id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0132	false	-1015003530723847368	73	115	378	577	1474	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي---------- رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	132	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0103	true	8589693339424166449	167	205	886	1065	1589	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال------------------------------ راي رسول الله رجلا معتزلا لم يصل في القول فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	103	-1781846173332082065	164	307.0	129	209	78.46890258789062	34	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0181	false	2110493788074847981	36	77	199	407	1562	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر رضي الله عنه فقال------- يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	181	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0160	true	-1110096988709775975	64	99	344	527	1584	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي------------------- بالعشاء فخرج عمر------------- فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة	160	-1781846173332082065	176	326.0	142	215	81.86046600341797	32	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0234	false	-4921562801197900883	191	230	1059	1248	1623	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية ك-ان يوتر علي ظهر بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	234	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0177	true	-6726243777533420806	92	125	463	624	1529	300	عمر رضي الله عنه-- ان النبي ك-----------------------ان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله وفي رواية وكان يوتر علي---- بعيره ولمسلم غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	177	-1781846173332082065	152	274.0	120	190	80.0	28	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0280	false	-5985866858491186885	204	249	1093	1311	1583	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	280	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0182	true	9106620422808073608	113	154	583	782	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	182	-1781846173332082065	199	386.0	158	218	91.2844009399414	40	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0326	false	6111220855448662398	111	192	562	985	1550	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين ثم قال امين وقال الناس امين ويقول ك-ما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس----------- الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسانيد كل رجالها ثقات ومن صحيحها ما رواه الدارقطني باسناد كلهم ثقات ---عن انس رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ----بالقراءة فلم ي---قرا بسم الله الرحمن الرحيم	326	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0185	true	3603655725358496198	0	79	0	419	1533	300	وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق---ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الثنتين الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الل-------------------ه رواه النساءي ورواه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي والخطيب وصححوه 470 وعن انس رضي الله عنه---- صل------يت خلف النبي وابي بكر وعمر وعثمان فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	185	-1781846173332082065	282	433.0	223	451	62.52771759033203	46	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0287	false	-6843363877457265520	86	118	433	582	1547	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	287	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0187	true	-8776226561902050197	0	32	0	149	1464	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	187	-1781846173332082065	149	298.0	117	149	100.0	32	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0306	false	-1479184285014037946	194	292	1073	1532	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	306	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0217	true	-8283737515506403089	97	181	544	936	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا------------------------ دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	217	-1781846173332082065	380	707.0	297	464	81.89655303955078	77	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	false	-4976290943212629781	41	126	205	633	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم	327	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0220	true	4702684670744313088	213	300	1061	1505	1505	300	ابي هريرة ففي الصحيحين عن ابن سيرين عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم-	220	-1781846173332082065	339	597.0	273	525	64.57142639160156	61	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	false	-4976290943212629781	126	177	633	858	1475	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم -----اما	327	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0221	true	1730778784070314049	0	53	0	235	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 واما	221	-1781846173332082065	224	433.0	173	235	95.31914520263672	49	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0440	false	-6284018314075116335	14	110	62	572	1555	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون ال--------------------------------------------------------ذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الرواح لغة فهو الذهاب اول النهار واخره قال الازهري لغة العرب ان الرواح الذهاب سواء كان ----------------------------------------اول النهار او اخره او في الليل والمراد به في الحديث الذهاب اول النهار وادعي مالك والقاضي حسين وامام الحرمين من اصحاب الشافعي ان الرواح لا يكون الا بعد الزوال	440	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0283	true	-5802982313630677124	27	132	140	690	1561	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر متفق عليه ولمالك في الموطا ثم راح في الساعة الاولي وذكر الساعات بالالف واللام ينصرف الي المعهودات 837 ولقوله من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودني من الامام واستمع ولم يلغ------------------------------------------------------------------------------------- كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة وما قيل----------------------------------------------------------------------------------------- من-------------- ان الرواح لا يكون الا بعد الزوال	283	-1781846173332082065	308	460.0	246	738	41.73441696166992	56	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0435	false	5406610735947759281	178	298	926	1543	1553	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين تقدم الكلام علي جابر والرجل المبهم هو معين في رواية في صحيح مسلم وهو-- سليك الغطفاني وقال الخطيب في المبهمات وغيره وقيل هو النعمان بن قوقل والاول هو المشهور وهذا الحديث حجة لمن يقول باستحباب تحية المسجد لمن دخله والامام يخطب وهو مذهب الشافعي واحمد واسحاق وفقهاء المحدثين وقال به الحسن البصري وغيره من المتقدمين وغير هذا الحديث اصرح في الدلالة وهو ما ثبت في صحيح مسلم في بعض طرق هذا الحديث انه قال صلي الله عليه وسلم بعد امره لسليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم	435	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0292	true	8887834940404564824	228	269	1133	1323	1483	300	عن جابر------------ رضي الله عنه -قال جاء رجل والنبي ي-------------------خطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين و------------------------------------------في رواية ابي داود قال له يا س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم	292	-1781846173332082065	171	269.5	134	619	27.625202178955078	31	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	false	777732735358145507	37	106	204	546	1531	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم هو---------------------------- سهل بن ابي حثمة	490	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0312	true	5671256102116852577	124	191	620	955	1547	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي يوم------------------------ ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	312	-1781846173332082065	249	413.0	198	379	65.69921112060547	43	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0477	false	4602958203074248156	0	36	0	188	1591	300	وركوع وسجود ---رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	477	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0317	true	8005176773979735398	230	260	1215	1365	1574	300	وركوع وسجود ما رايته يفعل- في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد من الناس---------------------------------- فاذا رايتم ذلك------ فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	317	-1781846173332082065	137	231.5	109	191	71.72774505615234	25	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0499	false	-8155615908181438061	0	87	0	451	1541	300	علي قبر بعد ما دفن فكبر عليه اربعا تقدم الكلام علي ابن عباس وهذا القبر الذي صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان يكون قبر السوداء التي كانت تقم المسجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويحتمل غيره الا ان ياتي بيان وبالجملة ففي الحديث دليل علي جواز الصلاة علي القبر بعد دفن الميت وهو مذهب الشافعي واصحابه وموافقيه وسواء كان صلي عليه ام لا ومنع الصلاة علي القبر اصحاب مالك مستدلين بقوله صلي الله عليه وسلم ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها---- بصلاتي عليهم	499	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0345	true	-7751206667652452275	3	70	13	346	1465	300	علي قبر بعد ما دفن فكبر عليه اربعا 1076 وفي الصحيح ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة -------------------------------------------سوداء----- كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله فساله عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنت اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عليه ثم قال----------------------------------------------------------------- ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------ ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	140	59.5	109	590	23.72881317138672	22	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0535	false	5112515530398402966	242	300	1311	1593	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادرعه--	535	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	134	181	667	901	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- عمر بن الخطاب--- علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله--------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه	385	-1781846173332082065	203	333.0	161	294	69.04762268066406	36	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0540	false	-5512398112451821987	76	231	379	1154	1494	300	الشافعي وغيرهم و----------قوله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها معها ه-ذا لفظ مسلم وابي داود ومعناه اني ----سلفت منه صدقة سنتين فصار- دينا علي- وقيل معناه انا اءديها عنه والذي قال بهذا لا يجوز تعجيل الزكاة وقد جاء في حديث اخر في غير صحيح مسلم رواه الدارقطني انا تعجلنا منه صدقة عامين وقيل يكون صلي الله عليه وسلم قد قبض منه صدقة عامين العام الذي شكي فيه انها لدي من زكاة فيه العامل وتعج-ل صدقة عام ثان فقال هي علي وبمثلها معها وقد يكون صلي الله عليه وسلم قد تحمل الصدقة وضمن اداءها عنه لسنتين ولذلك قال ان عم الرجل صنو ابيه وصوب بعضهم الاول ولفظ البخاري والنساءي فهي ع-------------ليه صدقة--- ومثلها معها قال البيهقي يبعد ان يكون محفوظا لان العباس كان من جملة بني هاشم- تحرم عليه الصدقة وقال غيره الا ان يقال لعل ذلك قبل تحريم الصدقة علي ال النبي صلي الله عليه وسلم وراي صلي الله عليه وسلم اسقاط الزكاة---- عامين	540	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0385	true	-538761384856711244	204	291	1007	1454	1494	300	الشيخان وغيرهما والحجة في قوله فهي ع-------------------لي ومثلها معها وهذا لفظ مسلم وابي داود ومعناه انه قد تسلف- منه صدقة سنتين فصارت دينا عليه وقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبض منه صدقة عامين العام الذي شكي في---------------------ه العامل وتعجيل صدقة عام ثان وقيل بل -------------------------------------------------------------ضمن اداءها عنه سن-تين وعلي هذا لا حجة فيه---------------------------- ولفظ البخاري والنساءي في هذا الحديث هي عليه صدقة له ومثلها معها قال البيهقي يبعد ان يكون محفوظا لان العباس---------------- هاشمي تحرم عليه الصدقة وقال غيره الا ان يكون-------- قبل تحريم الصدقة عليه--------------------------م وراي------------------- اسقاط الزكاة عنه عامين	385	-1781846173332082065	368	564.5	294	814	45.20884704589844	51	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0604	false	-6011371618476577086	22	63	103	302	1484	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر واسمه سعد بن عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------- فقال هذا---ن يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	604	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0469	true	-7209230775057763069	180	219	884	1074	1477	300	ابي عبيد مولي ابن ازهر------------------ قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله------------------- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	469	-1781846173332082065	159	282.0	126	227	70.04405212402344	30	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0637	false	-1566593998191641687	51	198	278	1002	1517	300	عن ابي هري------رة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها حرمة وفي لفظ للبخاري تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم اعلم ان هذا الحديث روي في الصحيح علي اوجه منها لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي رواية فوق ثلاث وفي رواية ثلاثة وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاث- ليا-------ل الا ومعها ذو محرم وفي رواية لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها ---------------------وفي رواية نهي ان------------------------------------------------------------------------------ تسافر المراة مسيرة يومين وفي رواية-------------------------------------------------------------- لا يحل لا مراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها---- ذو حرمة منها وفي رواية لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم وفي رواية مسيرة يوم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة وفي رواية لا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم	637	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0486	true	8975620466912408316	161	295	812	1473	1494	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال -----رسول الله---------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوق ---------------ث------------------------------------------------------------------لاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها--------------------------------------------------------- او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه ابو داود والترمذي ومسلم وللبخاري نحوه 1422 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم متفق عليه 1423 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يحل لا-مراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم وابو داود ورواه البخاري والترمذي وقالا ان تسافر يوما ول------------------------------------يلة ولابي داود في رواية بريدا 1424 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم و---------لا تسافر المراة الا مع ذي محرم	486	-1781846173332082065	234	258.5	179	1030	22.718446731567383	39	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0635	false	321796334144763694	0	42	0	209	1576	300	رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها ل-----------------بيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	635	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0512	true	-3457999441113015841	100	142	517	724	1499	300	رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	184	353.0	147	226	81.41593170166016	36	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0968	false	-3701312467746624925	57	196	295	967	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله------- علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و------لا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر تقدم	968	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0536	true	-2510120599004092882	197	293	1027	1481	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله عز وجل علي رسول----- الله ----------مكة قا------------------------------------م في النا---س فحمد ال--له ثم اثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي----------------------- وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في قبورها وبيوتنا -----16 فقال رسول الله------------------- الا الاذخر فقام	536	-1781846173332082065	353	534.5	273	713	49.509117126464844	57	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0679	false	6260195435731006244	117	201	646	1056	1514	300	عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي ا----------------------------------------------لحج فكان في الناس من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	679	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0563	true	9095095527747563670	203	286	973	1378	1447	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم -----رسول الله ----------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	328	587.0	259	462	70.99567413330078	61	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0698	false	-7044174773819106654	124	184	656	954	1549	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن-------- فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------------- ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	698	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0581	true	-2960833169084883037	237	287	1154	1402	1463	300	جابر------------ رضي الله عنه- قال اهل النبي------------------- واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي------------------- وطلحة وقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر النبي------------------- اصحابه رضوان الله عليهم ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	207	307.5	166	337	61.42433166503906	35	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0714	false	-743136576727243053	199	244	1021	1250	1546	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله---- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	714	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0583	true	3707051574092505539	113	154	568	773	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله--------------- فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي منها-------------- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله نها افاضت يوم النحر قال اخرجوا	583	-1781846173332082065	188	336.5	150	234	80.34188079833984	37	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0679	false	6260195435731006244	256	295	1327	1494	1514	300	لم يحل- من شء حرم من-ه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم من-ه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	679	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0584	true	3174112034046513199	0	34	0	147	1504	300	لم يحلل من شء حرم عليه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم عليه وفعل مثل ما فعل النبي -----------------------من اهدي فساق الهدي من الناس	584	-1781846173332082065	134	235.0	101	170	78.82353210449219	29	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0752	false	-7397793005297910195	120	160	654	841	1577	300	عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة----- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	752	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0654	true	-41888318138835698	184	220	938	1101	1520	300	عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان -------------------------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	147	268.0	115	194	75.773193359375	31	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0752	false	-7397793005297910195	132	160	712	841	1577	300	المزابنة ان ---------------------يبيع ثمرة حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	752	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0675	true	7572623985109530629	8	38	39	180	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ثمر- حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	675	-1781846173332082065	113	203.5	89	151	74.83443450927734	22	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0813	false	3153198960496764496	250	283	1407	1565	1645	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلم ينهنا	813	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0835	true	-6781834254339946384	22	58	111	280	1474	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	158	302.0	125	169	93.49112701416016	34	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0820	false	-718586645438364617	244	300	1267	1549	1549	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل-	820	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0878	true	8992846458841954543	127	175	692	942	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عن ------------لقطة--- الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	878	-1781846173332082065	241	435.0	195	285	84.5614013671875	40	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0932	false	2580825755131324779	8	48	51	239	1519	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام ل-----من بعض	932	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0894	true	-7538426671845671957	17	52	84	250	1535	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ان رسول الله------------------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان---- هذه الاقدام بعضها من بعض	894	-1781846173332082065	159	283.5	125	194	81.9587631225586	30	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0824	false	-6489818096600904367	96	167	533	864	1484	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهقال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	824	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms0897	true	-2046997203920744197	124	187	628	916	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص ------------قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	897	-1781846173332082065	284	530.5	222	334	85.02993774414062	58	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0944	false	-3311111912885381202	112	206	601	1071	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة وعنها ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت--- والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابا الق----عيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	944	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1071	true	2944634672916203629	74	149	386	754	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت --------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت لا والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله ف-------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يدا-ك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1071	-1781846173332082065	348	618.5	277	481	72.34927368164062	65	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0897	false	-1698055664195135577	0	28	0	136	1489	300	يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	897	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1088	true	2008399208293620315	241	270	1198	1339	1488	300	يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	136	265.0	108	141	96.45390319824219	28	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0863	false	-1685863116686456113	19	52	87	241	1529	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل	863	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1104	true	-4203033239089960300	215	244	1089	1224	1488	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي----------------------- ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل	1104	-1781846173332082065	126	227.5	98	158	79.74683380126953	27	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0916	false	7041479250122013937	246	300	1334	1586	1586	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور-	916	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	0	47	0	222	1545	300	يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله ------هءلاء الايات في سورة النور	1257	-1781846173332082065	221	405.5	175	253	87.35177612304688	43	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0917	false	3170445382066237858	0	81	0	435	1494	300	والذين يرمون ازواجهم النور6 فتلاهن عليه ووعظ------ه واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	917	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	48	131	225	667	1545	300	والذين يرمون ازواجهم------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر- فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	422	797.5	343	453	93.15673065185547	75	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0919	false	6957376819076101153	45	137	226	715	1563	300	ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحش---------------------------------------------------------ة المراد بالفاحشة والفحشاء الزنا وكل ما في القران العزيز من الفاحشة والفحشاء فالمراد به الزنا الا في موضع واحد في قوله تعالي الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء البقرة فالمراد به البخل ومنع الزكاة قال الكلبي كل فحشاء في القران فهو الزنا الا هذا والله اعلم واما سءاله فيحتمل ان يكون سءالا عن امر لم يقع ويحتمل انه وقع لكن اراد ابهامه استحياء من اظهاره ويتعرف المخرج من اعضاله وقول الراوي--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به يحتمل	919	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1257	true	-2141962978169715694	3	41	13	190	1545	300	ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسكت النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل	1257	-1781846173332082065	99	29.0	77	555	17.83783721923828	17	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0827	false	5592052005882597183	146	171	689	799	1407	300	عن سبيعة----------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	827	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	112	141	606	738	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	1270	-1781846173332082065	104	189.0	79	133	78.19548797607422	22	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0904	false	-2090144312453949050	48	173	267	861	1477	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت -ان كانت في دمها غير انه لا تقربها زوجها حتي تطهر	904	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1270	true	-3553503293188186771	112	233	606	1185	1504	300	عن سبيعة الاسلمية رضي الله عنها انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي----------------------- فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	556	1040.0	437	606	91.74917602539062	109	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0911	false	1975577435261983243	233	280	1240	1450	1555	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج--------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ------------اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1280	true	-9157914834919783659	238	284	1246	1462	1536	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي----------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار	1280	-1781846173332082065	171	272.0	132	249	68.67469787597656	34	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	false	-5190431231803886017	202	256	1110	1363	1577	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طل-----قها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	896	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1305	true	2419760123585478335	203	249	1049	1268	1524	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجهات طلقها البتة وهو غاءب عنه-----------------ا فارسل اليها وكيله بشعير فسطخته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1305	-1781846173332082065	187	333.0	146	258	72.48062133789062	36	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0974	false	-7100273274727531801	35	84	201	455	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	974	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1367	true	590256957265760916	190	231	977	1193	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1367	-1781846173332082065	215	401.0	174	254	84.64566802978516	38	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0956	false	7764964630704369769	207	259	1075	1326	1545	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	956	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1391	true	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	228	436.0	181	251	90.83665466308594	45	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0956	false	7764964630704369769	259	295	1326	1524	1545	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي	956	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	0	36	0	196	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي	1392	-1781846173332082065	195	382.0	159	198	98.48484802246094	34	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0957	false	7786696069094081948	0	52	0	251	1521	300	عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد----------------- ---------------------------------------------بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	957	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1392	true	-7768500937461528095	37	91	199	466	1531	300	عنده وفي رواية----------- فقال رسول الله------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رواه الجماعة 3027 وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب----------- رسول الله رضي الله عنه-----م ان	1392	-1781846173332082065	184	305.0	144	313	58.78594207763672	34	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0985	false	9119060375721586483	256	292	1369	1546	1581	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت----------------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال	985	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	185	226	901	1102	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عن------هما قالا جاء ---------اعرابي ا-------------لي النبي وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال	1433	-1781846173332082065	131	212.0	104	230	56.956520080566406	22	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0986	false	805641908577181642	0	76	0	396	1565	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد م-ءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	986	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1433	true	5083127209721747466	229	300	1115	1487	1487	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	363	673.5	294	404	89.85148620605469	64	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0989	false	4677859061538423541	242	280	1271	1457	1562	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما-قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بظفير	989	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1435	true	8443354793048290939	149	183	748	912	1504	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا سءل النبي----------------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير	1435	-1781846173332082065	156	289.0	123	187	83.4224624633789	31	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0645	false	1466921810343465051	88	144	427	711	1514	300	الله و--------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	645	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1455	true	3205319071840374717	116	165	542	790	1436	300	الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله------------------- فقولوا ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها------ كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1455	-1781846173332082065	238	443.0	191	292	81.50685119628906	43	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0807	false	-7909215488159773413	82	122	471	669	1543	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	807	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1514	true	6961593473924616149	109	148	523	717	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1514	-1781846173332082065	170	303.5	134	209	81.33971405029297	31	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1096	false	3168964102086977772	20	104	100	521	1488	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه-قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل	1096	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1582	true	5117591131589526283	237	288	1183	1435	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض صيد---------------------------------- اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي غير مع---------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل	1582	-1781846173332082065	226	380.5	178	438	51.598175048828125	39	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	12	64	53	315	1456	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله	1102	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1583	true	-8522280295348617359	0	49	0	251	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله	1583	-1781846173332082065	243	450.0	195	268	90.67163848876953	41	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1102	false	-1519570023157800606	27	101	135	488	1456	300	وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل------------------------------------------------------------------------- فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1102	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1592	true	-5327218442814051650	0	50	0	230	1430	300	وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل وفي رواية قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر فلا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1592	-1781846173332082065	142	240.0	110	431	32.94663619995117	27	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1050	false	255469702050308867	147	211	738	1033	1485	300	عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر رضي الله عنهمنذرت ان تمشي الي البيت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا وفي رواية في سنن ابي داود ايضا عن عقبة بن عامر قال ان اختي------------ نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي	1050	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1728	true	-8688843423492250289	109	141	555	700	1476	300	عن ابن عباس-------------------- رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي -----------------------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي	1728	-1781846173332082065	125	202.0	97	307	40.71661376953125	25	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0584	false	1346000067611435116	6	39	29	185	1524	300	الله عليه وسلم فق----الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	584	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1734	true	-2160907988966067387	139	173	714	873	1466	300	الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	1734	-1781846173332082065	139	250.5	109	164	84.75609588623047	27	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1057	false	-74973218452645524	74	124	351	623	1533	300	والله اعلم AUTO با--ب القضاء الق----------------ضاء في --اصل اللغة احكام الشء والفراغ منه ويكون القضاء امضاء الحكم ومنه قوله عز وجل------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب الاسراء وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون قضي بمعني اوجب فيجوز ان يكون سمي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1057	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1737	true	-3340020781829757909	207	264	1004	1292	1463	300	والله اعلم 1 كتاب ادب القاضي 1 ش قال الازهري القضاء في الاصل------ احكام الشء والفراغ منه ويكون القضاء امضاء الحكم ومنه قوله تعالي ب 2 19 وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب ب 1---- وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون قضي بمعني اوجب فيجوز ان يكون سمي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1737	-1781846173332082065	241	426.5	194	298	80.87248229980469	41	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1067	false	-4136431544849722763	206	251	1116	1327	1568	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنه---قال كتب الي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1067	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1743	true	3314007459379458671	3	45	10	205	1414	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1743	-1781846173332082065	191	363.0	150	214	89.25233459472656	39	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	false	1825493202295185597	84	197	439	999	1543	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء--------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل	773	-464292499794815143	JK007111-ara1.ms1867	true	7738034305386788923	193	300	955	1483	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله------------------- جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي فاخبرت عاءشة النبي -------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله--------------- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو باطل-	1867	-1781846173332082065	485	879.5	388	593	81.78752136230469	91	Sham19Y0014224-ara1	JK007111-ara1