id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0048	true	-2675240743981208061	137	200	727	1043	1578	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ ---لمسلم س----معت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء اما	48	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	7	71	36	358	1509	300	راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه ولمسلم عنه سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء ولا	73	2609069224456123192	302	579.5	241	323	93.49845123291016	56	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0076	true	-6580093425458760208	18	40	102	225	1581	300	مشتق من التساوك وهو التمايل والتردد لان الانسان يردده----- في فيه ويدلكه يقال جاءت الابل تساوك اذا كانت اعناقها تضطرب من الهزال	76	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0060	false	-3993070401165139711	52	75	280	408	1591	300	مشتق من التساوك وهو التمايل والتردد لان المتسوك يردد العود في فمه ويحركه يقال جاءت الابل تساوك اذا كانت اعناقها تضطرب من الهزال	60	2609069224456123192	115	215.0	93	128	89.84375	18	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0111	true	-6376416977443752478	181	260	1031	1419	1618	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه------ وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيديه شعر------ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء -----ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده ----------وق--------------------------------------------الت كنت--------------------------------- اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا وعن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة	111	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0135	false	-572389206247795179	226	286	1181	1484	1551	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل------ شعره بيديه حتي اذا ظن انه قد -روي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه ويتيامن اي يبدا بميامنه استحبابا لحديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل---------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنابة	135	2609069224456123192	196	304.0	155	492	39.837398529052734	35	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	28	82	163	425	1483	300	عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	249	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0485	false	-7022619684500440447	78	129	383	632	1504	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا -لاصلي لكم-------- فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	485	2609069224456123192	239	434.5	189	267	89.51310729980469	45	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0265	true	8832412711039765071	170	252	855	1267	1541	300	اذا صلي احدكم -للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والس--------قيم وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء وفي معناه الحديث السابع عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما راينا النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال ي--ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام -الناس فليوجز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاجة	265	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0458	false	5336223181060806428	35	112	175	557	1510	300	اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم --------السقيم والضعيف وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء رو-----اه الجماعة وعن عقبة بن عامر ------------------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما راي-ت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام بالناس فليوجز فان فيهم الضعيف والكب--------ير وذا الحاجة	458	2609069224456123192	324	545.5	256	433	74.82678985595703	58	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0327	true	-4976290943212629781	39	163	196	796	1475	300	سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	327	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	182	300	903	1472	1472	300	سيرين عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا---- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم -----------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه-	379	2609069224456123192	528	991.0	419	638	82.75862121582031	102	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0421	true	2713241260063162575	85	164	424	847	1584	300	تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهل الحديث فقال وهمت انما قال لك تسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي-------------------------------------------------------------------------------- ابي صالح فقلت له ذلك فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	421	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0346	false	3231380301231568541	41	86	214	445	1532	300	تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان زاد في العد فلا باس لانه لم يرد نهي عن الزيادة هنا كالزكاة ويفرغ من عدد الكل معا لقول ابي صالح راوي الحديث تقول الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	346	2609069224456123192	131	226.0	105	503	26.043737411499023	21	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0423	true	4229152124625532156	238	285	1319	1568	1641	300	الرابع عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذ ا-لي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي -----------الخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ	423	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0352	false	6922388354998081773	253	295	1234	1462	1485	300	----------عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه والخميصة كساء مربع--------- والانبجانية كساء غليظ	352	2609069224456123192	214	387.0	175	261	81.99234008789062	38	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0490	true	777732735358145507	37	88	204	464	1531	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا	490	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0520	false	-4745091187012279323	248	300	1331	1593	1593	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا-	520	2609069224456123192	239	447.0	192	269	88.84757995605469	44	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0493	true	-1200852232033139102	38	175	204	925	1595	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة وكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	493	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	169	295	871	1532	1563	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	518	2609069224456123192	635	1189.5	512	734	86.51226043701172	114	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0510	true	-8949232942971339049	152	218	754	1134	1568	300	صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة قال المصنف رحمه الله الصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة اما ابو موسي فتقدم الكلام عليه واما الصالقة فقد فسرها المصنف والصلق الصوت الشديد يريد رفعه في المصاءب وعند الفجيعة بالموت ويدخل فيه النوح ويقال --------بالسين ايضا وهو الاصل ويقرب منه قوله تعالي سلقوكم بالسنة حداد الاحزاب والصاد تبدل من ال--سين والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة	510	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0647	false	2101216103532936955	268	293	1320	1474	1509	300	صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة وال--------------------شاقة فالصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقال السالقة بال------------------------------------------------------------------------------سين المهملة والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة	647	2609069224456123192	134	207.5	111	390	34.35897445678711	21	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0562	true	3891766093712322925	84	221	435	1091	1492	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	562	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	131	249	648	1204	1435	300	----------ابي هريرة بينا ------------------نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا -نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكيل فقال------------------------- اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	806	2609069224456123192	539	1007.0	424	658	81.9148941040039	110	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0584	true	1346000067611435116	10	39	50	185	1524	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه---- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	584	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	8	38	43	182	1442	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	128	236.5	100	143	89.51049041748047	25	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0664	true	-5844912223921544468	124	172	647	883	1483	300	الثالث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم------------ بين	664	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0279	false	8401996035492640164	20	62	102	308	1488	300	ا------------------بن عمر --------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركعتين بين	279	2609069224456123192	188	335.5	149	248	75.80644989013672	37	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0714	true	-743136576727243053	199	257	1021	1313	1546	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- عقري حلقي افاضت يوم النحر	714	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms0976	false	7581459713599056756	42	98	237	509	1476	300	عاءشة -------------قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر--------------------------------- متفق عليه فعلم منه انها لو لم تكن افاضت يوم النحر	976	2609069224456123192	228	370.5	180	319	71.47335052490234	40	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0773	true	1825493202295185597	82	211	430	1066	1543	300	الاول عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	773	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	75	204	338	977	1486	300	---------عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	597	1129.5	475	672	88.83928680419922	116	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0804	true	-4779757798114340209	143	234	779	1217	1560	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب--- مالا هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق به -عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	804	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	215	300	1090	1499	1499	300	عبد الله بن عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل-	1945	2609069224456123192	385	711.5	306	453	84.98896026611328	73	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0807	true	-7909215488159773413	82	133	471	720	1543	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	807	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	248	993	1206	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	1061	2609069224456123192	195	354.5	154	259	75.2895736694336	38	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0820	true	-718586645438364617	242	300	1257	1549	1549	300	اللقطة عن---- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل-	820	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	77	133	415	705	1569	300	اللقطة ما روي زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة--- الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	1901	2609069224456123192	277	504.0	223	299	92.64214324951172	50	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0891	true	-7588586433706402330	146	197	782	1025	1551	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمس-ها فتلك العدة كما- امر الله عز وجل	891	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms2661	false	259520968985054336	57	102	284	504	1487	300	انه طلق امراته وهي حاءض فذكر------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسكها فتلك العدة التي امر الله عز وجل	2661	2609069224456123192	207	379.0	164	247	83.80567169189453	40	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0896	true	-5190431231803886017	202	256	1110	1363	1577	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	896	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms2907	false	-5713268097575934863	146	191	733	942	1481	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طل----------قها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل ل--ها وكيله بشع-ر ف-خطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2907	2609069224456123192	196	339.5	153	256	76.5625	37	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0911	true	1975577435261983243	250	287	1314	1486	1555	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار -----------العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	911	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	26	104	121	494	1429	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ثياب يمنية--- فيها بياض وسواد	2868	2609069224456123192	154	282.5	120	386	39.8963737487793	30	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0925	true	4923722100931153573	46	122	241	594	1586	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود----------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق اما الرجل المبهم الذي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	925	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms3106	false	-7328821032818824633	122	197	610	946	1452	300	----------ابي هريرة ------------قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق ---------قال ولم يرخص -له النبي صلي الله عليه وسلم	3106	2609069224456123192	301	518.0	231	370	81.35134887695312	59	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0974	true	-7100273274727531801	35	83	201	450	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	974	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms3027	false	-5906743788038921687	1	39	5	206	1438	300	ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	3027	2609069224456123192	199	361.0	161	249	79.919677734375	37	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0975	true	-6783607754551010461	77	111	421	606	1587	300	بذلك لان مءديها يعقلها بفناء اولياء المقتول يقال عقلت فلانا اذا اعطيت ديته وعقلت عن فلان اذا غرمت عنه دية جنايته ويقال لدافع الدية عاقل لعقله الابل بالعقل وهي الحبال التي تثني بها ايدي	975	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms3055	false	4658851764514501100	182	208	888	1018	1523	300	بذلك لانهم----- يعقلون--------------------- يقال عقلت فلانا اذا اعطيت ديته وعقلت عن فلان اذا غرمت عنه دية جناية واصله من عقل----------------- الاب-------ل وهي الحبال التي تثني بها -----	3055	2609069224456123192	113	184.0	90	185	61.08108139038086	20	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1057	true	-74973218452645524	80	124	385	623	1533	300	---في اصل اللغة احكام الشء والفراغ منه ويكون القضاء امضاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حكم ومنه قوله عز وجل وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب الاسراء--------------------------------- وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها ويكون قضي بمعني اوجب فيجوز ان يكون سمي قاضيا لايجابه الحكم علي من يجب عليه	1057	-464292499794815143	JK005202-ara1.ms3312	false	3259816301065061613	94	154	485	806	1588	300	هو في---- اللغة احكام الشء والفراغ منه ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين وبمعني اوجب ومنه قوله تعالي وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وبمعني امضي الحكم ومنه قوله تعالي -وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين اي وامضينا وانهينا وسمي الحاكم قاضيا لانه يمضي الاحكام ويحكمها او------------------------------------------ لايجاب- الحكم علي من يجب عليه	3312	2609069224456123192	158	252.0	128	369	42.81842803955078	25	Sham19Y0014224-ara1	JK005202-ara1