id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0170	true	5879316508411853109	174	248	910	1300	1578	300	وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الم-ءة	170	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0165	false	-902864969282875298	204	265	1104	1431	1614	300	وروي عن -ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينقتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالسنين الي الماءة	165	1379233649398421165	309	542.5	251	394	78.42639923095703	51	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0219	true	4835999878485058119	103	165	579	898	1634	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر وفي لفظ مسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها اما عاءشة فتقدم ذكرها واما مناسبة التبويب للحديث فتقدم قبله انه لا مناسبة بينهما بوجه قوله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها المراد بهما--- السنة	219	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0276	false	9190050070356284500	93	131	474	670	1537	300	عن عاءشة ق-------------الت لم يكن النبي-صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ركعتي الفجر و--------------عن---------------------------------- عاءشة قالت قال رسول الله---------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ثم بعدهما ساءر السنن	276	1379233649398421165	162	269.5	129	322	50.3105583190918	31	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0272	true	5543042093015182805	0	76	0	395	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0232	false	6497822873373025824	30	103	136	528	1672	300	الله-صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان و-نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	232	1379233649398421165	388	748.0	315	396	97.97979736328125	73	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0275	true	5184798705135530697	106	202	582	1078	1598	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه اي لم يرفعه ومادة الاشخاص تدل علي الارتفاع ومنه اشخص بصره اذا رفعه الي العلو ومنه الشخص لارتفاعه للابصار ومنه شخص المسافر اذا خرج من منزله الي غيره وقولها ولم يصوبه هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة اي لم ينكسه ومنه الصيب المصبوب بصوب الماء ومن اطلق الصيب علي الغيم فهو من المجاز لانه سبب الصب الذي هو المطر وقولها ولكن بين ذلك هو اشارة الي المسنون من الركوع بان يكون معتدلا فيه باستواء الظهر والعنق وقولها وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي	275	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0232	false	6497822873373025824	41	62	213	308	1672	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يصوبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن بين ذلك------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي	232	1379233649398421165	95	149.0	74	496	19.15322494506836	21	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0280	true	-5985866858491186885	203	286	1090	1500	1583	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عن--هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود ---------------------------اما ابن عمر فتقدم الكلام عليه اعلم ان سبب شرعية رفع اليدين كما قيل ان كفار قريش وغيرهم كانوا يظهرون الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصنامهم تحت اباطهم فا--------------------------------مر النبي صلي الله عليه وسلم	280	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0203	false	-1057194182916206257	167	249	886	1270	1538	300	بن عبد ال----------------له عن ابيه ان رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعه-ا كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود وعن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل------------------------------------------------------------------------ الصلاة كبر فرفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم	203	1379233649398421165	248	375.5	193	476	52.1008415222168	44	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0340	true	8563225009770713315	88	136	444	676	1525	300	عن عبد الله -بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس------------ قبل ان يسلم ثم سلم	340	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0256	false	1742594055165197289	64	101	325	515	1521	300	عن عبد الله ابن بحينة---------------------------------------------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	256	1379233649398421165	175	314.5	140	245	71.42857360839844	33	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0365	true	4312707181152202711	49	101	245	477	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم معاذا-- الي اليمن قال له بم تقضي قال بما في كتاب الله قال فان لم تجد قال بما--------------------------------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد را-ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله	365	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms2358	false	-7777791086402763894	181	230	1033	1266	1611	300	النبيصلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن قال كيف-- تقضي قال بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال بسنة رسول الله قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق----------------------------------ال اجتهد رايي فقا-----ل النبيصلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله	2358	1379233649398421165	166	252.0	128	274	60.58394241333008	32	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0406	true	3590957662079344276	28	130	134	634	1452	300	الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل لزمه ركعة والله اعلم وابو حنيفة رحمه الله يخالف في ان الوتر ركعة وفي انه لا يجوز التنفل بركعة قال انه ليس في الفراءض صلاة ركعة فلتكن النوافل كذلك لكن الحديث الصحيح يدل علي ان الوتر ركعة من اخر الليل رواه مسلم في صحيحه وغيره وقد روي ابو داود والنساءي وابن ماجه باسناد حسن صحيح من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن اراد ان يوتر بواحدة فليفعل	406	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0278	false	-4652129860546317443	103	145	543	748	1539	300	الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن ا-حب ان يوتر بواحدة فليفعل	278	1379233649398421165	200	326.0	158	500	40.0	41	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0423	true	4229152124625532156	239	277	1326	1519	1641	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذ ا-لي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	423	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0228	false	4551516677582248576	119	152	572	751	1516	300	عن عاءشة-------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام ينظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	228	1379233649398421165	174	319.5	142	195	89.23076629638672	32	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0520	true	3398753472533583175	133	245	746	1304	1596	300	الزكاة AUTO الحديث الاول عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنهحين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله ح-------جاب اما ا--بن عباس------- ومعاذ رضي الله ع--------------نهما فمضي الكلام عليهما واما الزكاة	520	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0407	false	-2831407425595077754	62	172	365	904	1520	300	الزكاة----- البقرة -وروي عن --------ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل ------------حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرضعل-يهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان من اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب الزكاة احد اركان الاسلام فمن منعها عصي الله عز وجل ثم ان كان في قبضة الامام اخذ م----نه الزكاة	407	1379233649398421165	469	814.0	367	588	79.76190185546875	84	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0523	true	8514692080552657705	127	243	741	1370	1691	300	صلي الله---------- عليه وسلم فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله تعالي قد------------------------------------------------------------------- فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم الضمير في فقراءهم واغنياءهم عاءد الي المسلمين ام الي كل ناحية منهم فان نظرنا الي عموم الحكم جعلنا الضمير عاءدا الي جميع المسلمين وان نظرنا الي خصوصية المبعوث اليهم اهل اليمن رددناه الي الناحية فيختص الحكم بهم لكن اعيان الاشخاص في قواعد الشرع الكلية غير معتبر ولولا المناسبة الموجودة في باب الزكاة لقطعنا بعدم اعتبار خصوصية الناحية كما هي غير معتبرة في الصلاة قطعا في الحكم وتظهر فاءدة هذا الكلام في جواز نقل الزكاة وعدمه عن بلد المال وفيه اختلاف وقوله صلي الله عليه وسلم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم	523	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0407	false	-2831407425595077754	97	144	531	766	1520	300	الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرضعليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان من اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم	407	1379233649398421165	138	209.0	108	706	19.546741485595703	23	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0612	true	-4213584335603250020	253	300	1368	1603	1603	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه-	612	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0548	false	7367314541997068744	40	84	201	420	1556	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي------- التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه	548	1379233649398421165	207	379.5	165	240	86.25	37	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0613	true	8944510291534530649	0	46	0	248	1577	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي وجه--------------ه اثر الماء والطين من صبح-- احدي وعشرين	613	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms0548	false	7367314541997068744	84	132	420	688	1556	300	الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	548	1379233649398421165	242	453.0	197	269	89.96282196044922	42	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0815	true	5333945855054551577	195	264	1003	1340	1532	300	الحديث العاشر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جاب----------------------------------------ر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	815	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms1160	false	7124878339753108921	53	118	275	599	1439	300	القديم ما روي عن جابر ان------------------------------- النبي-صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل------------------- اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث شرط في صحة الاعمار ان يعمر له ولعقبه وروي عن جابر انما العمري التي اجاز رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1160	1379233649398421165	256	434.5	203	377	67.90451049804688	51	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0882	true	-8485172843107392244	129	219	711	1136	1554	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك--- من القران	882	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms1513	false	5398324887115152796	137	228	681	1100	1465	300	عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن ل- بها حاجة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فال----------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل--------- معك شء من القران	1513	1379233649398421165	353	605.5	275	486	72.63374328613281	66	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0911	true	1975577435261983243	233	280	1240	1450	1555	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms1789	false	-7702384069800349451	160	202	873	1063	1537	300	عن ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1789	1379233649398421165	190	359.0	148	210	90.47618865966797	43	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1013	true	5004971052445088272	46	86	228	428	1565	300	عن عبد الرحمن بن ازهر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ق-------ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وفي حديث قال---------------------------------- فلما كان ابو بكر------------- سال عن ذلك من حضر ذلك المضروب فقوم-ه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين	1013	-464292499794815143	Sham19Y0017885-ara1.ms2158	false	1770796836418076420	56	106	249	504	1483	300	عن عبد الرحمن بن ازهر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال بكثوه فبكثوه ثم ارسله فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال------- من حضر ذلك الضر--ب فقوموا اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين	2158	1379233649398421165	168	266.5	133	264	63.6363639831543	29	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017885-ara1