id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014207-ara1.ms028	false	-2729881290365932532	37	65	193	351	1532	300	تعزية المسلم بالمسلم اعظم الله اجر--------------------------------ك واحسن عزاءك وغفر-------------- لم-------------------يتك وفي تعزية الكافر بالمسلم احسن الله عزاءك وغفر لميتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تعزيته------ بالكافر اخلف الله عليك ولا نقص عددك	28	-1122939863741745651	Sham19Y0127671-ara1.ms0315	true	-2558148998648975469	22	142	110	781	1650	300	تعزية المسلم بالكافر اعظم الله اجرك واحسن عزاءك في المنهاج بدل قوله واحسن عزاءك وصبرك وهو قريب في المعني 1034 قول التنبيه ص وفي تعزية الكافر بالمسلم احسن الله عزاءك وغفر لميتك في المنهاج و الروضة واصليهما تقديم الدعاء للميت لكن تقديم الدعاء للحي اوفق لما جزم به الرافعي والنووي في تعزية المسلم بالمسلم وقول الحاوي ص والكافر بالمسلم والدعاء للمسلم ينافي قولهما انه يقال له احسن الله عزاءك ولعله محمول علي الدعاء بالمغفرة والاجر ونحوهما لا علي مطلق الدعاء ثم الكافر الذي يعزي هو الذمي دون الحربي كما ذكره الجيلي وهو مقتضي التعليل بتكثير الجزية وهل تعزية الحربي محرمة او مكروهة الظاهر في المهمات الاول 1035 قول التنبيه ص وفي تعزية الكافر بالكافر اخلف الله عليك ولا نقص عددك	315	-5411445803596652312	145	232.0	118	671	21.60953712463379	23	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0127671-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms195	false	9203812308245075706	146	189	737	941	1492	300	وان قال متي----- قتلت فانت حر فاقام العبد بينة انه قتل واقام الورثة بينة انه مات فهل------------------------------------------ تقدم بينة العبد او يتعارضان يحتمل وجهين فان ----------------------------قال ان مت في المحرم فعبدي حر وان مت في صفر- فجاريتي حرة----- فاقام كل واحد منهما بينة	195	-1122939863741745651	Sham19Y0127671-ara1.ms2249	true	3286325764058843874	185	240	985	1261	1591	300	وان قال لعبده ان قتلت فانت حر فاقام العبد بينة انه قتل واقام الورثة بينة انه مات ففيه قولان احدهما يتعارضان ويرق العبد والثاني تقدم بينة القتل الثاني هو الاصح وعليه مشي الحاوي 6359 قول التنبيه ص وان قال ان مت في رمضان- فعبدي حر وان مت في شوال فجاريتي حرة ومات واقام ال--------عبد بينة	2249	-5411445803596652312	148	214.5	112	285	51.92982482910156	29	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0127671-ara1