id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014207-ara1.ms024	true	-7069320991136764971	176	240	905	1256	1599	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك والجهد ما--------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه الا انت اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة--------------- في الخطبة	24	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms144	false	-6311665790225193103	148	256	796	1369	1585	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك الله---م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما وفي الباب غيره ويكثر في الخطبة	144	-734298171553878531	312	573.5	252	576	54.16666793823242	54	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms046	true	-6719736295648346735	119	254	618	1315	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم حول المدينة اثني عشر ميلا حمي AUTO باب صفة الحج واذا اتي مكة فالاستحباب ان يدخل من اعلاها ويدخل المسجد من --------باب بني شيبة---------------------------------------------------------------- فاذا راي البيت رفع ي------------------------------------------------------------------------------------ديه وقال الله اكبر الله-------------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالاسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا---------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله رب العالمين الذي بلغني بيته واراني----ه والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت -----------------------------يرفع بذلك صوته ثم يطوف للقدوم----------------------------- مضطبعا وهو -----------------------ان يجعل وسط الرداء تحت كتفه -الايمن وطرفيه علي كتفه -الايسر	46	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms247	false	-8948128788680388553	78	253	411	1320	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------دخل مكة ارتفاع الضحي واناخ راحلته عند باب بني شيبة ثم دخل رواه مسلم وغيره ويقول ما ورد كما في دخول غيره من المساجد فاذا راي البيت رفع يديه نصا لحديث الشافعي عن ابن جريح ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي البيت رفع يديه وقال بعد رفعهما ما ورد ومنه اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالس-لام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا رواه الشافعي باسناده عن ابن جريج مرفوعا ويقول الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله------------ الذي بلغني بيته و-راني اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكره الاثرم وابراهيم الحربي ويرفع بذلك صوته لانه ذكر مشروع اشبه التلبية ثم طاف حال كونه مضطبعا استحبابا في كل اسبوعه نصا بان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر	247	-734298171553878531	536	873.5	430	1000	53.599998474121094	90	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms047	true	-7738032169458313407	123	182	620	891	1456	300	ويخرج الي الصفا من بابه فيرقي عليه----- حتي يري البيت ف-----------يكبر ثلاثا ويقول ال-------------------حمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ل---------------ا اله الا الله	47	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms251	false	-1019208361853296233	207	280	1128	1460	1553	300	ويخرج الي الصفا من بابه فيرقاه اي الصفا حتي يري البيت ف يستقبله و يكبر ثلاثا ويقول ما ورد فيقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لحديث جابر في صفة حجه صلي الله	251	-734298171553878531	259	464.0	201	332	78.01204681396484	51	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms049	true	753970713340078417	276	300	1380	1500	1500	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي-	49	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms265	false	1687241667866882996	14	40	73	204	1477	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي	265	-734298171553878531	120	226.0	97	131	91.6030502319336	22	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms050	true	-68021572342656029	0	78	0	376	1524	300	اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك الي داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه	50	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms265	false	1687241667866882996	40	114	204	565	1477	300	اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك---- داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بعد-- ذلك بما احب و---------يصلي علي النبي صلي الله عليه	265	-734298171553878531	342	651.5	271	376	90.95744323730469	68	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms059	true	7586008601441430398	111	142	563	707	1446	300	بيع الحصاة وهو ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الضيعة بمقدار ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	59	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms293	false	8392617587940080962	66	90	306	419	1473	300	بيع الحصاة كارمها-------------------- فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا وكذا او-------- بعتك من هذه الارض بقد---ر ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	293	-734298171553878531	96	156.5	73	144	66.66666412353516	19	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms102	true	1933858644705411239	114	190	546	912	1475	300	عنه قال اص----بت ارضا من ارض خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا------------------------------ لم اجد م---الا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامرني بها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه------------------ متفق عليه	102	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms417	false	991181744740225335	149	231	732	1132	1461	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي----- صلي الله عليه وسلميستامره فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط ما------------لا انفس عندي منه- فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل متفق عليه	417	-734298171553878531	300	506.0	235	427	70.25761413574219	52	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms128	true	1476809617181244192	5	51	20	283	1488	300	واحدة باءنة والكنايات الظاهرة--------- انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة و----حرة وانت الحرج والخفية اخرجي وتجرعي وذوقي واعتزلي واعتدي واستبزءي وانت مخلاة وانت واحدة ونحو ذلك فاما الحقي باهلك وحبلك علي غاربك واذهبي فتزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك و--لا سلطان لي عليك	128	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms664	false	6604606763440125277	26	65	150	348	1587	300	واحدة ما لم ينو اكثر فالظاهرة خمسة عشر انت خلية وبرية وباءن وبتة وبتلة وانت حرة وانت الحرج بفتح الحاء والراءاي الاثم------------------------------------------------------------------------- وحبلك علي غاربك و-------تزوجي من شءت وحللت للازواج ولا سبيل لي عليك او لا سلطان لي عليك	664	-734298171553878531	144	223.0	115	278	51.798561096191406	23	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms133	true	3807396504478851408	50	127	240	590	1471	300	اذا قال اذا حضت فانت ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الق طلقت باول جزء تراه------------------------------------------------------------------------------ من الدم فان بان انه ليس بحيض تبينا ان الطلاق لم يقع فان قال اذا حضت حيضة فانت طالق لم تطلق حتي تحيض ثم تطهر فان كانت حاءضا وقت قوله لم تعتد بتلك الحيضة الموجودة وقت قوله ولو قال اذا طهرت فانت طالق لم تطلق حتي ينقطع دمها فان كانت طاهرا وقت القول لم تطلق حتي تحيض ثم تطهر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال اذا حضت نصف حيضة فانت طالق	133	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms678	false	-7024059778257733374	188	292	967	1488	1532	300	اذا قال اذا حضت فانت طالق بانقطاعه ولا يعتد بحيضة علق الطلاق فيها بل يعتبر ابتداء الحيضة وانتهاءها بعد التعليق وان قال كلما حضت فانت طالق طلقت اذا شرعت في الثانية وكذا تطلق الثالثة اذا شرعت فيها ويحسبان من عدتها ولا تحسب الحيضة الاولي من العدة ل-------------------------ان الطلاق--- وقع في اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فا-------------------------------------------------لباقي منها بعض حيضة وبعض الحيضة لا يعتد به فلا بد من ثلاث حيضات بعد ذلك فتنقضي عدتها باخر حيضة رابعة وطلاقه في ثانية وثالثة غير بدعي لانه لا اثر له في تطويل العدة لانها تحسب بخلافه في الاولي اذ لا تحسب منها كما تقدم وان قال اذا حضت نصف حيضة فانت طالق	678	-734298171553878531	91	-48.0	69	757	12.021136283874512	16	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms179	true	-3844012571277072163	216	278	1118	1398	1495	300	فان حلف لا يدخل دار فلان هذه فدخل سطحها حنث وان دخل طاق الباب احتمل وجهين فان دخلها بعد ان صارت---- فضاء او مسجدا او حماما او باعها حنث الا ان يكون له نية وكذلك اذا حلف لا لبست هذا الثوب وهو قميص فجعله---------------- عمامة او سراويل او لا كلمت هذا الصبي فصار ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخا او---- لا اكلت هذا اللبن فصار كامخا او	179	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms882	false	-7793865474755928824	71	146	338	663	1456	300	فمن حلف لا يدخل دار فلان هذه ف------------------------------------------------دخلها وقد باعها او هي فضاء او مسجد -او حمام- او حلف--------------------------------------- لا لبست هذا ال--------قميص فلبسه وهو رداء او وهو عمامة حنث او حلف لا ك--لمت هذا الصبي فصار شيخا او حلف لا كلمت امراة فلان هذه او عبده او صديقه هذا فزال ذلك ثم كلمهم حنث او حلف لا اكلت هذا الرطب فصار تمرا ودبسا او خلا او حلف لا اكلت هذا اللبن فصار -جبنا او	882	-734298171553878531	145	207.5	110	425	34.117645263671875	25	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0014207-ara1.ms190	true	-9005755829697243899	18	174	81	856	1510	300	الحق ان يسجل له به فعل ذلك وي--جعل السجل او المحضر نسختين----- يدفع-- احداهما اليه والاخري تكون في ديوانه والبياض من بيت المال فان لم يكن فمن صاحب الحق------------------------------------------------------------------------------------------ وصفة المحضر بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان الفلاني قاضي عبد الله فلان الامام --------------------------------------------------------------------------------------علي كذا وكذا في مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان بن فلان الفلاني واحضر معه مدعي عليه ذكر انه فلان بن فلان الفلاني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعي عليه كذا وكذا فاقر--- او فانكر فقال القاضي للمدعي الك بينة فقال نعم فاحضرها وساله سماعها ففعل او فلم يقم له ب-----------ينة وسال احلافه ففعل ذلك وان نكل------------ عن اليمين ذكر ذلك و--------انه حكم بنكوله وساله ان يكتب له محضرا بما جري فاجابه اليه وذ-------لك في يوم كذا وك-----------------ذا ويعلم------- في الاقرا---------------------------------ر جري الامر علي ذلك وفي------ البينة شهدا عندي بذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما السجل فهو لانفاذ ما ثبت عنده والحكم به وصفته ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشهد عليه القاضي فلان	190	-1122939863741745651	Sham19Y0013785-ara1.ms933	false	4518004753702566524	48	298	265	1537	1544	300	الحق عند الحاكم بثبوته والاولي جعل السجل---------- نسختين نسخة يدفعها الحاكم- الي------------------------------------------------------------ صاحب الحق تكون وثيقة بيده والاخري عنده ليرجع اليها عند ضياع ما بيد الخصم او الاختلاف فيها لانه احوط وصفة المحضر بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان-------- قاضي عبد الله----- الامام علي مدينة كذا وان كان القاضي ناءبا كتب خليفة القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام عل-----ي كذا في مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان بن فلان-------- واحضر---- مدعي عليه ذكر انه فلان بن فلان ومن كان معروفا منهما لم يحتج الي قوله وذكر ولا يعتبر ذكر الجد بلا حاجة والاولي ذكر حليتهما ان جهلهما دفعا للانكار فادعي عليه ك-----ذا فاقر له او فانكر فقال------- للمدعي الك بينة -قال نعم فاحضرها وساله سماعها ففعل او فانكر المدعي عليه ولا يينة وسال تحليفه فحلفه ---وان نكل المدعي عليه عن اليمين وعن الجواب ذكره وانه حكم بنكوله وساله خصمه كتابة محضر--------- فاجابه الي ذلك وجري ذلك في يوم كذا من شهر كذا في سنة كذا ويعلم القاضي في الاقرار والانكار والاحلاف علي راس المحضر جري الامر علي ذلك وفي شهادة البينة شهدا عندي بذلك لان الشهادة تتضمن كل ما هو من مقدماتها من الدعوي والجواب وغيره وقد يقال عادة بلده اولي لسهولة فهم معناها وان ثبت الحق باقرار مدعي عليه لم يحتج ان يقال في مجلس حكمه لصحة الاقرار بكل موضع وان كتب وانه شهد علي اقراره شاهدان كان اكد واما السجل فهو لانفاذ ما ثبت عنده والحكم به وصفته ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما -شهد عليه القاضي فلان	933	-734298171553878531	574	825.0	455	1399	41.0293083190918	91	Sham19Y0014207-ara1	Sham19Y0013785-ara1