id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms202	false	3470663108836531373	120	176	607	886	1537	300	الي الفقيه ابي ابراهيم رسالة فيها وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------ من زاغ عن مذهب مالك -----ممن زيد علي قلبه وزين له سوء عمله وقد نظرنا طويلا في اخبار الفقهاء------------------------- الي الان----- فلم نر مذهبا---------------- اسلم منه فان في المذاهب الجهمية والرافضة--------- والمرجءة والشيعة الا مذهب مالك ف--------------------ما سمعنا عن احد قلده------------ بشء من---- البدعة فال--تمس-ك به نجاة ان شاء	202	-3381052965446798042	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0009	true	-6973161487792687394	66	158	343	805	1554	300	الي الفقيه ابي ابراهيم----------- وكان الحكم ممن طالع الكتب ونقر عن اخبار الرجال تنقيرا لم يبلغ فيه شاوه كثير من اهل العلم فقال في كتابه وكل من زاغ عن مذهب مالك فانه ممن زين علي قلبه وزين له سوء عمله وقد نظرنا طويلا في اخبار الفقهاء وقرانا ما صنف في اخبارهم الي يومنا هذا فلم نر مذهبا من المذاهب غيره اسلم منه فان فيهم------ الجهمية والرفضية والخوارج والمرجءة والشيعة الا مذهب مالك رحمه الله تعالي فانا ما سمعنا احدا ممن تقلد مذهبه قال بشء من هذه البدع- فالاستمساك به نجاة ان شاء	9	-7052582686484568959	241	352.5	190	480	50.20833206176758	43	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms204	false	-8207551347398878786	11	103	61	535	1567	300	وادركتهم انا عليه-------- وراثة توارثوها قرنا عن قرن الي -وقتنا وما كان رايي فهو هكذا والامر----------------------------------- المجتمع--------- ما اجتمعوا عليه بلا اختلاف وقولي ال------------------------------امر عندنا ف---ما عمل به الناس عندنا وببلدنا وجرت به الناس-- وعرفه الجاهل والعالم ----وما قلت----------------------- بعض اهل العلم ف---شء استحسنته من قول العلماء و----ما لم اسمع- منهم -اجتهد------ت علي مذهب من لقيت -----------------------------------حتي لا يخرج عن مذهب اهل المدينة-------- وان لم اسمع شيءا نسبته -----------الي بعد --اجتهادي مع السنة وما ع----ليه اهل العل------------م والامر المعمول به عندنا من زمن---------ه صلي الله عليه وسلم-والاءمة بعد فهو----------------- رايهم ما تركته ---	204	-3381052965446798042	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0127	true	-2684388350884845411	0	141	0	693	1476	300	وادركتهم انا علي ذلك فهذا وراثة توارثوها قرنا عن قرن الي زماننا وما كان ار-ي فهو راي جماعة ممن تقدم من الاءمة وما كان فيه الامر المجتمع عليه فهو ما اجتمع-- عليه من قول اهل الفقه والعلم لم يختلفوا فيه وما قلت الامر عندنا فهو ما عمل--- الناس به عند-----نا وجرت به الاحكام وعرفه الجاهل والعالم كذلك ما قلت فيه ببلدنا وما قلت فيه بعض اهل العلم فهو شء استحسن-ه في قول العلماء واما ما لم اسمعه منهم فاجتهدت ونظرت علي مذهب من لقيته حتي وقع ذلك موضع الحق او قريب منه حتي لا يخرج عن مذهب اهل المدينة واراءهم وان لم اسمع ذلك بعينه فنسبت الراي الي بعد الاجتهاد- مع السنة وما مضي عليه اهل العلم المقتدي بهم والامر المعمول به عندنا من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم والاءمة الراشدين مع من لقيت فذلك رايهم ما خرجت الي	127	-7052582686484568959	390	541.0	307	706	55.24079132080078	65	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms201	false	-6007792412611396176	35	77	176	391	1490	300	ابن وهب لابن ثابت ان اردت هذا الشان يعني فقه مالك فعليك بابن القاسم فانه انفرد به وشغلنا عنه بغيره ولهذا------- رجح القاضي ابو محمد-------------------- مساءل المدونة لرواية سحنون لها عن ابن القاسم وانفراده---------- بمالك وطول صحبته ل-----ه لم يخلط به غيره	201	-3381052965446798042	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0308	true	9214768850418257230	154	202	760	1013	1497	300	ابن وهب لابي ثابت ان اردت هذا الشان يعني فقه مالك فعليك بابن القاسم فانه انفرد به وشغلنا---- بغيره وبهذا الطريق رجح القاضي ابو محمد عبد الوهاب البغدادي مساءل المدونة لرواية سحنون لها عن ابن القاسم وانفراد ابن القاسم بمالك وطول صحبته له وانه لم يخلط به غيره	308	-7052582686484568959	208	370.0	167	257	80.93385314941406	37	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0031215-ara1.mARkdown
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms203	false	164993698586125104	118	143	593	717	1512	300	ابن القاسم واشهب اختلفا في قول مالك في مسالة فحلف كل----------- علي نفي قول الاخر فسالا ابن وهب فاخبرهما ان مالكا قالهما معا فحج--ا قضاء	203	-3381052965446798042	Shamela0031215-ara1.mARkdown.ms0317	true	2108586219035364416	101	128	531	668	1541	300	ابن القاسم واشهب اختلفا في قول مالك في مسالة وحلف كل واحد منهما علي نفي قول الاخر فسالا ابن وهب فاخبرهما ان مالكا قال القولين جميعا قضاء	317	-7052582686484568959	112	198.0	89	137	81.75182342529297	22	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0031215-ara1.mARkdown