id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014207-ara1.ms045	false	8765940346929069915	157	212	764	998	1431	300	ان يرمي من الحل صيدا في الحرم------ او يرسل كلبه من الحل علي صيد في الحرم او يرمي صيدا علي غصن من الحرم اصله في الحل فاما ان رمي من الحرم صيدا في الحل او ارسل كلبه علي صيد في الحل او قتل صيدا علي غصن في-------------------- الحل اصله في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا جزاء علي----ه قال	45	-1122939863741745651	Shia000107Vols-ara1.ms2516	true	461508922112973407	109	232	553	1155	1474	300	اذا رمي من الحل صيدا في الحرم فقتله او ارسل كلبه عليه فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قتل صيدا علي فرع شجرة في الحرم اصلها في الحل ضمنه في جميع هذه الصور ذهب اليه علماءنا اجمع وبه قال الثوري والشافعي وابو ثور وابن المنذر واصحاب الراي واحمد في احدي الروايتين وقال في الاخري لا ضمان عليه في ذلك كله لنا قوله النبي صلي الله عليه واله لا ينفر صيدها ولم يفرق بين ما هو في المحل وفي الحرم والاجماع علي تحريم صيد الحرم وهذا منه ولان صيد الحرم معصوم بمحله لحرمة الحرم فلا يختص تحريمه بمن في الحرم فروع الاول لو انعكست الحال فرمي من الحرم صيدا في الحل او ارسل كلبه عليه ضمنه وهو احدي الروايتين عن احمد وفي الاخري لا ضمان عليه وبه قال	2516	-2859602980345055531	84	97.5	61	722	11.63434886932373	16	Sham19Y0014207-ara1	Shia000107Vols-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms059	false	7586008601441430398	107	147	546	729	1446	300	عليه وسلم نهي عن بيع الحصاة وهو ان ي----------قول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو -لك بكذا وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الضيعة بمقدار ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا وعن بيع الغرر وقيل هو	59	-1122939863741745651	Shia000107Vols-ara1.ms3133	true	5411185237620000556	160	198	837	1013	1598	300	عليه السلام-- عن بيع الحصاة فقيل ان معناه ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهي ذلك بكذا وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الارض --مقدار ما يبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا-------------- وقيل هو	3133	-2859602980345055531	145	249.5	112	194	74.74227142333984	26	Sham19Y0014207-ara1	Shia000107Vols-ara1