id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0321	false	8810666656776343419	59	91	317	501	1566	300	اشتملت علي اسمين من اسماءه تعالي يتضمنان جميع اوصاف كماله تعالي لم توجد- في غيرها من جميع السور وهو- الاحد -الصمد فانهما يدلان علي احدية الذات المقدسة الموصوفة بجميع اوصات الكمال المعظمة	321	-464292499794815143	ShamAY0035955-ara1.ms365	true	6986496703373554439	246	277	1288	1469	1584	300	اشتملت علي اسمين من اسماءه تعالي يتضمنان جميع اوصاف كماله تعالي لم يوجدا في غيرها من----- السور وهما الاحد والصمد فانهما يدلان علي احدية الذات المقدسة الموصوفة بجميع صفا-ت الكمال المعظمة	365	-3134285287966612170	173	317.0	142	187	92.51336669921875	26	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1158	false	8103284480810371979	182	232	942	1196	1582	300	العلماء علي جواز ادخار ما يستغله الانسان من ارضه وزراعته مما لم يشتره من السوق كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم فيما يستغله---------------- من مزارع-ه واختلفوا في ادخار قوت سنة من السوق فاجازه قوم واحتجوا بهذا الحديث ولا حجة في-----------ه ومنعه الاكثر الا علي قدر ما لا يضر بالسعر	1158	-464292499794815143	ShamAY0035955-ara1.ms455	true	6105180720709287657	132	185	665	938	1520	300	الفقهاء ف-ي جواز ادخار ما يرفعه الرجل ---من ارضه وزراعته مما لم يشتره في السوق ورفع ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخرقوت سنة لعياله انما كان من مزارعته واختلفوا في ادخار قوت سنة من السوق فاجازه قوم واحتجوا بهذا الحديث ولا حجة فية لما قدمناه ومنعه الاكثر الا---- قدر ما-لا يضر بالسعر	455	-3134285287966612170	210	355.5	166	282	74.46808624267578	34	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035955-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1137	false	-6137864310760298158	15	74	74	398	1610	300	التختم في الوسطي والتي تليها وفي غير مسلم السبابة والوسطي و-------اجمع المسلمون علي ان السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر واما المراة فينها تتخذ خواتيم في اصابع قال العلماء والحكمة في كونه في الخنصر انه ابعد من الامتهان فيما يتعاطي باليد لكونه طرفا ولانه لا يشغل اليد عما تتناوله من اشغالها بخلاف غير الخنصر--------- ويكره للرجل جعله في الوسطي	1137	-464292499794815143	ShamAY0035955-ara1.ms595	true	1439883184574073337	92	153	480	814	1535	300	الخاتم في الخنصر اي مطلوبية اتخاذه فيه دون غيره من الاصابع النووي اجمع المسلمون علي ان السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر واما المراة فانها تتخذ خواتيم في اصابع قالوا------ والحكمة في كونه في الخنصر انه ابعد من الامتهان فيما يتعاطي باليد لكونه صرفا ولانه لا يشغل اليد عما تتناوله من اشغالها بخلاف غيرهه4 وقال المازري ويكره للرجل لبسه في الوسطي	595	-3134285287966612170	260	473.5	210	340	76.47058868408203	43	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035955-ara1