id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014224-ara1.ms0280	false	-5985866858491186885	203	249	1090	1311	1583	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ي----------------رفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	280	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms033	true	5501818840561829880	206	258	945	1192	1399	300	عن عبد الله فهو الذي حدثني وروي ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه و-----------------اذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	33	-5474314146195603572	173	302.5	136	264	65.53030395507812	35	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0273	false	5337007991890860907	203	289	1109	1560	1622	300	صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فصار البيان ب-------------فعله صلي الله عليه وسلم وقوله فهذا مجرد ان الفعل يشعر بانه خطاب للامة بان تكون صلاتهم كصلاته في كل فعل وقول وحركة وسكون ولا شك انه بعض من حديث مالك بن الحارث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا قد ---------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال------------------- ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم	273	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms046	true	-7014877911173083240	169	239	821	1183	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان --------------------------------فعله لعلة كانت به صلي الله عليه وسلم حينءذ لا لان ذلك من سنة------------------------------- ص--------لاته يدل عليه قلة مقام-------------------------------- مالك عنده فانه قال اتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم في اناس ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان----------------------------- رحيما رفيقا فلما ظن ان- قد اشتهينا اهلنا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم	46	-5474314146195603572	243	323.5	194	511	47.55381774902344	36	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0698	false	-7044174773819106654	194	249	1006	1287	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله ت-نطلقون بحج- وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms160	true	2796422772257359755	114	166	545	804	1437	300	صلي الله عليه وسلم -قال عبد الله عن عطاء بقرة ومنه ما روي عن جابر بن عبد الله ان-------------- عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت وافاض-----ت قالت يا رسول الله اينطلقون بحجة وعمرة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن----------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	160	-5474314146195603572	194	303.0	153	290	66.89655303955078	31	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0708	false	8236120532671266821	154	189	839	989	1536	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال------------- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل----------------------------------- عن شء يومءذ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا	708	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms181	true	-2362459393923857060	6	50	26	219	1415	300	فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء------ قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج ولا	181	-5474314146195603572	140	246.5	107	199	70.35176086425781	31	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0652	false	6370628451424278027	162	270	879	1414	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق----- السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل---- القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوت-ه-------------------------م فقال الا الاذخر القين الحداد فتحت مكة سنة ثمان--------- ----------------من الهجرة في رمضان في ال------يوم العشرين منه وهو يوم الفتح وقوله صلي الله عليه وسلم	652	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms193	true	2516153182594871459	21	130	96	621	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق الله السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل فيه القتال---- لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا ---ذخر فانه لقينهم ولقبورهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وخرج من طرق كثيرة لا وجه لانكار مثل هذا من العباس لان علمه بحاج-ة اهل مكة الي الاذخر دعاه ال---ي طلبه من رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم	193	-5474314146195603572	395	639.0	308	601	65.72379302978516	73	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0968	false	-3701312467746624925	56	134	292	671	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة -قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن ----مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد	968	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms196	true	1453113636220027154	176	251	866	1228	1465	300	عن ابي هريرة ------------قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقتلت هذيل رجلا من بني بكر بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي و-----لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ل-قطتها الا -منشد	196	-5474314146195603572	341	607.5	269	394	86.54822540283203	61	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1150	false	1873081947864359722	63	94	340	502	1659	300	الاكوع رضي الله عنهقال----------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس------ عند اصحابه يتحدث ثم انتقل فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلو-------------ه فقتلته -----------	1150	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms236	true	2821858899597643336	251	291	1237	1440	1483	300	الاكوع قال له سلبه اجمع وفي رواية اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس فتحدث عند اصحابه------ ثم انس-ل فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه	236	-5474314146195603572	134	192.5	105	213	62.910797119140625	22	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0725	false	-6733557007521958413	146	185	805	1005	1646	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اما--------------------------------------------------------------------------- معني قوله او يخير احدهما الاخر	725	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms360	true	-2123158811972572266	178	231	880	1147	1475	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع فدل هذا علي ان معني قوله او يخير احدهما الاخر	360	-5474314146195603572	189	353.5	152	275	68.7272720336914	35	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0807	false	-7909215488159773413	77	133	448	720	1543	300	عن عمر رضي الله عنهقال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----ن العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	807	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms364	true	-6998134506342105814	203	250	1000	1227	1458	300	عن عمر بن الخطاب --قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	364	-5474314146195603572	185	304.5	145	292	63.356163024902344	33	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms1181	false	-1925779528376911623	139	191	684	929	1511	300	تبين المراد بقوله صلي الله عليه وسلم قوم عليه قيمة عدل وفي رواية عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه ايما عبد كان------------------------------------- بين اثنين فاعتق احدهما------ فان كان موسرا فانه يقوم عليه باعلي القيمة او قال قيمة لا وكس ولا شطط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ايوب وكان له من المال ما يبلغ ثمنه	1181	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms442	true	-8181808178095962507	88	212	440	1010	1409	300	------------------------------------------------------------------------------------------ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه يقوم عليه باعلي القيمة وروي ق--يمة لا-وكس ولا شطط فيه بيان حكم المعتق الموسر لا غير وعن سالم عن ابن عمر مرفوعا من اعتق شركا له في عبدا قيم ما بقي من ماله اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد قوله اذا كان له مال من كلام الزهري فيه ايضا بيان حكمه اذا كان موسرا ولا خلاف فيه لاحد فاما اذا كان معسرا ففيه الاختلاف وفي هذا الحديث لا حجة لبعضهم علي بعض وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا في مملوك فقد عتق كله فان كان للذي اعتق من------------------------- المال ما يبلغ ثمنه	442	-5474314146195603572	110	-78.5	87	688	15.988371849060059	18	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0968	false	-3701312467746624925	67	147	344	729	1476	300	صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي	968	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms486	true	-9007831582216227259	0	35	0	161	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقال------ صلي الله عليه وسلم في خطبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يءدي	486	-5474314146195603572	151	270.0	118	385	39.22077941894531	29	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0273	false	5337007991890860907	242	298	1302	1611	1622	300	حديث مالك بن الحا-رث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا قد ---------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم------------------------------------------------------ فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	273	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms572	true	-8935870578310009912	0	65	0	364	1629	300	حديث مالك بن الحويرث قال اتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في---------هم ومروهم وذكر اشياء احفظها اولا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	572	-5474314146195603572	272	455.5	221	391	69.56521606445312	43	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1
Sham19Y0014224-ara1.ms0136	false	-3918246657849479473	103	148	508	743	1513	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يكن نبي الا اعطي سبعة نجباء ووزراء ورفقاء واني اعطيت اربعة عشر حمزة وجعفرا وابا بكر وعمر وعليا والحسن والحسين وعبد الله بن مسعود وسلمان وعمارا وابا ذر وحذيفة-------- والمقداد وبلالا	136	-464292499794815143	JK000232-ara1.ms677	true	4925681321152667877	182	226	893	1122	1496	300	علي بن ابي طالب -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يكن نبي الا اعطي سبعة نجباء ووزراء ورفقاء واني اعطيت اربعة عشر حمزة وجعفر و-ابا بكر وعمر وعليا والحسن والحسين وعبد الله بن مسعود وسلمان وعمارا-------- وحذيفة وابا ذر والمقداد وبلالا	677	-5474314146195603572	207	390.0	169	243	85.18518829345703	36	Sham19Y0014224-ara1	JK000232-ara1