id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0069	true	1883755643294735113	239	297	1268	1539	1556	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وقال حديث حسن------------- صحيح واما ما ثبت في الصحيحين من رواية انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- كان يتنفس في الاناء	69	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	245	300	1258	1514	1514	300	وصح ان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في---------------------- صحيحه نهي ر---------سول الله------------- صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ي-نفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	191	293.0	148	307	62.21498489379883	36	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0070	true	9012795926268519317	14	107	72	531	1507	300	قال مر-- النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان------------------------------------------ وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما------ ما لم ييبسا اما عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنيته ابو العباس وهو احد العبادلة الاربعة كما تقدم ذكره---- في ال------------------------------------------------------------حديث قبله كان يقال له الحبر والبحر دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms217	false	-6312110587550525877	187	283	937	1405	1484	300	قال فوقف النبي صلي الله عليه وسلم -------فقال من دفنتم هاهنا اليوم قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال ا-------ما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها -ثم جعلها علي ال-قبر -------قالوا يا نبي ا-لله لم فعلت هذا قال ل----يخفف عنهما قالوا يا نب-------------------------------------------------------------ي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع وفي اخري لابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه كنا---------------- نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	217	4787591112028517234	235	302.0	180	573	41.01221466064453	37	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0070	true	9012795926268519317	17	68	85	340	1507	300	صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان------------------------------------------ وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا اما عبد الله	70	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms500	false	2546083876971905978	27	80	130	394	1542	300	صلي الله عليه وسلم -------فقال من دفنتم اليوم هاهنا قالوا فلان وفلان قالوا يا نبي الله وما ذاك قال ا-------ما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها علي القبرين قالوا يا نبي ا--------لله لم فعلت هذا قال ل----يخفف عنهما قالوا ي-------ا نبي الله	500	4787591112028517234	163	258.0	126	297	54.88215637207031	27	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0265	true	8832412711039765071	204	252	1031	1267	1541	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما راينا النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب---------- يومءذ فقال ي--ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	265	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms103	false	-8894322703465365546	162	223	840	1132	1496	300	صلي الله عليه وسلم لا يغضب الا لله اخرج الشيخان ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل---- فما رايت- النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب في موعظته يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والصغير وذا الحاجة	103	4787591112028517234	226	396.0	179	297	76.09427642822266	43	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0955	true	-5746297348387921079	28	83	154	416	1533	300	حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قار-------ون وهامان وفرعون وابي بن خلف	955	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms230	false	920970913677135581	241	285	1226	1441	1516	300	حبان في صحيحه ان-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهاما-------ن وابي بن خلف	230	4787591112028517234	207	380.5	164	269	76.95167541503906	40	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0979	true	-8414363493369696540	209	267	1065	1336	1525	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب------------ في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما يخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجرح واحد سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه	979	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	179	248	943	1273	1525	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد فما نسينا منه حديثا وما نخاف ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل به جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وفي رواية كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	223	383.5	173	336	66.36904907226562	40	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1007	true	5100700186561154304	54	128	301	667	1518	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجتري عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال-------------------------------------- اتشفع في حد من حدود الله------ ثم قام فاختطب فقال انما اهلك الذين------ من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	1007	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms687	false	3852561759560437370	18	102	103	517	1578	300	ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخ--طب فقال انما اهلك الذين كانوا من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	687	4787591112028517234	362	684.5	288	416	87.01923370361328	69	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1039	true	7055279272754373960	32	90	181	460	1472	300	عن ثابت بن الضحاك الانصاري رضي الله عنه انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله	1039	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	197	242	968	1178	1467	300	عن ثابت بن الضحاك--------- رضي الله عنه قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله	561	4787591112028517234	205	366.0	160	279	73.47669982910156	42	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1039	true	7055279272754373960	53	91	284	464	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال----- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملكه وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي	1039	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms629	false	1724254902404749078	24	60	119	293	1482	300	صلي الله عليه وسلم والشيخان من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك----------- ولعن المءمن كقتله ومن	629	4787591112028517234	166	312.0	130	185	89.72972869873047	33	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1069	true	3152844505360175149	152	221	787	1145	1574	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت تقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الكلام علي ابي بكرة انفا في الحديث قبله قوله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا معنا---------------------------------------ه انه صلي الله عليه وسلم	1069	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	149	230	815	1251	1618	300	عن ابي بكر- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان عن انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------م الكباءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم	576	4787591112028517234	263	470.0	211	518	50.77220153808594	48	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1071	true	-6261645744440218147	229	277	1166	1442	1560	300	كل معصية يقدم المرء عليها من غير استشعار خوف -وحذار ندم كالمتهاون بارتكابها والمستجر-ء عليها اعتيادا فما اشعر بهذا الاستخفاف والتهاون فهو كبيرة وما يحمل علي فلتات النفس وفترة مراقبة التقوي ولا ينفك عن تندم يمتزج به تنغي-ص التلذذ بالمعصية فهذا لا يمنع العدالة وليس هو بكبيرة وقال	1071	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms008	false	2896693840134893075	20	53	118	291	1575	300	كل معصية يقدم المرء عليها من غير استشعار خوف ووجدان ندم ----تهاون---------ا وا--ستجراء عليها فهي----------------------------------------- كبيرة وما يحمل علي فلتات النفس-------------------- ولا ينفك عن -ندم يمتزج بها وينغص التلذذ بها فليس----------------------------- بكبيرة وقال	8	4787591112028517234	153	212.0	122	279	54.83871078491211	25	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1073	true	4786323320471887160	103	171	534	893	1536	300	لا تءخذ-------- مجردة عما يقترن بها من امر اخر فانه قد يقع الغلط في ذلك الا تري ان السابق الي الذهن ان مفسدة الخمر-------- السكر وتشويش العقل فان اخذنا هذا بمجرده لزم منه الا يكون شرب القطرة الواحدة كبي----رة لخلاءها عن المفسدة المذكورة لكنها كبيرة لانها وان خلت عن المفسدة المذكورة الا انه تقترن بها مفسدة التجرء علي شرب الخمر الكثير الموقع في المفسدة فبهذا الاقتران يصير- كبيرة	1073	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms009	false	-413074790970943669	236	298	1161	1485	1494	300	لا تءخذ المفسدة مجردة عما يقترن بها من امر اخر فانه قد يقع الغلط في ذلك الا تري ان السابق الي الذهن في مفسدة الخمر انما هو السكر وتشويش العقل فان اخذن----ا بمجردة لزم ان --لا يكون شرب القطرة الواحدة منه كبيرة لخلو-ها عن المفسدة المذكورة لكنها كبيرة ------------------لمفسدة اخري وهي------------------------ التجري علي شرب------ الكثير الموقع في المفسدة ف-هذا الاقتران يصيره كبيرة	9	4787591112028517234	287	480.5	231	380	75.52631378173828	43	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1074	true	8935452447706582044	79	119	398	574	1580	300	قال وقد ضبط بعض العلماء الكباءر بانها كل ذنب قرن به وعيد او حد او لعن----------------------------------------------------------------- فعلي هذا كل ذنب -علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به الوعيد او الحد او اللعن او------------ اكبر من مفسدته فهو كبيرة ثم--- قال	1074	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms009	false	-413074790970943669	176	229	880	1127	1494	300	قال وقد ضبط بعض العلماء الكباءر بان-- كل ذنب قرن به وعيد او حد او لعن فهو من الكباءر فتغيير منار الارض اي طرقها كبيرة لاقتران اللعن به فعلي هذا كل ذنب يعلم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به الوعيد ا--------و اللعن او الحد او كان اكبر من مفسدته فهو كبيرة انتهي قال	9	4787591112028517234	164	286.0	126	257	63.813228607177734	32	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1074	true	8935452447706582044	84	134	422	662	1580	300	الكباءر بانها كل ذنب قرن به وعيد او حد او لعن فعلي هذا كل ذنب--- علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به الوعيد او الحد او اللعن او اكبر من مفسدته فهو كبيرة ثم قال الاولي ان تضبط الكبيرة بما يشعر بتهاون مرتكبها في ذنبه اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها	1074	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms010	false	2528222508390673591	105	145	568	751	1530	300	الكبيرة كل ------ذنب قرن به وعي------د او لعن بنص كتاب او سنة او علم ان مفسدته كمفسدة ما قرن به --وعيد او --حد او --لعن او اكثر من مفسدته او ا-----------------------------------------شعر بتهاون مرتكبه- في دينه اشعار اصغر الكباءر المنصوص عليها	10	4787591112028517234	154	228.0	118	243	63.37448501586914	24	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1119	true	-4041403428280576627	154	300	777	1558	1558	300	يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال انزل الله تعالي يسالونك الاية قال المفسرون انزل الله تعالي في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا النحل فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ رضي الله عنهما يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس البقرة الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر---------------------------- فتركها قوم لقوله تعالي اثم كبير وشربها قوم لقوله تعالي ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف------------- طعاما فدعا ناسا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب ف-قدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء فحرم-	1119	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms723	false	-6030448735129086103	21	120	115	628	1581	300	يا رسول الله افتنا في الخم--------ر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزل قوله تع-------------------------------------------الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيهما اثم كبير ومنافع للناس------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله يقدم في تحريم الخمر فمن كان عنده شء منها فليبعه فتركها قوم لقوله------ اثم كبير وشربها قوم لقوله------ ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طعاما فدعا ناسا من الصحابة---------------------------- واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فتقدم-- بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون------- فحرم	723	4787591112028517234	464	791.0	375	825	56.24242401123047	80	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1120	true	-8637183343601042511	0	167	0	870	1608	300	المسكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة فتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء---ت الظهر واتخذ عينان بن مالك ضيف-ا ودعا له رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد-- قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب بها راس سعد فشجه موضحة فانطلق به سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون الماءدة 90 وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال	1120	-464292499794815143	JK007070-ara1.ms723	false	-6030448735129086103	120	289	628	1521	1581	300	ال-سكر في اوقات الصلاة ولما نزلت هذه الاية حرمها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة فقط ف-------------------------كان احدهم يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال سكره بعد صلاة------ الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك صنيعا ودعا--- رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك واست-بوا وتناشدوا الاشعار فانشد بعضهم قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به -راس سعد فشجه موضحة فانطلق ---سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الانصاري فقال ----اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي---------------------------- يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون----------- وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر انتهينا يا رب قال	723	4787591112028517234	742	1352.5	596	976	76.02458953857422	132	Sham19Y0014224-ara1	JK007070-ara1