id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014207-ara1.ms133	false	3807396504478851408	241	277	1178	1357	1471	300	اذا قال لها ان كنت حاملا فانت طالق لم يحرم وطءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في احدي الروايتين والاخري يحرم قبل استبراءها بحيضة فان تبينا انها حامل طلقت من حين-------------------------------------------------- عقد اليمين ولو قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم تكوني حاملا فانت طالق	133	-1122939863741745651	Shamela0009851-ara1.ms4853	true	4506856780807213123	83	178	415	897	1519	300	اذا قال لها ان كنت حاملا فانت طالق 8963 وقد يتعلق بهذا انه لو قال للمتقاعدة الايسة ان كنت حاملا فانت طالق فهل يحل له الاقدام علي وطءها حق هذه المسالة ان تبني علي ان الاستبراء المتقدم هل يءثر في اباحة الوطء ام لا------------------------------ فان جعلناه مءثرا وقد تحقق الياس فالظاهر انه يحل له وطءها وان لم نعتبر ما تقدم علي عقد اليمين فاستبراءها بالاشهر محتمل وكل ذلك كلام في مسالة واحدة من المسالتين الموعودتين 8964 فاما المسالة الثانية وهي ان يقول لها ان كنت حاءلا فانت طالق ومعناه ان لم تكوني حاملا فانت طالق	4853	-5402103097364460918	91	68.0	68	512	17.7734375	18	Sham19Y0014207-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms136	false	7709026228093714175	6	66	30	317	1490	300	قال اذا طلقتك فانت طالق ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان دخلت الدار فانت طالق او قال ------------------------------اذا دخلت الدار فانت طالق ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا وقع----- عليك طلاقي فانت طالق فدخلت الدار طلقت طلقتين فلو قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال اذا طلقتك فانت طالق فدخلت الدار طلقت واحدة فان قال كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق فمتي وقع عليها طلاق ------------------------------------------------------------	136	-1122939863741745651	Shamela0009851-ara1.ms4918	true	8140120945013308280	20	139	103	696	1544	300	قال اذا طلقتك فانت طالق ثم نجز هذا بعد هذا وقع ما نجز وما علق بالتطليق ولو انشا تعليقا بعد قوله ان طلقتك فنفس التعليق لا يكون تطليقا ولكن اذا وجدت الصفة وقد جري التعليق بعد قوله ان طلقتك كان التعليق مع الوقوع بمثابة التطليق من بعد ولو قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم قال اذا وقع عليك طلاقي فانت طالق فاذا دخلت الدار طلقت بالدخول وطلقت بتعليق الطلاق بالوقوع فانه علق لحوق الطلاق بوقوع الطلاق لا بالتطليق وهذا بين ومما نجريه متصلا بهذا انه اذا قال لها ان اوقعت عليك طلاقي فانت طالق ثم ق-------------------------ال ان دخلت الدار--------------------------- فانت طالق فدخلت الدار لحق----------------------------------------------------------ها طلاقان كما قدمنا وهو كما لو قال ان طلقتك فانت طالق ثم علق الطلاق	4918	-5402103097364460918	154	138.0	119	703	21.906116485595703	25	Sham19Y0014207-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms130	false	-5096790092619750895	34	162	174	777	1457	300	المدخول بها و------غيرها اذا قال----------------- انت طالق فطالق او طالق بل طالق او طالق طلقة قبل طلقة او طلقة بعدها طلقة وقع بالمدخول بها طلقتان وبغير المدخول بها طلقة وكذا ان قال طلقة قبل--ها طلقة عند القاضي وقال ابو الخطاب يقع طلقتان فان قال اردت قبلها في نكاح اخر دين ولم يقبل في الحكم في ---------------------احد الوجوه وفي الثاني يقبل والثالث -يقبل ان كان وجد والا فلا ولا فرق بين المنجز والمعلق علي شرط كقوله انت طالق ثم طالق ان دخلت فانت طالق ثم طالق في ان غير المدخول بها لا تطلق الا واحدة---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخلت فان قال ان دخلت فانت طالق ان دخلت فانت طالق او ان دخلت فانت طالق وطالق فدخلت ا---------------------------------------------------و قال------------- انت طالق طلقة معها طلقة او مع طلقة او طالق طلقة بل طلقتين	130	-1122939863741745651	Shamela0009851-ara1.ms4954	true	-8313460867612171246	62	181	331	930	1562	300	المدخول بها وقعت طلقتان واذا قال لغير المدخول بها انت طالق طلقة------------------------------ قبل طلقة او طلقة بعدها ط----------------------------------------------------------------لقة فتلحقها طلقة لا محالة----------------------------- فان الطلقة الموقعة اولي واذا كانت اولي فانها تقع وقد يتمسك الفطن بهذا محتجا لاحد الوجهين في ال-----مسالة الاولي ويقول ان صح مذهب الوصف---------------------- والموصوف وجب ان يقال لا تقع الطلقة الاولي فان---------------------------------------ها لا تقبل الوصف باستعقاب اخري واذا امتنع هذا فقد زالت الصفة فيزول الموصوف وقد ينقدح عن هذا جواب لا يخفي فان الرجل اذا--------- قال لامته اول ولد تلدينه فهو حر فاذا ولدت عن نكاح او سفاح عتق وان لم تلد بعده وستاتي هذه الالفاظ بمعانيها ان شاء الله 9128 ولو قال للتي دخل بها انت طالق طلقة معها طلقة او مع طلقة طلقت -----------طلقتين	4954	-5402103097364460918	190	101.0	142	808	23.514850616455078	25	Sham19Y0014207-ara1	Shamela0009851-ara1