id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0953	true	1877887626523979812	129	273	693	1442	1580	300	ان تارك الصلاة لا يقتل بتركها في قصيدة له نظمها استخراجا من هذا الحديث من حيث انه صلي الله عليه وسلم حصر حل دم المرء المسلم في هذه الثلاثة وهي زنا المحصن وقتل النفس والردة بلفظ النفي العام والاستثناء منه لهذه الثلاثة ومن جمله القصيدة ابيات وهي خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه امسي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لنوع تكاسل غشي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويحبس مرة ايجابا والظاهر المشهور من اقواله تعزيره زجرا له وعذابا الي ان قال والراي عندي ان يءدبه الاما-م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل دون حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احد- الثلاث الي الهلاك ركابا الكفر او قتل المكافء عامدا او محصن طلب الزنا فاصابا	953	-464292499794815143	Sham19Y0132965-ara1.completed.ms172	false	7926799179714088184	50	154	270	804	1558	300	ان تارك الصلاة لا يقتل خلاف ما عند خليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خسر الذي ترك الصلاة وخابا وابي معادا صالحا ومابا ان كان يجحدها فحسبك انه اضحي بربك كافرا مرتابا او كان يتركها لفرط تكاسل غطي علي وجه الصواب حجابا فالشافعي ومالك رايا له ان لم يتب حد الحسام عقابا وابو حنيفة قال يترك مرة هملا ويسجن مرة ايجابا والشاءع المشروح من اقواله تاديبه زجرا له وعقابا -----------والراي عندي ان يءدبه الاما م بكل تاديب يراه صوابا ويكف عنه القتل طول حياته حتي يلاقي في الماب حسابا فالاصل عصمته الي ان يمتطي احدي الثلاث الي المال- ركابا الكفر او قتل المكافي عامدا او محص- طلب الزني فاجابا	172	4864610330940449359	490	906.0	390	751	65.246337890625	83	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0132965-ara1.completed