف اخراجه عنهما3 نظرا الي اصل الحديث علي عادة المحدثين	8	6380823361684033796	186	312.0	150	291	63.91752624511719	30	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0437	true	756750771418089982	116	151	598	769	1534	300	اعلم AUTO ال--------حديث الرابع عن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين وهو قاءم يفصل بينهما ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلوس اما جابر------------------ هذا فهو ا--------------------------------بن سمرة كذا هو مبين في صحيح مسلم	437	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms09	false	162012086217100651	109	227	511	1111	1482	300	--------تعالي 33132 حديث ابن عم-------ر رضي الله عنهما-1كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين وهو قاءم يفصل بينهما بجلوس2 قال ابن دقيق العيد لم اقف عليه بهذا اللفظ في الصحيحين فمن اراد تصحيحه فعليه ابرازه3 ولفظ الصحيحين من حديث ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم كما يفعلون اليوم4 وفي لفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يفصل بينهما5 وعليه اقتصر الحميدي في جمعه ورواه النساءي بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وقد ذكر ابن العطار في شرحه هذا الحديث من رواية جابر ثم قال انه جابر بن سمرة كما هو مبين في صحيح مسلم	9	6380823361684033796	133	203.0	104	616	21.590909957885742	22	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0608	true	-5077969102423264027	241	283	1225	1438	1537	300	الاول عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من ا-صحاب النبي اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع	608	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms12	false	1210786459927067734	120	158	614	809	1550	300	الذي قبله هو حديث ابن عمر--------------- ان رجالا من الصحابة را-----وا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع	12	6380823361684033796	175	314.5	140	215	81.39534759521484	31	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0761	true	181848099758302387	255	300	1328	1552	1552	300	الله عليه وسل--م ومن ابتاع عبدا فما-له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع هكذا روي------ البخاري ومسلم هذه الزيادة التي اضافها المصنف الي مسلم خاصة لكن روايتها لها من رواية سالم عن ابيه ابن عمر- ولم تقع هذه الزيادة في حديث نافع عن ابن عمر-	761	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms14	false	-1063397796721740496	255	291	1304	1477	1511	300	قوله عليه السلام ومن ابتاع عبدا فما له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع هكذا روي الحكم البخاري ومسلم------------------------------------------------------------- من رواية سالم عن ابيه -عن عمر1 ولم تقع هذه الزيادة في حديث نافع عن ابن عمر	14	6380823361684033796	156	261.0	123	235	66.38298034667969	27	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0762	true	8016602144283046000	0	53	0	272	1588	300	ولا يضر ذلك لان سالما ثقة وهو اجل من نافع فزيادته مقبولة وقد اشار النساءي- والدارقطني- الي ترجيح رواية نافع وهي -اشارة مردودة---- فحينءذ المصنف معذور من حيث انه -روي الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما والزيادة عنه ايضا والذي خرجاه في --صحيحيهما روايتهما له عن عبد الله بن عمر	762	-464292499794815143	ShamAY0037374-ara1.ms14	false	-1063397796721740496	94	140	488	735	1511	300	ولا يضر ذلك لان سالما ثقة وهو اجل من نافع فزيادته مقبولة وقد اشار النساءي1 والدارقطني2 الي ترجيح رواية نافع وهذه اشارة مردودة قال فحينءذ المصنف معذور من حيث انه يروي الحديث عن --------ابن عمر--------------- والزيادة عنه ايضا والذي خرجاه في الصحيحين3 -روايتهما--- عن --------ابن عمر	14	6380823361684033796	230	387.0	187	282	81.56028747558594	38	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0037374-ara1