id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0106	true	7473689298820285114	236	279	1266	1511	1629	300	وتقليم الاظافر ليس بواجب وي-----ستحب---- ان يبدا باليمين وباليدين قبل الرجلين فيبدا بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم -بنصرها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر اليسري	106	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms305	false	-583155338152128236	209	253	1127	1373	1604	300	وتقليم الاظفار 92ب اي قطعها والمستحب فيه ان يبدا ---------باليدين قبل الرجلين فيبدا بمسبحة يده اليمني ثم الوسطي ثم البنصر ثم الخنصر ثم الابهام ثم يعود الي اليسري فيبدا بخنصرها ثم ببنصرها الي اخرها ثم يعود الي الرجل اليمني فيبدا بخنصرها ويختم بخنصر اليسري	305	1160338888092771752	223	414.5	182	255	87.45098114013672	36	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0264	true	-5962347361482815636	32	74	177	394	1609	300	في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه وقيل وافقهم في الاخلاص والصفات الممدوحة وقيل وافقهم في مجرد القول ويلزم منه الموافقة في الزمان فهو راجع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------------- غفر له ما تقدم من ذنبه اي من الصغاءر	264	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms111	false	-7072405620708671521	2	91	14	446	1427	300	في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم الكلام عليه في حديث اذا امن الامام فامنوا خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه اذا قال احدكم لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما تقدم شرحه في حديث اذا اكفر الرجل اخاه ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد لان الملاءكة يقولون هكذا فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه اي من الصغاءر	111	1160338888092771752	108	25.5	85	537	20.111732482910156	21	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	63	157	329	750	1515	300	كل ذلك لم يكن فقال قد ---كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا-- رسول الله بعد قوله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وقوله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يدل علي عدم النسخ فقد تكلموا بعد العلم بعدم النسخ قال شيخنا ابو الفتح رحمه الله وليتنبه ها هنا لنكتة لطيفة في قول ذي اليدين قد كان بعض ذلك بعد قوله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فان ق----وله كل ذلك لم يكن	336	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	0	47	0	218	1473	300	كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين بعض ذلك قد كان------ ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم فاتم رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم مابقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو ----------------------------------------------بعد التسليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلت قوله كل ذلك لم يكن	329	1160338888092771752	157	199.5	118	430	36.511627197265625	29	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0421	true	2713241260063162575	7	78	30	391	1584	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان--------------------------- فقراء المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	421	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	152	232	766	1186	1551	300	ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال قال فقراء المهاجرين---------------------------------------- يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	259	421.5	206	491	52.74949264526367	46	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0535	true	5112515530398402966	242	292	1311	1549	1593	300	ابي هريرة رضي الله ----------------------عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان فقيرا فاغناه الله	535	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	31	99	148	482	1518	300	ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر عل-------------ي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله يعني ما يغضب ابن جميل علي طلب الصدقة الا كفر ان هذه النعمة وهي ان كان فقيرا فاغناه الله	151	1160338888092771752	176	284.5	137	375	46.93333435058594	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0542	true	5063222614507002449	164	210	908	1131	1610	300	عبد الله بن زءد بن عاصم رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------- يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال------------------- يا معشر الانصار	542	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	234	292	1175	1461	1512	300	عبد-الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه انما ذكر جد الراوي ليمتاز عن بعض الرواة وهو عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال قسم ا--------------لنبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة يوم حنين ف----ي الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم غضبوا لذلك-------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار	189	1160338888092771752	150	217.5	117	343	43.73177719116211	25	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0620	true	-5486984064446682079	101	167	543	870	1523	300	صفية بنت حيي رضي الله------ عنها---------------------------------------------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا------- ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي------------------- اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله----------- يا رسول الله فقال ان الشيطان يجر-ي من ابن ادم مجري الدم	620	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms361	false	8987658076619716110	25	97	114	487	1502	300	صفية بنت حيي رضي الله تعالي عنها بضم الحاء المهملة والياء المشددة بعد الياء المفتوحة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت------- فقام معي يشايعني الي الباب---------------------- فمر رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله انرتاب فيك يا رسول الله فقال ان الشيطان يجريي من ابن ادم مجري الدم	361	1160338888092771752	260	398.5	205	424	61.32075500488281	46	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0735	true	6989869864824864306	0	128	0	636	1569	300	تقول لمن اشتري شيءا في مدة الخيار افسخ هذا البيع وانا ابيعك مثله بارخص من ثمنه او اجود منه بثمنه ونحو ذلك وهو حرام وكذا الشراء علي شراء اخيه وهو ان يقول للباءع افسخ البيع وانا اشتريه منك باكثر من هذا الثمن ونحو ذلك وانما كان تفسير ال-------------------------------------------------------------------------------------------------بيع علي بيع اخيه في مدة الخيار دون ما بعده حيث يتصور فسخ البيع يكون الخيار لهما او لاحدهما فيكون عقد البيع جاءزا فيكون الفعل حراما والعقد صحيح عند من يري ان النهي الخارج عن ذات الشء لا يقتضي فساده اما اذا كان بعد انقضاء مدة الخيار فالعقد لازم والفعل حرام ولا يصح البيع اجماعا وخصص بعض الفقهاء هذا بما اذا لم يكن في البيع---------- غبن فاحش اما اذا كان المشتري مغبونا غبنا فاحشا فله ان يعلمه -لي---فسخ ويبيع منه بارخص	735	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms049	false	4331834146444245021	146	222	742	1125	1503	300	يقول المش--تري شيءا بالخ------يار افسخ هذا البيع وانا ابيعك مثله بارخص من ثمنه او اجود منه بثمنه قال شارح صورته اذ------------------------------------------------------------ا اشتري رجل شيءا من اخر بثمن معين وتراضي المتعاقدان علي ذلك فياتي اخر فيعرض سلعة مثله بثمن انقص منه او اجود بمثل ثمنها 12اقول هذا صورة السوم علي السوم لا البي---------------------------------------------------------------------------------------------ع علي البيع قيل---------------------------------------------- النهي مخصوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما اذا لم يكن في الصورة المذكورة غبن فاحش ---فاذا كان-------------------------- فله ان يدعوه الي الفسخ ليبيع منه بارخص	49	1160338888092771752	180	199.0	137	747	24.096385955810547	29	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0829	true	-5075282148592060272	187	221	1004	1166	1563	300	يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه----- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر لما سمعوا قوله صلي الله عليه وسلم	829	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	186	227	896	1098	1464	300	يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي- صلي الله عليه وسلم	343	1160338888092771752	149	260.5	117	203	73.39901733398438	28	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0867	true	-6748835523095344318	234	287	1242	1518	1580	300	عاءشة رضي الله ع-----------------------نها قالت جاءت---- امراة ابي رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان---ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	867	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	63	125	330	649	1574	300	عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت جاءت 98ب امراة رف----اعة -------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	244	421.0	195	339	71.97640228271484	41	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0936	true	-2307527487443592768	152	185	768	926	1500	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه----- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر فرتب--------- صلي الله عليه وسلم	936	-464292499794815143	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	185	227	890	1098	1464	300	قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي صلي الله عليه وسلم	343	1160338888092771752	154	273.0	121	208	74.03845977783203	29	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035990-ara1