id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0607	true	2200580561827845368	16	134	84	762	1620	300	العرب اي ليس في البوادي حيطان فاذا ارادوا ان يستندوا احتبوا لان الاحتباء يمنعهم من السقوط ويصير لهم كالجدار يقال احتبي يحتبي احتباء والاسم الحبوة والحبية بالواو والياءوتضم الحاء وتكسر والجمع حباء وحباء والله اعلم وفي الحديث احكام منها تحريم صوم يوم الفطر والاضحي ومنها كراهة اشتمال الصماء ومنها كراهة الاحتباء في ثوب واحد واما الاحتباء بنصب الساقين والصاقهما بالاليتين ووضع يده اليمني علي اليسري عوضا عن الثوب فهو جاءز بل مستحب وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس محتبيا واما الجلوس كذلك ووضع اليدين علي الارض فمنهي عنه لما فيه من التشبه بالكلاب واما نهيه صلي الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب فلان الاحتباء------------------ يجلب النوم فلا يسمع الخطبة ويعرض طهارته للانتقاض	607	-464292499794815143	Sham19Y0017124-ara1.ms137	false	3463965687304424927	0	53	0	268	1561	300	العرب اي ليس في البوادي حيطان فاذا ارادوا ان يستندوا احتبوا لان الثوب--- يمنعهم من السقوط 1 في حديث عمرو نبطي في حبوته من ذلك ويروي بالجي--------------------------------------------------------------------------م وفي --حديث معاذ بن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ع-----------------------------------------------------------ن الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب انما نهي عنها في ذلك الوقت لانه يجلب النوم---------------- ويعرض طهارته للانتقاض	137	3283489144884479520	181	220.0	142	696	26.005746841430664	27	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0738	true	7790007920185229565	85	128	455	682	1575	300	لا يحسن الكر انما يحسن الحلب والصر وبقول مالك بن نويرة فقلت لقومي----------------------------------------------------------------------------------- هذه صدقاتكم مصررة اخلافها لم تجرد قال وا------------------------------------------------حتمل ا-----ن اصل المصراة --مصررة ابدلت احدي الراءين الفا كقوله تعالي خاب من دساها الشمس اي دسسها كرهوا اجتماع ثلاثة احرف من جنس	738	-464292499794815143	Sham19Y0017124-ara1.ms363	false	-2218896696752818794	0	67	0	353	1528	300	لا يحسن الكر انما يحسن الحلب والصر وقا-ل مالك بن نويرة حين جمع بنو يربوع صدقاتهم ليوجهوا بها الي ابي بكر رضي الله عنه فمنعهم من ذلك وانشد وقلت خذوها هذه صدقاتكم مصررة اخلافها لم تجرد ساجعل نفسي دون ما تحذرونه وارهنكم يوما بما قلته يدي ويحتمل ان يكون اصل المصراة المصررة ابدلت احدي الراءين ياء- كقولهم تقضي البازي واصله تقضض---------- كرهوا اجتماع ثلاثة احرف من جنس	363	3283489144884479520	176	278.0	139	365	48.21917724609375	28	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0755	true	2180659769086568646	200	294	1056	1559	1588	300	وحلوان العراف ايضا حرام قال والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما يتعاطي الاخبار عن الك-اءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور هذا اخر كلامه في كتاب البيوع من معالم السنن ثم ذكره في اخر الكتاب ابسط من هذا فقال الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم انه له رءيا من الجن وتابعه يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور	755	-464292499794815143	Sham19Y0017124-ara1.ms561	false	-1165414779991334097	212	266	1124	1418	1604	300	وحلوان العراف----- حرام---- والفرق بين الكاهن والعراف ان الكاهن----- يتعاطي الخب--ر عن الكواءن-- في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في العرب -----------------------------------كهنة منهم من كان يزعم ان- له رءيا من الجن وتابعة يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه ي--عرف الامور	561	3283489144884479520	277	481.5	225	504	54.9603157043457	44	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017124-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0756	true	-4445095434477650191	4	44	20	241	1650	300	يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسر---ق فيعرف المظنون به السرقة ويتهم المراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا قال وحديث النهي ع---ن اتيان الكهان يشتمل علي	756	-464292499794815143	Sham19Y0017124-ara1.ms561	false	-1165414779991334097	262	300	1397	1604	1604	300	يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء المسروق فيعرف المظنون به------- ويتهم المراة بالريبة فيعرف من صاحبها ونحو ذلك---------- ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا وال--حديث الذي فيه من اتي كاهنا قد يشتمل علي-	561	3283489144884479520	180	303.5	147	227	79.29515075683594	29	Sham19Y0014224-ara1	Sham19Y0017124-ara1