id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0119	true	2922389681104651928	17	69	94	332	1494	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	119	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	20	59	91	266	1398	300	عن ام سلمة----------------------------- قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت -قال----------------------------- نعم اذا رات الماء	49	7419064205980501943	172	303.0	133	239	71.9665298461914	37	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0148	true	1205441030041047636	266	298	1375	1530	1539	300	واما ما يقع في كثير من كتب الفقه اءما ذلك عرق انقطع او انفجر وليس بالحيضة فهي زيادة لا تعرف في الحديث وان كان لها معني وقوله------- فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة	148	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	205	236	1030	1181	1505	300	واما ما يقع في كثير من كتب الفقه انما ذلك عرق انقطع او انفجر------------- فهي زيادة لا تعرف في الحديث وان كان لها معني وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة	408	7419064205980501943	135	238.5	105	164	82.31707000732422	27	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	33	77	185	400	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله- صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	249	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms103	false	-7075324610968940395	0	105	0	522	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان جدته مليكة بضم الميم وقال بعضهم بفتحها ولم يصحح فلاصلي هي لام كي من طول ما لبس قال الرافعي كانه يريد فرش فان ما فرش فقد لبسته الارض وهذا كما ان ما تستر به الكعبة والهودج يسمي لباسا لهما وقال وقد يتخيل حمله علي ان اصحاب الضرورات قد يستترون بالحصير اللينة ويلفونها عليهم صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا	103	7419064205980501943	203	375.0	160	524	38.74045944213867	38	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	22	83	139	429	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي	249	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	218	279	1049	1335	1428	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل ب-كم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف 877	245	7419064205980501943	271	501.0	213	297	91.24578857421875	53	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0326	true	6111220855448662398	173	246	885	1255	1550	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حتي يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت قال فلم يصل -بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القرا--ن وللسورة التي بعدها-------- وكبر حتي يهوي ساجدا	326	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	219	290	1085	1421	1471	300	ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة ف----قرا -------------------چ چ لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين--------- من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت---- فلما صلي بعد ذلك------------------------------------- قرا چ چ للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	76	7419064205980501943	280	464.5	224	409	68.45965576171875	48	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	true	777732735358145507	32	93	184	490	1531	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	490	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	74	133	395	693	1463	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	246	7419064205980501943	281	536.5	225	311	90.35369873046875	54	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0606	true	8348313935047260238	275	296	1400	1515	1533	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب--------- يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	606	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms671	false	-1139184077777512164	47	70	263	386	1599	300	الاحتباء هو ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب او عمامة يجمعهما به مع ظهره ويشده عليه-ا وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب	671	7419064205980501943	114	214.0	93	124	91.93548583984375	19	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0635	true	321796334144763694	0	42	0	209	1576	300	رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها ل-----بيك وسعديك والخير ب--يديك والرغباء اليك والعمل	635	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	167	212	796	1017	1429	300	رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل	182	7419064205980501943	208	399.5	166	221	94.11764526367188	39	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	38	113	228	600	1603	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	695	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	227	300	1104	1468	1468	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	342	625.0	274	382	89.52879333496094	61	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	113	145	600	753	1603	300	الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه و-----سلم يفعل	695	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	0	32	0	153	1498	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم وسلم يفعل	177	7419064205980501943	147	278.5	116	159	92.45282745361328	29	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	true	1825493202295185597	129	164	670	853	1543	300	جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام النبي صلي الله	773	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	224	904	1147	1542	300	جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة------------- رضي الله	241	7419064205980501943	133	176.5	108	291	45.7044677734375	20	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	true	1825493202295185597	83	211	436	1066	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق------الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	773	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	107	241	532	1191	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي- فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	290	7419064205980501943	535	902.0	425	746	71.7158203125	95	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	true	-4779757798114340209	146	231	791	1203	1560	300	عمر رضي الله عنهماقا-ل اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي	804	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	114	184	565	906	1455	300	عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم----ر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث-------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل --------لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي	851	7419064205980501943	308	490.5	241	427	72.13114929199219	56	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0867	true	-6748835523095344318	233	281	1239	1485	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------- جاءت امراة ابي رفاعة----- القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة	867	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	19	71	90	355	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة---- رفاعة يعني القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة	268	7419064205980501943	235	426.0	188	270	87.03704071044922	42	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0867	true	-6748835523095344318	233	300	1239	1580	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------- جاءت امراة ابي رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عنده------------------------ وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي-	867	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	141	221	697	1102	1478	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رف----اعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي	391	7419064205980501943	314	540.0	251	421	74.58432006835938	53	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0882	true	-8485172843107392244	153	219	825	1136	1554	300	فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شبها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	882	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	26	97	144	473	1464	300	فقا----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	339	7419064205980501943	280	479.0	218	354	79.0960464477539	52	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	272	300	1443	1577	1577	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت -ذكرت ذلك له وان معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سفيان------------------------- وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما ابو جهم فلا-	896	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	7	93	31	462	1478	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرت------ه -ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا	260	7419064205980501943	124	198.5	100	438	28.310503005981445	20	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	210	275	1143	1461	1577	300	طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني	896	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	61	0	302	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني	721	7419064205980501943	276	503.0	219	335	82.3880615234375	52	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0913	true	5102134062806440824	123	217	660	1117	1550	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال---------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض	913	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	104	235	522	1179	1557	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا ----وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	427	802.0	337	674	63.35311508178711	84	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0915	true	-2985918265291465700	37	152	190	767	1592	300	ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقدم ظف-----------------------را ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش هكذا قاله القتيبي عن الحجازيين فيما سالهم عنه وقال غيره فتموت لقبح ريحها وقذارتها وسمي فعلها ذلك تتفرج به مما كانت فيه وتزيله عنها او تزول بذلك من مكانها وحفشها الذي اعتدت فيه والفض التفرق ومنه لانفضوا من حولك ال عمران و انفضوا اليها الجمعة وقال مالك تمسح به جلدها كالنشرة وقال ابن وهب تمسح بيدها عليه او علي ظهره وقيل هو مشتق من الفضة كانها تتنظف بما تفعله بذ--لك مما كانت فيه وتغتسل بعده وتتنقي من درنها حتي تفسير كالفضة	915	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms846	false	-7712078526963434631	204	258	1121	1382	1602	300	ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر وتمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل هو مشتق من الفضة كانها تتنظف بما تفعله من ذلك مما كانت فيه وتغتسل بعده وتتنقي من درنها حتي تص-ير كالفضة	846	7419064205980501943	231	415.5	183	603	38.30845642089844	43	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0925	true	4923722100931153573	46	122	241	594	1586	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق اما الرجل المبهم الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	925	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms360	false	492374913544688536	153	217	725	1023	1424	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذل-------------------------------------ك قال لعله نزعه عرق فقا---------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	360	7419064205980501943	269	482.0	208	357	75.35014343261719	51	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0953	true	1877887626523979812	128	171	689	910	1580	300	علي ان تارك الصلاة لا يقتل بتركها في قصيدة له نظمها استخراجا من هذا الحديث من حيث انه------------ صلي الله عليه وسلم حصر حل دم المرء المسلم في هذه الثلاثة وهي زنا المحصن وقتل النفس والردة بلفظ النفي العام والاستثناء منه لهذه الثلاثة	953	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms273	false	-2666383604733225052	255	287	1279	1449	1518	300	علي ان تارك الصلاة لا يقتل بتركها فان ترك الصلاة ليس-------- من هذه الاسباب الثلاثة وقد حصر النبي صلي الله عليه وسلم اباحة الدم فيها------------------------------------------------------- بلفظ النفي العام والاستثناء منه لهذه الثلاثة	273	7419064205980501943	111	163.5	88	233	47.63948440551758	19	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0953	true	1877887626523979812	177	299	941	1577	1580	300	الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غشي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعذابا الي ان قال والراي عندي ان يءدبه الامام بكل تاديب يراه صوابا---------------------------------- ويكف عنه القتل دون حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احد- الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافء عامدا او محصن طلب الزنا فاصابا فابو الحسن علي بن الفضل المقدسي في قصيدته هذه قد اختار خلاف مذهب مالك في ترك قتله وهو من المنسوبين الي اتباع مالك واستشكل ا----------------------مام الحرمين	953	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms274	false	9083377186142905333	0	116	0	612	1579	300	الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعقابا----------- والراي عندي ان يءدبه الامام بكل تاديب يراه صوابا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافي عامدا او محصن طلب الزنا فاصابا ر ل57 اقال فهذا ----------------------------------------------------------------------من المنسوبين الي اتباع مالك اختار خلاف مذهبه في ترك قتله وامام الحرمين	274	7419064205980501943	527	986.0	426	693	76.04617309570312	93	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0985	true	9119060375721586483	255	300	1366	1581	1581	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت----------------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	8	61	40	293	1475	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال	697	7419064205980501943	199	369.5	158	269	73.97769165039062	39	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0986	true	805641908577181642	0	76	0	396	1565	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد م-ءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها--- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	986	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	61	135	293	683	1475	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهاقال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	697	7419064205980501943	383	733.5	309	402	95.27362823486328	69	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1039	true	7055279272754373960	151	227	747	1113	1472	300	ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل بن خيثم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج وقد ذكر ابو عمر ما ذكره ابن حبان صحابيا اخر فكانه التبس علي ابن حبان لانهما اتفقا علي انه اخو ابي جبيرة بن الضحاك وانه من اصحاب الشجرة قال ابو عمر وكان ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وهو صغير واردفه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وكان دليله الي حمراء الاسد	1039	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms733	false	-5693780432138849224	68	108	327	533	1497	300	ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدي بن كعب بن عبد الاشهل الانصاري الاشهلي----------------------------------------------------- صحابي مشهور----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان وشهد بدرا وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق و----دليله الي حمراء الاسد	733	7419064205980501943	167	281.5	132	370	45.135135650634766	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1092	true	-6866891068454635238	258	300	1371	1585	1585	300	عباس------------ رضي الله عنهم----اقال دخلت انا----------------------------------------- وخالد بن الوليد ---مع ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقالت-- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه-	1092	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	43	102	194	480	1423	300	عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه	234	7419064205980501943	200	317.0	159	286	69.93006896972656	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1093	true	5275369112553861655	0	66	0	343	1521	300	وسلم بما يريد ان ياكل--------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فقال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ المشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة اما عباس وميمونة فتقدم ذكرهما وتقدم ذكر خال----------------------------------د بن الوليد في الزكاة والذي اتي بالضب ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1093	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	102	175	480	821	1423	300	وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه -قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر 834 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محم-------------------------------------------------د بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن ---عوف عن ا---------بي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	7419064205980501943	216	320.0	166	417	51.798561096191406	39	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1108	true	-6370914014071099457	229	259	1155	1302	1520	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم واجمع العلماء علي قتل الكلب	1108	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms534	false	-5298744326076344652	261	290	1338	1476	1532	300	ابن المغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ ---------الكلب	534	7419064205980501943	126	243.0	100	147	85.71428680419922	26	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1109	true	-8538622682726599688	193	234	1031	1237	1574	300	اختلفوا------ في المراد بما ينقص منه قال فقيل ينقص مما مضي من عمله وقيل من مستقبله وقال واختلفوا في محل نقص القيراطين فقيل ينقص قيراط من عمل النهار وقيراط من عمل الليل وقيل قيراط من عم-------------------------ل الفرض وقيراط من عمل النفل	1109	-464292499794815143	ShamAY0035950-ara1.ms202	false	4584012840671040588	109	147	541	727	1452	300	اختلف العلماء في المراد بما ينقص منه---- فقيل ينقص بما مضي من عمله وقيل من مستقبله و-------------في محل-------------ه فقيل ينقص قيراط من عم---------------------ل الليل وقيل قيراط من عمل النهار وقيل قيراط من عمل الفرض وقيراط من عمل النفل	202	7419064205980501943	152	256.0	120	237	64.13501739501953	28	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0035950-ara1