id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0930	true	7836167971392172774	119	209	640	1104	1608	300	ويعترض علي هذا-------------------- بان صورة النزاع ما-------------------- اذا ذكر الفرع بين اصلين شرعيين يقتضي الشرع الحاقه بكل واحد منهما من حيث النظر اليه وها هنا لا يقتضي الشرع الا الحاق هذا الولد بالفراش والشبه هاهنا غير مقتض للالحاق شرعا فيحمل قوله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة علي سبيل الاحتياط والارشاد ل----مصلحة وجودية لا علي سبيل بيان وجوب حكم شرعي ويءكده انه لو وجدنا شبها في ولد بغير صاحب الفراش لم يثبت لذلك حكما وليس في الاحتجاب ها-هنا الا ترك امر مباح علي تقدير ثبوت المحرمية وهو قريب	930	-464292499794815143	Sham19Y0018279-ara1.ms126	false	2372975402162078068	52	127	282	673	1599	300	ويعترض علي اخذهم هذا من هذا الحديث بان صورة النزاع في تلك القاعدة انما هي اذا دار الفرع بين اصلين شرعيين يقتضي الشرع الحاقه بكل واحد منهما--------------------------------------------------------------------- والشبه هاهنا -لا يقتض-ي الحاقه بعتبة وانما امرها بالاحتجاب ------------------------------------احتياطا و-ارشادا الي مصلحة وجودية لا علي---------- وجوب حكم شرعي ويءكده انا لو وجدنا شبها في ولد لغير صاحب الفراش لم نثبت لذلك حكما وليس في الاحتجاب ها هنا الا ترك امر مباح علي تقدير ثبوت المحرمية وهو قريب	126	816263097409721070	299	475.5	242	509	58.74263381958008	48	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0018279-ara1