id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0939	false	-5667492139704683275	127	191	643	984	1558	300	وهذا وعيد عظيم لمن اكفر احدا من المسلمين وليس كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين ومن المنسوبين الي السنة واهل الحديث لما اختلفوا في العقاءد فغلظوا علي مخالفيهم وحكموا بكفرهم وخرق حجاب الهيبة في ذلك جماعة مما ذكرنا وهذا الوعيد لاحق بهم اذا لم يكن خصومهم كذلك وقد اختلف الناس في التكفير وسببه حتي صنف بعضهم فيه كتابا مفردا ولا	939	-464292499794815143	JK000966-ara1.ms361	true	-411853611844721809	139	182	693	917	1499	300	وهذا وعيد عظيم لمن يكفر احدا من المسلمين وليس كذلك وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق من----- المتكلمين ومن المنسوبين الي السنة واهل الحديث--------------------------------------------------------- وخرق حجاب الهيبة في ذلك جماعة من الحشوية------------------------------------------- وقد اختلف الناس في التكفير وسببه حتي صنف------ فيه------ مفردا الي	361	-7398769771944934161	210	366.5	168	341	61.58357620239258	35	Sham19Y0014224-ara1	JK000966-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0940	false	2598820276062585603	86	215	504	1169	1620	300	يكفر احدا من اهل القبلة الا بانكار متواتر من الشريعة عن صاحبها فكانه حينءذ يكون مكذبا للشرع ولم يءاخذه بالتكفير بنفي ماخذ القواطع وانما يءاخذه به بنفي احكام القطعيات السمعيات----------------- طريقا ودلالة مثاله من انكر الطريق اثبات الشرع لم يكن- كمن انكر الاجماع ومن انكر الشرع بعد الاعتراف بطريقه كفر لانه مكذب له- وقد نقل عن بعض المتكلمين انه قال لا اكفر الا من كفرني ول-ما خفي ما ذكرته -----علي بعض الناس كان ذلك سببا لتكفير بعضهم بعضا واحتاج كل من الفريقين الي حمل ما يذكره علي غير محمل ---صحيح ويتاوله بتاويلات مخالفة لما ينبغي ان يحمل عليه هذ-----------ا الحديث الذي يقتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر ولذلك قال صلي الله عليه وسلم----- من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ونهي صلي	940	-464292499794815143	JK000966-ara1.ms361	true	-411853611844721809	186	298	935	1487	1499	300	يكفر احد -من اهل القبلة الا بانكار متواتر ف----------------------انه حينءذ يكون مكذبا للشرع وليس مخالفة ------------------القواطع ماخذا للتكفير وعبر بعض اهل الاصول عن هذا بما معناه ان من انكر -----------------------------طريق اثبات الشرع لم يكفر كمن انكر الاجماع ومن انكر الشرع بعد الاعتراف بطريقه كفر لانه مكذب قال وقد نقل عن بعض المتكلمين انه قال لا اكفر الا من كفرني وربما خفي سبب هذا القول علي بعض الناس وحمله ----------------------------------------------------------------علي غير محمله الصحيح والذي---------------------- ينبغي ان يحمل عليه انه قد لمح هذا الحديث الذي -قتضي ان من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك رجع عليه الكفر وكذلك قال صلي الله عليه وسلم واله من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وكان هذا	361	-7398769771944934161	426	696.5	336	709	60.084625244140625	73	Sham19Y0014224-ara1	JK000966-ara1