id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	22	94	139	483	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسل------------م ولمسلم ا----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	106	173	519	844	1481	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رك-----------------------عتين واليتيم هو ضميرة بن سعد الحميري مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	6576525523702171354	292	535.0	229	366	79.78141784667969	58	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0259	true	-1790568041307062142	79	196	421	982	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرض وفاته بعد هذا قاعدا و--------------------------------------------ابو بكر والناس خلفه قيام وهذا هو الصواب فقد روي م----------سلم في صحيحه من حديث عاءشة رضي الله عنها في صلاة ابي بكر بالناس قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر ---قالت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر------- بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وقد تقدم ان الذي خرج معه في ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ال-----حال بريرة وثوبة الي ان اجلستا النبي صلي الله عليه وسلم في مصلاه عن يسار ابي بكر فعاءشة وهما اعلم بذلك من غيرهن وقد -------كان اصحاب----------- النبي صلي الله عليه وسلم	259	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0245	false	-5779038330602486807	31	171	155	841	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرض-----ه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر ---رضي الله ------عنه في الصلاة وجد صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض---------- فجاء---------- صلي الله عليه وسلم ف---جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر الصديق بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وليس معني هذا الحديث ان ابا بكر كان اماما للناس لان الصلاة لا تصح بالامامين ولكن معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الامام ولهذا وقف علي يسار ابي بكر وابو بكر كان يبلغ الناس فسر ذلك الرواية ال-اخيرة في الصحيح وهي وابو---------------------------------------------------------------------------------- بكر يسمع الناس التكبير اي تكبير النبي صلي الله عليه وسلم	245	6576525523702171354	294	332.0	216	807	36.43122863769531	45	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0272	true	5543042093015182805	53	76	263	395	1577	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	265	288	1332	1465	1522	300	وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	222	6576525523702171354	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0326	true	6111220855448662398	46	89	246	453	1550	300	المعتمر بن سليمان انه -----------------------------------كان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل --فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق--------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0204	false	4327284699807716984	231	282	1202	1459	1536	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل الفاتحة------- وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	6576525523702171354	194	334.0	154	265	73.20755004882812	37	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0340	true	8563225009770713315	88	135	444	672	1525	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس------------ قبل ان يسلم ثم	340	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	260	300	1292	1494	1494	300	عن عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم-	325	6576525523702171354	177	316.5	141	240	73.75	34	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0341	true	1793108011100622023	181	240	970	1247	1517	300	المرور بين يدي المصلي AUTO الحديث الاول عن ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	341	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0275	false	1292773256951047936	169	216	854	1067	1474	300	الم-ار بين يدي المصلي فقال ابو---------------- جهيم ---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو --نضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	275	6576525523702171354	206	374.5	159	277	74.36823272705078	43	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0361	true	6550254942297189108	229	263	1212	1376	1554	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ----------------اقم الصلاة لذكري ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	361	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0322	false	-5917723478827814396	29	66	161	341	1562	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال الله تعالي واقم الصلاة لذكري ولمسلم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	322	6576525523702171354	162	309.5	128	180	90.0	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0502	true	-8379037743814410636	17	82	103	443	1611	300	صلي الله عليه وسلم في حياته وموته والله اعلم AUTO ال-------------------------------------------------حديث الخامس عن ام عطية الانصارية رضي الله عنهاقالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فق--------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها به----------- يعني------ ازاره	502	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	179	256	930	1332	1562	300	صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه ابو داود وروي مالك في الموطا من حديث---------- ام عطية الانصارية -------------قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته عليه الصلاة والسلام فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه قال مالك يعني بحقوه ازاره	397	6576525523702171354	282	461.5	225	426	66.19718170166016	49	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0548	true	-84349715803435791	102	184	505	896	1462	300	الناس علي المنبر فق-------------------------ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد الخدري اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وبه قال ابو حنيفة رحمه الله انه يخرج نصف صاع----------------------------------------------------------------------------------------------------- من حنطة او زبيب وخالفه الجمهور ومالك والشافعي فقالوا الواجب من ذلك صاع ايضا لحديث ابي سعيد الاتي بعد هذا كنا نخرج زكاة الفطر في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير	548	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	161	249	723	1145	1371	300	الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد------- اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه وجه الاستدلال بلفظ طعام فانه عند الاطلاق يتبادر منه البر وايضا فقد عطف عليه هنا الشعير والتمر وغيرهما فلم يبق مراده منه الا الحنطة ويعضده ما رواه الحاكم صاعا من حنطة وقوله لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر- او صاعا من شعير	502	6576525523702171354	206	326.5	159	517	39.84526062011719	41	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0666	true	328952308149965642	221	289	1153	1515	1577	300	واما نفي اسامة الصلاة واثباته الدعاء فلانهم لما دخلوا------- اغلقوا الباب واشتغل كل واحد من النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة وعثمان بالدعاء في نواحي البيت فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو واشتغل ----اسامة بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في نا------------------------------حية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه ولم يره اسامة لبعده	666	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0434	false	-2571163807398495207	244	300	1155	1447	1447	300	واما نفي اسامة فسببه ------------------انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب فاشتغلوا بالدعاء و---------------------------------------------------------------------راي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل هو ايضا في الدعاء في ناحية من نواحيه----- والنبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل هو ايضا في الدعاء في ناحية اخري وبلال قريب منه------------- صلي الله عليه وسلم فراه----- لقربه ولم يره اسامة لبعده-	434	6576525523702171354	219	333.0	178	403	54.342430114746094	36	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	117	222	646	1154	1514	300	عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي ال-----------------------------------------------------------------حج فكان في الناس من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج و----سبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0628	false	-8415690971058132599	178	286	872	1393	1458	300	عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ل---------------------------------------------يهل --بالحج وفيهما عن ابن عمر ا-يضا قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	628	6576525523702171354	399	719.5	312	587	67.97274017333984	75	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	117	200	646	1050	1514	300	عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي ال--------------------------------------------------------حج فكان في الناس من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ------ليهل بالحج	679	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0640	false	-8197768924161145025	1	96	4	466	1482	300	عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحلل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم يحرم ثانيا بالحج	640	6576525523702171354	358	651.0	281	481	74.42827606201172	67	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	39	151	231	784	1603	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالا-----------------------------------------------------------------------------------------------بواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطا--------ه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل وفي --رواية قال المسور لابن عباس	695	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0588	false	-1335328054492551081	120	255	601	1262	1483	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء وهو بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل بين مكة والمدينة وعنده بلد ينسب اليه علي ما في النهاية فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسله--------------- فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه اي خفضه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وفي البخاري قال --------ابن عباس	588	6576525523702171354	508	913.5	401	692	73.41040802001953	94	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0702	true	6482271055755267397	45	94	218	476	1510	300	لذاته وقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لولا ان معي الهدي لاحللت هذا معلل بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة فان فسخ الحج الي العمرة يقتضي التحل-ل بالحلق عند الفراغ من العمرة ولو تحلل بالحلق عند فراغه منها لحصل الحلق قبل بلوغ الهدي محله وفي معني	702	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	56	102	269	512	1494	300	للابد فقال- صلي الله عليه وسلم بل للابد قال البرماوي قوله لولا هديي ل---------حللت هذا معلل بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله و----------فسخ الحج الي العمرة يقتضي التحليل بالحلق بعد الفراغ من العمرة ولو تحلل---------------------- لحصل الحلق قبل بلوغ الهدي محله وهو م-ني	630	6576525523702171354	199	336.5	159	286	69.5804214477539	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0717	true	6767141089128375822	62	89	316	459	1526	300	الحديث الحادي عشر وعنه------- قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع لكل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	717	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	203	232	1072	1221	1554	300	الحديث وفي البخاري عن ابن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع -كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	611	6576525523702171354	130	238.0	105	150	86.66666412353516	23	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0748	true	-5915858082831091843	81	108	413	549	1545	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان جميعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	748	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	16	43	80	215	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان ب-يعا يبتاعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1014	6576525523702171354	134	262.0	107	136	98.52941131591797	26	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0791	true	-6726050971764775492	177	240	1010	1302	1619	300	جاء بلال الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به تقدم	791	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1039	false	4750549833283117355	150	192	778	970	1553	300	جاء بلال الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال---------------------------- من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال--------------------------------- اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به ووجه	1039	6576525523702171354	179	286.5	138	298	60.067115783691406	36	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	true	-4779757798114340209	146	238	791	1233	1560	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل اما قول عمر رضي -	804	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	101	183	513	909	1516	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب----------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق	1224	6576525523702171354	359	629.0	283	454	79.07489013671875	67	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0867	true	-6748835523095344318	237	287	1257	1518	1580	300	عنه-----ا قالت جاءت امراة ابي رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	867	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	11	64	57	327	1506	300	عنها ايضا قالت جاءت امراة رف----اعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	243	441.0	196	284	85.5633773803711	40	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0891	true	-7588586433706402330	137	220	742	1141	1551	300	الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة -كما امر الله عز -------------------وجل وفي لفظ ح---------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها --ورا-----جعها عبد ا--------------------لل--ه كما امر رسول الله	891	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0784	false	6426064119230489818	155	249	804	1272	1545	300	الستة عن ا--------بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر --------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراج------------------------------------عها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله اي في قوله فطلقوهن لعدتهن وفي لفظ في الصحيحين قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا ---له ان يطلقها طاهرا من حيضها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر----- الله	784	6576525523702171354	266	348.0	203	553	48.10126495361328	46	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0904	true	-2090144312453949050	49	173	270	861	1477	300	سبيعة----------- الاسلمية رضي الله عنها------- انها كانت تحت سع-د بن خولة وهو في بني عامر -بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت -ان كانت في دمها غير انه لا تقربها زوجها حتي تطهر	904	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0858	false	1605831866691536229	61	187	307	923	1522	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها حديثه فاخبرته انها كانت تحت سعيد بن خولة وهو من بني عامر ابن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	858	6576525523702171354	567	1058.5	446	618	91.74757385253906	110	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0985	true	9119060375721586483	256	300	1369	1581	1581	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت----------------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	202	746	986	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال	1482	6576525523702171354	186	345.5	148	266	69.92481231689453	37	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0986	true	805641908577181642	0	89	0	461	1565	300	ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم رد------ وعلي ابنك جلد مءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت العسيف الاجير اما عبيد الله بن عبد الله	986	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	202	295	986	1458	1487	300	ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت --ووجه الدلالة ان رسول الله--- صلي الله	1482	6576525523702171354	420	754.5	335	491	85.53971862792969	73	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1011	true	3346713852868518999	140	218	780	1175	1631	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو --اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر اما الرجل المجلود في الخمر فلا اعلم اسمه واما جلده بجريد نحو اربعين فهكذا هو في الكتاب بجريد نحو اربعين وفي صحيح مسلم جلده بجريدتين نحو اربعين وفي رواية جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال	1011	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	109	161	565	822	1480	300	انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو الاربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفيه عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم------------------------------------------------------------ جلد في الخمر بالجريد والنعال	1512	6576525523702171354	197	323.0	157	407	48.402950286865234	34	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1012	true	8064501611153318725	25	124	142	645	1577	300	والله اعلم وقوله فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين اما عبد الرحمن فهو ابن عوف ا----حد العشرة رضي الله عنهم وهكذا هو في الصحيح انه الذي اشار علي عمر بالثما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين ووقع ف-----ي الموطا ان الذي اشار بها علي بن ابي طالبكرم الله وجهه والجمع بينهما صحيح ممكن فلعلهما اشارا به والذي بدر بالمشورة اولا عبد الرحمن فنسبت اليه لسبقه بها ونسبت في رواية الي علي رضي الله عنه لفضيلته وكثرة علمه ورجحانه علي عبد الرحمن رضي الله عنهما لكن رواية من قال انه علي منقطعة فانها من رواية ثور بن زيد الديلي عن عمر	1012	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1512	false	-8921769826614443176	127	206	655	1032	1480	300	وفعله ا---بو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به ---عمر وفيه عن انس ايضا ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخ-----------------------مر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وروي مالك في الموطا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثور بن زيد الديلي عن عمر	1512	6576525523702171354	142	162.0	106	687	20.669578552246094	18	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1090	true	854810630982239967	234	273	1262	1440	1568	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف-------لم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	1090	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms0071	false	2439033368484076081	254	296	1364	1555	1572	300	ابو داود عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة اي قحط ولم يكن--- في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	71	6576525523702171354	167	303.0	129	194	86.08247375488281	35	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	true	-1519570023157800606	9	42	41	199	1456	300	قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم	1102	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1372	false	5735088998765669773	267	300	1364	1520	1520	300	قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال -ان قتلن ما لم-	1372	6576525523702171354	156	302.0	124	158	98.73417663574219	32	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1164	true	5066116744286048915	176	242	871	1189	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي- لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ولف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللر-جل سهم	1164	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1564	false	-685972154999583446	106	193	529	972	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وهذا لفظ البخاري و------------------------------------------------------------------فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ مسلم انه قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ ابي داود وابن حبان في صحيحه انه عليه الصلاة والسلام اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه ولفظ الترمذي انه قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ ابن ماجه انه ا------------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللراجل سهم	1564	6576525523702171354	215	381.0	169	533	40.337711334228516	41	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1165	true	-3091898777699592213	53	85	243	403	1524	300	من حديث مجمع بن يعقوب بن مجمع عن ------------------------------------------------------------------------------------عمه مجمع بن حارثة الانصاري رضي الله عنه وكان احد القراء الذين قرءوا القران فذكر شهوده الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1165	-464292499794815143	ShamAY0033181-ara1.ms1564	false	-685972154999583446	243	289	1245	1475	1536	300	من حديث مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري------------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا- الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1564	6576525523702171354	134	224.5	106	244	54.918033599853516	24	Sham19Y0014224-ara1	ShamAY0033181-ara1