id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0253	true	-5442920169404921890	143	178	723	922	1529	300	فان الحمار موصوف بالبلادة ويستعار----------- للجاهل البليد عن ترك ما يجب عليه من فروض الصلاة ومتابعة الامام فيترجح المعني----- المجازي بان التحويل في الصورة الظاهرة لم يقع غالبا مع كثرة رفع المامومين قبل الامام وان	253	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01351	false	-371672867485075371	20	55	109	303	1524	300	فان الحمار موصوف بالبلادة ويستعار هذا المعني للجاهل ب-------------ما يجب عليه من فر-ض الصلاة ومتابعة الامام قال وربما يرجح هذا المجاز- بان التحويل في الصورة الظاهرة لم يقع------ مع كثرة رفع المامومين قبل الامام قال	1351	1649049104974715159	162	271.0	132	215	75.34883880615234	25	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0306	true	-1479184285014037946	230	299	1238	1569	1571	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها تقدم ذكر ابي هريرة واما الرجل المبهم	306	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms00901	false	6372099107404136487	37	101	193	501	1504	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها و-----------------------الرجل المبهم	901	1649049104974715159	307	600.0	243	331	92.7492446899414	64	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	true	-4976290943212629781	41	130	205	651	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم ف---------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين ف------------قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال	327	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01043	false	-8405882787186737782	218	293	1110	1479	1507	300	ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا وسجد بعد السلام ولحديث ذي اليدين انه صلي الله عليه وسلم سلم من ركعتين في صلاة العصر ثم قام الي خشب-------ة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------- وخرج ---سرعان النا----------س يقولون -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين واسمه خرباق فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ------------ام نسيت فقال	1043	1649049104974715159	221	234.5	173	568	38.908451080322266	35	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0421	true	2713241260063162575	12	123	53	629	1584	300	ان فقراء المسلم-ين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمد--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح----------------------------------- فرجع فقراء المهاجرين فقالوا---------------------------------------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء -قال	421	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms00973	false	6585673384978771511	165	292	821	1476	1521	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتختمون الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الم--ال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء فقال	973	1649049104974715159	542	1004.5	434	668	81.13772583007812	99	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0455	true	6509774607750448525	15	95	75	485	1597	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع النبي---------- صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال------------- فامر بتقوي الله تعالي وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضي حتي اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فانكن اكثر-- حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	455	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01574	false	-7713922465851744471	176	253	999	1391	1648	300	عن جابر------------ رضي الله عنه -قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله------ وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم-------- اتي النساء فوعظهن فذكرهن وقال تصدقن فا--ن اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير---- فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال	1574	1649049104974715159	357	631.0	287	435	82.06896209716797	64	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	true	777732735358145507	42	93	225	490	1531	300	عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	490	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01542	false	-549423148706330291	106	155	601	853	1583	300	عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ص----------------لاة الخوف ان طاءفة صفت مع النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا----------- وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1542	1649049104974715159	224	409.0	180	290	77.24137878417969	40	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0493	true	-1200852232033139102	60	175	315	925	1595	300	القبلة وكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ----------------ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه ان-------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جمي-----عا ثم انحدر بالسجود و----الصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	493	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01543	false	-6033081013027309385	0	91	0	457	1600	300	القبلة --صف النبي صلي الله عليه وسلم الناس خلفه صفين كبر وكبروا معه وركع ورك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا معه ثم سجد وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام وقام الصف الذي سجد معه وانحدر الصف المءخر فسجد ثم -قاموا و--تقدم الصف المءخر وتاخر الصف ال-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وركع-- جميعهم معه ثم ---------سج-د وسجد الصف الذي يليه الذي كان مءخرا -------------وا---قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر --------فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ---بهم جميعا	1543	1649049104974715159	322	408.0	255	708	45.480224609375	52	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0556	true	4443854846087032421	104	137	525	676	1491	300	عن عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصومه لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	556	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02294	false	4904480142624000289	197	232	1061	1222	1571	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم- لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2294	1649049104974715159	150	284.5	117	162	92.59259033203125	30	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0607	true	2200580561827845368	14	124	69	699	1620	300	الاحتباء حيطان العرب اي ليس في البوادي حيطان فاذا ارادوا ان يستندوا احتبوا لان الاحتباء يمنعهم من السقوط ويصير لهم كالجدار يقال احتبي يحتبي احتباء والاسم الحبوة والحبية بالواو والياءوتضم الحاء وتكسر والجمع حباء وحباء والله اعلم وفي الحديث احكام منها تحريم صوم يوم الفطر والاضحي ومنها كراهة اشتمال الصماء ومنها كراهة الاحتباء في ثوب واحد واما الاحتباء بنصب الساقين والصاقهما بالاليتين ووضع يده اليمني علي اليسري عوضا عن الثوب فهو جاءز بل مستحب وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس محتبيا واما الجلوس كذلك ووضع اليدين علي الارض فمنهي عنه لما فيه من التشبه بالكلاب واما نهيه صلي الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	607	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms01513	false	930896511562012104	136	176	744	969	1668	300	الاحتباء حيطان العرب اي ليس في البراري حيطان فاذا ارادوا الاستناد --احتبوا لانه-------- يمنعهم من السقوط ويصير لهم كالجدار وروي ابو داوود والترمذي-------------- والحاكم وابن ماجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------نهي ع-----------------------------------------------------------ن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب	1513	1649049104974715159	182	262.0	147	630	28.88888931274414	28	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0609	true	137317418062494120	218	259	1121	1323	1523	300	في السنة كلها وممن قال به ابن مسعود وابو------- حنيفة وصاحباه وقال قوم هي في شهر رمضان كله وهو قول ابن عمر رضي الله عنهما وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم وقيل بل في العشر الاو-سط والاواخر وقيل في العشر الاواخر	609	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02573	false	-4567190967934322751	262	297	1354	1526	1536	300	في العام كله وهو قول -----ابن مسعود وروي عن ابي حنيفة وصاحبيه وقيل بل---- في شهر رمضان كله وهو قول ابن عمر--------------- وجماعة من الصحابة-------------- وقيل بل في العشر الاواسط والاواخر وقيل في العشر الاواخر	2573	1649049104974715159	145	239.5	115	210	69.04762268066406	24	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0610	true	-937735003008272517	0	52	0	254	1554	300	كثير من الصحابة وغيرهم وقيل ليلة اربع وعشرين وهو محكي عن بلال وابن عباس والحسن وقت----------------ادة وقيل ليلة سبع وعشرين وهو قول جماعة من الصحابة وقيل -----سبع عشرة وهو محكي عن زيد بن ارقم و-------ابن مسعود ايضا وقيل تسع عشرة وحكي عن ابن مسعود ايضا وحكي عن علي ايضا و------------------قيل اخر ليلة	610	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02574	false	-610571230938627387	31	80	162	403	1619	300	كثير من الصحابة وغيرهم وقيل ليلة اربع وعشرين وهو قول --------------------الحسن وقتادة وبلال وابن عباس وقيل ليلة سبع وعشرين وهو قول جماعة من الصحابة وقيل ليلة سبع عشرة وهو قول---- زيد بن ارقم وروي عن ابن مسعود و-----قيل تسع عشرة ورو------------------------------ي ايضا عن ابن مسعود وعلي وقيل اخر ليلة	2574	1649049104974715159	181	279.5	143	300	60.33333206176758	30	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0638	true	-5882148685221924337	207	238	1094	1267	1614	300	المراة مظنة الطمع فيها و-----الشهوة ولو كانت كبيرة وقد قالوا لكل ساقطة لا-قطة ويجتمع في الاسفار من سفهاء الناس وسقطتهم ما لا يرتفع عن الفاحشة بالعجوز وغيرها لغلبة شهوته وقلة دينه	638	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02639	false	-3694344098342050844	254	286	1276	1445	1518	300	المراة مظنة الطمع فيها ومظنة الشهوة ولو كانت كبيرة وقد قالوا لكل ساقطة لا قطة ويجتمع في الاسفار من سفل-- الناس وسقط-هم من لا يرتفع عن الفاحشة بالعجوز------- لغلبة شهوته وقلة دينه	2639	1649049104974715159	161	289.5	131	179	89.94413757324219	25	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0638	true	-5882148685221924337	3	57	13	276	1614	300	فالحاصل ان كل ما يسمي سفرا تنتهي عنه المراة بغير زوج او محرم سواء كان ثلاثة ايام او يومين او يوما او بريدا او غير ذلك لرواية ابن عباس رضي الله عنهما المطلقة وهي اخر روايات مسلم السابقة لا تسافر المراة الا مع ذي محرم وهذا يتناول جميع ما يسمي سفرا والل-------------ه اعلم واعلم	638	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02639	false	-3694344098342050844	126	173	648	871	1518	300	فالحاصل ان كل ما -سمي سفرا ن--هي عنه المراة بغير زوج او محرم سواء كان ثلاثة ايام او يومين او يوما او بريدا او غير ذلك كرواية ابن عباس--------------- المطل----------------------------قة لا تسافر ام-راة الا مع ذي محرم وهذا يتناول جميع ما يسمي سفرا والله تعالي سبحانه اعلم ------	2639	1649049104974715159	207	366.5	162	276	75.0	39	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0708	true	8236120532671266821	148	188	804	985	1536	300	حجة الوداع فجعلوا يسالونه فسال رجل------- فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms02906	false	8508525184103662599	167	208	823	1005	1474	300	حجة الوداع -جعلوا يسءلونه فقال رجل لم اشر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وقال اخر ل-----م اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	2906	1649049104974715159	170	318.0	131	188	90.42552947998047	33	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0843	true	493767497593507986	0	141	0	793	1675	300	الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء اما المعشر فق------ال اهل اللغة هم---- الطاءفة الذين يشملهم وصف -الشباب فالشباب معشر------------- والانبياء معشر والشيوخ معشر والنساء معشر وكذا ما اشبه ذلك فالشباب جمع شاب ويجمع علي شبان وشببة والشاب عند الفقهاء من الشافعية من بلغ ولم يجاوز ثلاثين سنة واما الباءة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلها في اللغة الجماع وهي مشتقة من المباءة وهي المنزل ومن- مباءة الابل وهي مواطنها ثم قيل لعقد النكاح باءة لان من تزوج امراة بواها منزلا و--------------في --------الباءة اربع لغات الفصيحة المشهورة الباءة بالمد والهاء والثانية الباءة بلا مد والثالثة الباء بالمد بلا هاء والرابعة الباهة بهاءين بلا مد ومعناها لغة الجماع وتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنه المتعلقة بالنكاح فليتزوج ومن لم يستط-------ع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء	843	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms03829	false	1263813488203183279	154	291	743	1522	1572	300	الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء انتهي وقال النووي قال اهل اللغة المعشر الطاءفة الذين يشملهم وصف فالشب--------اب معشر والشيوخ معشر والانبياء معشر------------- والنساء معشر وكذا ما اشبهه والش---باب جمع شاب ويجمع علي شبان وشببة وال--ب-------------------------------------------------------------اءة فيها اربع لغات حكاها القاضي الفصيحة المشهورة الباءة بالمد والهاء الثانية الباة بلا مد والثالثة الباء بالمد بلا هاء والرابعة بهاءين بلا مد واصلها في اللغة الجماع---- مشتق م-ن المباءة وهي المنزل ومنه مباءة الابل وهي مواطنها--- قيل لعقد النكاح باءة لان من تزوج امراة بواها منزلا واختلف العلماء في المراد بالباءة هنا علي قولين احدهما المراد بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنه وهي مءن الن--كاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء	3829	1649049104974715159	527	926.0	430	985	53.50253677368164	82	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0891	true	-7588586433706402330	138	197	748	1025	1551	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	891	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	78	136	399	669	1515	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل	4627	1649049104974715159	258	487.5	203	287	89.89546966552734	53	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0913	true	5102134062806440824	123	182	660	951	1550	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس --	913	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	186	237	944	1193	1541	300	ام سلمة تقول------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ر-----قد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راسها	5185	1649049104974715159	238	417.0	188	294	80.95237731933594	48	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0925	true	4923722100931153573	48	112	251	543	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال- عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عس-ي ا-------ن يكون نزعه عرق	925	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms05103	false	6084473586157219554	236	300	1162	1450	1450	300	ابي هريرة رضي الله عنه----------- ان اعرابيا-- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال -ما لو--نها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ----------نعم قال رسول الله- صلي الله علي--ه وسلم ما ه---و قال --يا رسول الله لعله يكون نزعة عرق-	5103	1649049104974715159	216	278.5	160	324	66.66666412353516	35	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0925	true	4923722100931153573	150	201	746	1029	1586	300	الاورق فهو الذي فيه ------سواد ليس بصاف ومنه قيل للرماد اورق وللحمامة ورقاء وجمعه ورق بضم الواو واسكان الراء كاحمر وحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد بالعرق هنا الاصل من النسب تشبيها بعرق التمر ومنه قولهم فلان معرق في الحسب والنسب وفي اللءم والكرم ومعني نزعه اشبهه واجتذبه اليه واظهر لونه عليه واصل النزع الجذب	925	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms05104	false	-1431129291960853793	37	97	172	501	1451	300	الاورق -هو الذي فيه بياض وسواد وم---------نه قيل للرماد اورق وللحمامة ورقاء وجمعه ورق بضم الوار واسكان الراء كاحمر وحمر وقال في الصحاح الاورق من الابل الذي لونه بياض الي سواد وهو اطيبها لحما وليس بمحمود عندهم في عمله وسيره والمراد بالعرق هنا الاصل من النساء شبهها بعرق الثمرة----------------------------------------------------- ومعني نزعه اشبهه واجتذبه اليه واظهر لونه عليه واصل النزع الجذب	5104	1649049104974715159	211	373.0	173	392	53.82653045654297	31	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0956	true	7764964630704369769	205	300	1065	1545	1545	300	الثالث عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود --------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال--------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ----فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من-	956	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms09633	false	-734425732489338090	41	152	215	767	1522	300	الياء فعن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ابن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما اي تكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم قالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من	9633	1649049104974715159	462	870.0	369	553	83.54430389404297	85	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0978	true	-508106960613939512	201	230	1045	1178	1547	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك اما	978	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms10152	false	-5961317080630867540	84	114	412	548	1488	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده عن فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك زاد	10152	1649049104974715159	122	224.0	93	137	89.05109405517578	24	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1069	true	3152844505360175149	161	214	829	1110	1574	300	صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين----------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت تقدم الكلام علي----------------------- ابي بكرة انفا في الحديث قبله قو--------------له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر	1069	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms05427	false	-3894050182168919302	221	279	1110	1416	1540	300	صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي------------- قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه في التيسير عن الشيخين والترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه وفي التيسير ايضا انه ساله صلي الله عليه وسلم رجل عن---------- الكباءر	5427	1649049104974715159	218	370.5	174	329	66.26139831542969	38	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1093	true	5275369112553861655	0	40	0	202	1521	300	وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فقال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ المشوي	1093	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms03276	false	8929773567070720775	83	123	436	639	1498	300	وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا-رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه -قال خالد فاخذ--ته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر المحنوذ المشوي	3276	1649049104974715159	193	349.5	154	208	92.78845977783203	36	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1111	true	-348537564197578051	131	169	716	904	1609	300	به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1111	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms03216	false	-7566577207069723095	65	103	341	528	1541	300	بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالعظم فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3216	1649049104974715159	178	337.5	140	189	94.17989349365234	33	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1131	true	-5071091941434104018	260	295	1402	1571	1595	300	كما ثبت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما عبر الرءيا بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله	1131	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms03357	false	62648800547851839	273	300	1348	1475	1475	300	لما ثبت ان ابا بكر------- رضي الله عنه لما عبر الرءيا بحضر-----ته صلي الله عليه وسلم -قال---------------------------- اصبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت عليك يا رسول الله-	3357	1649049104974715159	124	203.0	98	169	73.3727798461914	24	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1133	true	4053287064665869196	197	234	1068	1255	1599	300	وقد روي الامام احمد رحمه اللهفي مسنده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلي ذهبا او حلي ولده مثل خربصيصة لم يدخل الجنة والخربصيصة هي الجنة التي تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	1133	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms00226	false	1798669186308583173	119	154	659	831	1578	300	وما رواه------ احمد ---------في مسنده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلي ذهبا او حلي ولده مثل خربصيصة لم يدخل الجنة والخربصيصة هي الهنة التي تتراءي في الرمل لها بصيص كانها عين جرادة	226	1649049104974715159	167	315.5	132	187	89.3048095703125	31	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1159	true	6106532921853513628	202	286	1070	1545	1625	300	ثم ترد الي القوت فلا تعلف الا قوتا وذلك في اربعين يوما وهذه المدة تسمي المضمار والموضع الذي تضمر فيه الخيل ايضا مضمار ومن العرب من يطعمها اللحم واللبن في ايام التضمير----------------------------------------------------------------- وقيل تضميرها ان تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق تحتها فيذهب رهلها ويشتد لحمها ويقال ضمر بالتشديد واضمر بالهمزة والتخفيف والضمر بسكون الميم وضمها مثل العشر والعشر خفة اللحم------------------------------------------------ والهزال وقد ضمر الفرس بفتح الميم يضمر ضمورا وضمر بالضم لغة فيه ويقال ضمرت الفرس واضمرته والحفياء بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء	1159	-464292499794815143	Sham19Y0149697-ara1.ms03785	false	2483860813820914451	77	131	412	707	1562	300	ثم يرد الي القوت------------------ وذلك في اربعين يوما وفي النهاية وت---------------------------------------------------------------------------------------------ضمير الفرس هو ان يظاهر عليها بالعلف حتي تسمن ثم لا تعلف الا قوتا لتخف وقيل----------- تشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة حتي تعرق تحتها فيذهب رهلها بفتح الراء----------------------------------------------------------------------------------------------- والهاء وباللام من رهل لحمه بالكسر اضطرب واسترخي قاله الجوهري--------------------------------------------------------------------------- والحفيا- بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء	3785	1649049104974715159	153	209.5	125	588	26.020408630371094	23	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0149697-ara1