id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms011	true	1109775149331498052	218	274	1163	1452	1585	300	فرحون المدني شيخنا ابن حكم هل تجد في التنزيل--- فاءات مرتبة كترتيبها في هذا البيت راي فحب فدام الوصل فامتنعت فسام صبرا فاعيا نيله فقضي ففكر ساعة ثم قال---- فطاف عليها طاءف سورة----- القلم الاية الي اخرها فمنعت له البناء في فتنادوا فقال لابن فرحون فهل عندك غيرها فقال نعم فقال لهم رسول الله سورة الشمس	11	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1871	false	4745170456250137631	178	230	1033	1280	1671	300	فرحون------------- ابن حكم هل تجد في التنزيل ست فاءات مرتبة -ترتيبها في هذا البيت راي فحب فرام الوصل فامتنعت فسام صبرا فاعيا نيله فقضي ففكر----- ثم قال نعم فطاف عليها طاءف من ربك 19 القلم------ الي اخرها ثم ق-------------------------ال لابن فرحون -هل عندك غيره- فقال نعم فقال لهم رسول الله 13-- الشمس	1871	13928799336853030	225	365.5	178	301	74.7508316040039	38	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms022	true	5381572579692193001	121	194	677	1057	1650	300	ابراهيم بن عبد الله بن عمر الصنها--------جي القاضي ------------------------------------------تفقه ------علي ال-----بدر------ الغماري------------------------ وكان يحفظ الموطا وولي قضاء دمشق غير مرة اولها سنة ثمانن وسبعماءة فلما جاء- التوقيع ولم يقبل وصمم علي عدم ال-باشرة وامتنع من لبس الخلعة------------------------------------------------------------ فلم يزالوا به حتي قبل فولي في ربيع الاول سنة ثمان وثمانين وسبعماءة فباشر ثلاث سنين------- ومات في ربيع الاخير فجاة بعد ان خرج من الحمام وقد ناهز --ثمانين وهو صحيح البني-ة حسن الوجه كث اللحية	22	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2016	false	5617895254509867548	136	230	719	1211	1558	300	ابراهيم بن عبد الله بن عمر الصنهاجي المالكي القاضي ولد سنة سبع عشرة وسمع من الوادياشي وغيره وتفقه بدمشق علي القاضي بدر الدين الغماري المالكي وتزوج بنته بعده وكان يحفظ الموطا وولي قضاء دمشق غير مرة اولها سنة ثلاث وثمانين-- فلما جاءه التوقيع -لم يقبل وصمم علي عدم المباشرة وامتنع من لبس الخلعة فولي غيره ثم ولي في ربيع الاول سنة ثمان وثمانين فامتنع ايضا فلم يزالوا به حتي قبل--------------------------------------------- فباشر ثلاث سنين ثم صرف ومات في ربيع الاخ-ر فجاة بعد ان خرج من الحمام وقد ناهز الثمانين وهو صحيح النقيبة حسن الوجه و--اللحية	2016	13928799336853030	315	498.0	252	543	58.011051177978516	49	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms063	true	-3930732408148228562	37	68	205	358	1686	300	في العربية والعروض وكان بارعا ثقة ثبتا -له تاليف ونظم كثير سمع من عثمان بن الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو جد شيخنا--------- قاضي القضاة نحوي مكة-- عبد القادر بن ابي القاسم مولده سنة سبع	63	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1973	false	8119989106485442030	86	140	457	746	1585	300	في العربية و--------كان بارعا ثقة ثبتا وله تاليف ونظم كثير سمع من عثمان بن الصفي وغيره وكان حسن الاخلاق مواظبا علي العبادة واخذ عنه بمكة المرجاني وابن ظهيرة وغيرهما وحدثتنا عنه بالسماع شيختنا ام هانء بنت الهوريني وهو جد شيخنا نحوي مكة قاضي القضاة محيي الدين عبد القادر بن ابي القاسم مولده سنة تسع	1973	13928799336853030	138	235.0	108	297	46.46464538574219	23	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms068	true	-6521798166684587969	0	64	0	340	1643	300	الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات وبه اشتهر قال ابن حجر في انباء الغمر اشتغل بالعلم والفقه والعربية والاصول ------والادب ومهر في الفنون ونظم الشعر وكانت بيننا مودة وهو القاءل اذا شءت ان تحيا حياة سعيدة وتستحسن الاقوام منك القباءحا تزي- بزي الترك واحفظ لسانهم والا فجانبهم وكن متصولحا توفي سنة اربع وثمانماءة 92 احمد بن علي بن	68	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2078	false	8944453127445102382	112	164	618	898	1605	300	الخالق بن علي بن --حسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات المالكي----------------------------- اشتغل ب-------الفقه والعربية والاصول والطب والادب ومهر في الفنون ونظم الشعر الحسن ومنه----------------- اذا شءت ان تحيا حياة سعيدة ويستحسن الاقوام منك التقب-حا تزيا بزي الترك واحفظ لسانهم والا فجانبهم وكن متصولحا -وفيها نور الدين---------- احمد بن علي بن	2078	13928799336853030	242	400.5	193	347	69.74063110351562	39	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms113	true	-538334268845144758	244	269	1331	1475	1637	300	الشيخ خليل------------------ وبرع في الفقه وناب في الحكم وافتي ودرس ثم توجه ل----لمدين--------ة فجاور بها معتنيا بالتدريس والافتاء والافادة والانجماع والعبادة الي ان مات بها	113	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2159	false	-4068074975343706012	0	30	0	165	1595	300	الشيخ خليل في شرح ابن الحاجب وبرع في الفقه وناب في الحكم وافتي ودرس ثم توجه الي المدينة المنورة فجاور بها معتنيا بالتدريس و---------الافادة والانجماع والعبادة الي ان مات بها	2159	13928799336853030	134	237.0	110	174	77.0114974975586	21	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms128	true	5037810293299242770	158	222	859	1194	1602	300	شعيب بن محمد بن جعفر بن شعيب ابو مدين ------قال في الدرر الكامنة رايت بخط البدر الزركشي انه احد اذكياء العالم قال وذكر لي انه ولد في شعبان سنة سبع وعشرين وسبعماءة وانما اخذ عن ابن عبد السلام الابلي وكان علامة في الفقه والنحو واللغة-- والحساب والمنطق جيد القريحة----------- اتقن علوما عدة حتي الكتابة والتدليك وقدم القاهرة سنة سبع وخمسين ثم سافر الي حماة	128	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1893	false	-8706610754442044557	197	252	1082	1379	1627	300	شعيب بن محمد بن جعفر بن محمد التونسي النحوي قال في الدرر كان------------------------------- احد اذكياء العالم---------------- ولد في شعبان سنة سبع وعشرين وسبعماءة و-----اخذ عن ابن عبد السلام وغيره- وكان علامة في الفقه والنحو والفراءض والحساب والمنطق جيد القريحة وافر الفضل اتقن علوما عدة حتي الكتابة والتزميك وقدم القاهرة سنة سبع وخمسين ثم توطن---- حماة	1893	13928799336853030	250	413.0	199	354	70.62146759033203	43	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms161	true	4111311916564833346	209	276	1190	1563	1693	300	الماءة السابعة ثم ورد -في اول الماءة الثامنة تلمسان علي امير المءمنين---------- وهو محاصر لها وفقيه حضرته يومءذ ابو الحسن علي بن يخلف التنسي ورحل الفقيه-------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المشرق في حدود العشرين وسبعماءة فلقيا علاء الدين القونوي وكان بحيث لا نظير له ولقيا ايضا الجلال------ القزويني صاحب التلخيص وسمعا----- البخاري علي الحجار وقد سمعت انا عليهما وناظرا التقي------ بن تيمية فظهرا عليه وكان ذلك من اسباب محنته وكان	161	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1813	false	-7317463638757504820	0	125	0	672	1575	300	الماءة السابعة ثم وردا في اول الماءة الثامنة تلمسان علي امير المسلمين ابي يعقوب وهو محاصر لها وفقيه حضرته يومءذ ابو الحسن علي بن مخلف التنسي وكان قد خرج اليه برسالة من صاحب تلمسان المحصورة فلم يعد وارتفع شانه عند ابي يعقوب حتي انه شهد جنازته ولم يشهد جنازة غيره وقام علي قبره وقال نعم الصاحب فقدنا اليوم ثم زادت حظوتهما عند امير المسلمين ابي الحسن الي ان توفي ابو زيد في العشر الاوسط من رمضان عام احد واربعين وسبعماءة بعد وقعة طريف باشهر فزادت مرتبة ابي موسي عند السلطان وكانا رحلا الي المشرق في حدود العشرين وسبعماءة فلقيا علاء الدين القونوي و---------------------------------جلال الدين القزويني صاحب البيان- وسمعا صحيح البخاري علي الحجار-------------------- وناظرا --تقي الدين بن تيمية وظهرا عليه وكان ذلك من اسباب محنته وكان	1813	13928799336853030	298	496.5	243	728	40.93406677246094	45	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms163	true	-1138688254631656141	154	250	849	1335	1578	300	مجلسا بين يدي السلطان ابي تاشفين عبد الرحمن موسي قرء فيه علي ابي زيد بن الامام حديث لقنوا موتاكم لا اله الا الله------------- فقال له الاستاذ ابو اسحاق بن حكم السلوي هذا الملقن محتضر حقيقة ميت مجازا فما وجه ترك محتضرك-م الي موتاكم والاصل الحقيقة فاجابه ابو زيد بجواب لم يقنع به وكنت--- قرات علي الاستاذ بعض التنقيح----------- فقلت زعم القرافي ان الشء-- انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة مطلقا اجماعا وعلي هذا-------- لا مجاز -لا يقال	163	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1813	false	-7317463638757504820	184	279	982	1468	1575	300	مجلسا عند ----السلطان--------------------------- قرء فيه علي ابي زيد بن الامام حديث لقنوا موتاكم لا اله الا الله في صحيح مسلم فقال له الاستاذ ابو اسحاق بن حكم السلوي هذا الملقن محتضر حقيقة ميت مجازا فما وجه ترك محتضريكم الي موتاكم والاصل الحقيقة فاجابه ابو زيد بجواب لم يقنع--ه وكنت قد قرات علي الاستاذ بعض التنقيح اي للقرافي فقلت زعم القرافي ان المشتق انما يكون حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال مختلفا فيه في الماضي اذا كان محكوما به اما اذا كان متعلق الحكم كما هنا فهو حقيقة------ اجماعا وعلي هذا التقرير لا مجاز فلا سءال	1813	13928799336853030	439	795.5	351	525	83.61904907226562	79	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms171	true	2672329905738891766	130	176	683	882	1589	300	بن محمد بن عبد الوارث ب-----------ن محمد بن عب------------------------د العظ--------------يم بن يحيي -----------------------بن يعقوب بن يحيي بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله-------------- بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه القاضي نجم الدين البكري ولد في	171	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2094	false	2861306115880228167	215	274	1163	1425	1565	300	بن محمد بن عبد الوارث بن جمال الدين محمد بن زين الدين عبد الوارث بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيي بن حسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن محمد بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق القرشي----------------------- البكري التيمي	2094	13928799336853030	160	269.0	120	285	56.140350341796875	32	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms192	true	1557544311605869901	104	299	582	1664	1666	300	عبد القادر بن ابي القاسم--- احم---------------د------------------------ المالكي السعدي العبادي ينتهي نسبه الي سعد بن عبادة رضي الله عنهشهر بالمكي ولد ثاني عشر ربيع الثاني سنة اربع عشرة وثمانماءة قال البرهان البقاعي كان رجلا صالحا فقيها نحويا مفتيا قاضيا مسددا في قضاءه لم تحفظ له نقيصة كف بصره ثم ابصر بعده فاستمر مدة عديدة الي ان مات قاضيا وبلغنا وفاته سنة ثمانيناه قال السيوطي هو شيخنا محي الدين قاضي القضاة نحوي مكة العلامة المتفنن ففي--- التفسير----- كشاف خفياته وفي- الحديث ا-ليه الرحلة في رواياته ودراياته وال----فقه ف----مالك زمانه وناصب اعلامه وفي ا-لنحو----- محيي دارس----- رسومه ومبدء فهم --------علومه --------------------------------------------------------------------------------لو راه سيبويه لاقر له لا محالة و----ادابه ومحاضراته -حدث عن البحر ولا حرج ف----مجالسه ---ابهي من الروض الانوف اذا -فتح زهره وارج و----زهده في قضاياه---- سارت به الركبان و---------------محاسنه------ يقصر عن سردها اللسان والبيان ففي العلم بحر وفي الرشد نجم ولطلابه محط الرحال --نشا بمكة صينا خيرا وسمع بها من التقي الفاسي وابي الحسن بن سلامة وجماعة واجازه بالافتاء---------------------------------------------------------------------------------------------- البساطي ---------والتدريس واخذ عنه الفقه والعربية وبرع فيهما--------- وكتب الخط المنسوب وتصدي----- للافتاء وتدريس الفقه والتفسير والعربية وغيرها ف--هو امام علامة بارع في هذه العلوم الثلاثة بل ليس بعد شيخي الكافيجي والشمني انحي منه مطلقا -يتكلم---------- كلاما حسنا	192	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2327	false	-964588884043661986	90	292	499	1581	1638	300	عبد القادر بن ابي القاسم بن احمد بن محمد بن عبد المعطي الانصاري العبادي المالكي النحوي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوي مكة قال في بغية الوعاة اما التفسير فانه كشاف خفياته واما الحديث فاليه الرحلة في رواياته ودراي-ته واما الفقه فانه مالك زمامه وناصب اعلامه واما النحو فانه محيي ما درس من رسومه ومبدي ما ابهم من معلومه واذا ضل طالبوه عن محجته اهتدوا اليه بنجومه ورثه لا عن كلالة ثم قام به اتم قيام فلو راه سيبويه لاقر له لا محالة واما ادابه ومحاضراته فحدث عن البحر ولا حرج واما مجالساته فابهي من الروض الان-ف اذا تفتح زهره وارج واما زهده في قضاياه فقد سارت به الركبان واما غير ذلك من محاسنه فكثير يقصر عن سردها اللسان ولد في ثامن عشر ربيع الاخر سنة اربع عشرة وثمانماءة بمكة ونشا بها- صينا خيرا وسمع بها من التقي الفاسي وابي الحسن بن سلامة وجماعة واجازت له عاءشة بنت عبد الهادي وابن الكويك وعبد القادر الارموي والبدر الدماميني وخلق وتفقه علي جماعة واجاز له البساطي بالافتاء والتدريس واخذ عنه العرب-------ية وبرع فيها وفي الفقه وكتب الخط المنسوب وتصدر بمكة للافتاء وتدريس الفقه والتفسير والعربية وغير ذلك وهو امام علامة بارع في هذه العلوم الثلاثة بل ليس بعد شيخي الكافيجي والشمني انحي منه مطلقا ويتكلم في الاصول كلاما حسنا	2327	13928799336853030	633	976.0	514	1415	44.734981536865234	82	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms193	true	-1395522868511243310	10	97	69	560	1684	300	وتراجم الناس واحوالهم فصيح العبارة جدا طلق اللسان------------------------------------------------------ لا تمل مجالسته كثير العبادة والصلاة والقراءة والتواضع ومحبة اهل الفضل والرغبة في مجالستهم ولم ينصفني في مكة---- غيره ولا -ترددت فيها لغيره------------------------------------------------ كان في دخل القاهرة واجتمع بفضلاءها -ولي قضاء المالكي-----ة بعد ----ابي عبد الله النويري س--------------نة ثلاث واربعين فباشر- بعفة ونزاهة وعزل واعيد مرارا ثم اضر فقدم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابصر فاعيد------------ واستمر الي الان له تصانيف منها سر----------------ح التسهيل يعتني بضبط الفاظه وتفسيرها خصوصا ما يتعلق باللغة لم يتم و-حاشية علي --توضيح ابن هشام وعلي شرح الالفية للمكودي	193	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2328	false	2638915609458260919	0	132	0	717	1644	300	وتراجم الناس واحوالهم فصيح العبارة---- طلق اللسان قادر علي التعبير عن مراده باحسن عبارة واعذبها وافصحها لا تمل مجالسته كثير العبادة والصلاة والقراءة والتواضع ومحبة اهل الفضل والرغبة في مجالستهم ولم ينصفني في مكة احد غيره ولم اتردد لسواه ولم اجالس سواه وكتب لي علي شرح الالفية تقريظا بليغا و كان قد دخل القاهرة واجتمع بفضلاءها وولي قضاء المالكية بمكة بعد موت ابي عبد الله النويري في ربيع الاول سنة ثلاث واربعين فباشره بعفة ونز-هة وعزل واعيد مرارا ثم اضر باخرة فاشار بان يولي تلميذه ظهيرة بن ابي حامد بن ظهيرة ثم قدر ان ظهيرة المذكور توفي في اخر سنة ثمان وستين وقدح لقاضي القضاة محيي الدين فابصر فاعيد الي الولاية واستمر و--------له تصانيف منها هداية السبيل في شرح التسهيل------------------------------------------------- لم يتم و حاشية علي التوضيح --و حاشية علي شرح الالفية للمكودي	2328	13928799336853030	395	619.0	322	781	50.5761833190918	54	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms249	true	6557743216442834990	243	291	1310	1589	1646	300	عارفا بالعربية واللغة مبرزا في التفسير قاءما علي القراءات مشاركا في الاصلين والفراءض والادب جيد الخط -والنظم والنثر قعد للتدريس ببلده علي وفور الشيوخ وولي --خطابة -الجامع----- معظما عند الناس--------- قرا علي ابي الحسن القيجاطي والعربية علي ا------------بن الفجار البيري وروي عن ا----بن جابر الواد اشياه وقال ابو	249	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1954	false	-5890672858549177284	6	58	33	336	1634	300	عارفا بالعربية واللغة مبرزا في التفسير قاءما علي القراءات مشاركا في الاصلين والفراءض والادب جيد الحفظ والنظم والنثر قعد للتدريس ببلده علي وفور الشيوخ وولي الخطابة بالجامع وكان معظما عند الخاصة والعامة قرا علي ابي الحسن القيجاطي والعربية علي ابي عبد الله بن الفخار------- وروي عن محمد بن جابر الوادياشي ---قال ابن	1954	13928799336853030	259	448.5	215	313	82.74760437011719	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms259	true	-665893673217701946	234	260	1278	1406	1607	300	ولي قضاء واسط ثم قضاء بعض بغداد ثم قضاء دمشق ثم قضاء الديار المصرية واستناب علي دمشق حدث عن بشر بن موسي وابي مسلم ال-جي وطبقتهما	259	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms0693	false	7519248114870648668	218	241	1151	1263	1571	300	ولي قضاء واسط ثم قضاء بعض بغداد ثم قضاء دمشق ثم قضاء الديار المصرية----------------- حدث عن بشر بن موسي وابي مسلم الكجي وطبقتهما	693	13928799336853030	111	205.0	88	129	86.0465087890625	22	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms276	true	5999840204496609116	53	135	298	778	1679	300	محمد بن يحيي بن محمد بن احمد-------- بن بكر بن سعيد الاشعري المالقي يكني ابا عبد الله ويعرف بابن بكر من ذرية ابي موسي الاشعري قال في الاح-----اطة كان من صدور العلماء واعلام الفضلاء سذاجة ونزاهة ومعرفة وتفننا فسيح الدرس اصيل النظر واضح المذهب مءثرا للانصاف عارفا بالاحكام والقراءة- مبرزا في الحديث ---تاريخا واسنادا وتعديلا وجرحا حافظا للانساب والاسماء والكني قاءما علي العربية مشاركا في الاصول والفروع واللغة والعروض والفراءض والحساب----------------- مخفوض الجناح حسن الخلق عطوفا علي الطلبة محبا في العلم والعلماء	276	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1812	false	4652634935088331482	87	150	480	850	1717	300	محمد بن يحيي-------- بن احمد بن محمد بن بكر بن سع-د الاشعري المالقي -------------------يعرف بابن بكر------------------------- قال في تاريخ غرناطة كان من صدور العلماء واعلام الفضل ----------------معرفة وتفننا ونزاهة----------------------------------------- عارفا بالاحكام والقراءات مبرزا في الحديث والتاريخ----------------------- حافظا للانساب والاسماء والكني قاءما علي العربية مشاركا في الاصول والفروع واللغة و--------الفراءض والحساب اصيل النظر منصفا مخفوض الجناح حسن الخلق عطوفا علي الطلبة محبا ل---لعلم والعلماء	1812	13928799336853030	323	518.0	267	514	62.8404655456543	45	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms290	true	7641927376782387908	0	39	0	206	1527	300	الزموري اخبره انه سمع من ابن تيمية ينشد لنفسه محصلا في اصول الدين حاصله من بعد تحصيله علم بلا دين اصل الضلالة والافك المبين فما فيه فاكثره وحي الشياطين قال وب------يده قضيب فقال والله لو رايته لضربته بهذا القضيب	290	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms1813	false	-7317463638757504820	143	183	768	976	1575	300	الزموري اخبره انه سمع--- ابن تيمية ينشد لنفسه محصل- في اصول الدين حاصله من بعد تحصيله علم بلا دين اصل الضلالة والافك المبين فما فيه فاكثره وحي الشياطين قال وكان في يده قضيب فقال والله لو رايته لضربته بهذا القضيب	1813	13928799336853030	201	382.5	163	212	94.81131744384766	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms339	true	-8257228311742755080	207	254	1143	1400	1640	300	-----اصولا و--فروعا وعر-بية و--معاني و--بيانا وقراءة وفراءض و--حسابا-------------------------------- راسا في العبادة والزهد والورع ملازما للشغل بالعلم رحل اليه الناس وانتفعوا به ولم يكن بالمغرب- من يجري مجراه في التحقيق ولا من اجتمع له من العلوم ما اجتمع له------------- تاتي اليه الفتوي من مسيرة شهر -له مءلفات مفيدة	339	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2075	false	-1532681754653801589	139	193	740	1044	1602	300	في الاصول- والفروع والعربية والمعاني والبيان وال------فراءض والحساب وسمع من الوادي اشي الصحيحين وكان راسا في العبادة والزهد والورع ملازما للشغل بالعلم رحل اليه الناس وانتفعوا به ولم يكن بالعربية من يجري مجراه في التحقيق ولا من اجتمع له في العلوم ما اجتمع له وكانت الفتوي تاتي اليه------- من مسافة شهر وله مءلفات مفيدة	2075	13928799336853030	225	355.0	182	318	70.75471496582031	33	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms352	true	-2396638507550234242	184	300	983	1648	1648	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر الوانوغي التونسي العلامة ابو عبد الله شهر بالوانوغي نزيل الحرمين--------------------------------- قال السيوطي كان عالما بالتفسير والاصلين والعربية والفراءض والحساب والجبر والمقابلة والمنطق ومعرفته بالفقه دون غيره ولد------ سنة تسع وخمسين وسبعماءة بتونس ونشا بها وسمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البطروني خاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة وسمع ايضا من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وعين ابي زيد بن خلدون الحساب والهندسة والاصلين والمنطق والنحو عن ابي العباس القصار وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الايراد للتدريس والفتوي واذا راي شيءا وعاه وقرره وان لم يعتن به -له تاليف علي قواعد ا-بن عبد السلام وعشرون سءالا في فنو---ن العلم تشهد بفضله بعث بها ل----لقاضي جلال-	352	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2164	false	-5975735938201886091	7	111	39	620	1695	300	محمد بن احمد بن عثمان بن عمر--------- التونسي المالكي المعروف--------- بالوانوغي بتشديد النون المضمومة وسكون الواو بعدها معجمة قال السيوطي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد بتونس سنة تسع وخمسين وسبعماءة------ ونشا بها وسمع من مسندها ابي الحسن بن ابي العباس البوا-ني خاتمة اصحاب ابن الزبير بالاجازة وسمع ايضا من ابن عرفة واخذ عنه الفقه والتفسير والاصلين والمنطق وع-ن الولي-- بن خلدون الحساب والهندسة والاصلين والمنطق والنحو عن ابي العباس البصار وكان شديد الذكاء سريع الفهم حسن الاداء- للتدريس والفتوي واذا راي شيءا وعاه وقرره وان لم يعتن به وله تاليف علي ق-اعدة ابن عبد السلام وعشرون سءالا في فنون من العلم تشهد بفضله بعث بها الي القاضي جلال	2164	13928799336853030	497	859.5	404	714	69.60784149169922	80	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms355	true	-4588256193041410386	149	300	893	1754	1754	300	محمد بن ابي بكر بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن سليمان-------- القرشي المخزومي الاسكندري بدر الدين الدماميني الامام العلامة الاديب المشهور قال الشيخ عبد القادر المكي والسخاوي والسيوطي ثلاثتهم-------- ولد بالديار الاسكندرية سنة ثلاث وستين وسبعماءة وتفقه وتعاني الادب ففاق في النحو والنظم والنثر والخط ومعرفة الشروط وشارك في الفقه وغيره بسرعة ادراكه وقوة حافظته وناب في الحكم ودرس بعدة مدارس وتقدم----- واشتهر ذكره ومهر وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو ثم رجع---- للاسكندرية واستمر يقرء بها ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم قدم القاهرة وعين للقضاء فلم يتفق له واستمر مقيما الي شوال سنة تسع عشرة فحج ودخل دمشق سنة ثمانماءة وحج منها وعاد ل---بلده وتولي خطابة الجامع وترك نيابة الحكم واقبل علي الاشتغال ثم اشتغل بامور--- الدنيا معاني--------- الحياكية وصار له دولاب متسع فاحترقت عليه داره وصار عليه مال كثير ففر الي الصعيد فتبعه غرماءه واحضروه مهانا الي القاهرة فقام معه------ تقي الدين الشيخ ابن حجة وكاتب السر ناصر الدين-	355	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2200	false	-2742181804772339119	161	296	880	1633	1654	300	محمد بن ابي بكر بن عمر بن ابي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر القرشي المخزومي الاسكندراني المالكي النحوي ------------------الاديب-------- قال ---------------------------------السيوطي في طبقات النحاة ولد ب-------الاسكندرية سنة اربع وستين وسبعماءة وتفقه وتعاني الادب ففاق في النحو والنظم والنثر والخط ومعرفة الشروط وشارك في الفقه وغير-------------------------ه وناب في الحكم ودرس بعدة مدارس وتقدم ومهر واشتهر ذكره----- وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو ثم رجع الي الاسكندرية واستمر يقرء بها ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم قدم القاهرة وعين للقضاء -لم يتفق له--------------------------------------- ودخل دمشق سنة ثمانماءة وحج منها وعاد الي بلده وتولي خطابة الجامع وترك الح------كم واقبل علي الاشتغال ثم اقبل علي اشغال الدنيا وامورها فتعاني الحياك-ة وصار له دولاب متسع فاحترقت----- داره وصار عليه مال كثير ففر الي الصعيد فتبعه غرماءه واحضروه مهانا الي القاهرة فقام معه الشيخ تقي الدين -------بن حجة وكاتب السر ناصر الدين	2200	13928799336853030	659	1143.5	538	908	72.57709503173828	104	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms356	true	4756593501736975612	8	137	45	735	1626	300	ثم حج سنة تسع عشرة ودخل الي اليمن سنة عشرين ودرس بجامع زبيدة نحو سنة فلم يرج له بها امر فركب البحر الي الهند فحصل له اقبال كثير------- واخذوا عنه وعظموه وحصل له دنيا عريضة فبغته الاجل ببلد كلبرجا من الهند في شعبان سنة سبع وقيل ثمان وعشرين وثمانماءة قتل مسموما وله من التص----------------------------------------انيف تحفة الغريب في حاشية مغني اللبيب وشر-ح البخاري وشر-ح التسهيل وشرح الخزرجية وجواهر البحور في العروض والفواكه البدرية من نظمه و-مقاطع الشرب ونزول الغيث وهو اعتراضات علي الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم للصفدي وشرح مصدر الجواهر وقد عمل حاشية علي المغني ثم اشهد علي نفسه بالرجوع عنها لما دخل الهند والف هناك تحفة الغريب ومن شعره رماني زماني بما ساءني فجاءت نحوس وغابت سعود واصبحت بين الوري بالمشيب عليلا فليت الشباب يعود وله ---	356	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2201	false	1064594599665878443	0	122	0	615	1514	300	ثم حج سنة تسع عشرة ودخل---- اليمن سنة عشرين ودرس بجامع زبيد- نحو سنة فلم يرج له بها امر فركب البحر الي الهند فحصل له اقبال كثير وعظموه واخذوا عن-------ه وحصل له دنيا عريضة فبغته الاجل ببلد كلبرجة من الهند في شعبان----------------------------------- قتل مسموما وله من التصانيف شرح الخزرجية و جواهر البحور في العروض و تحفة الغريب في شرح-- مغني اللبيب و شرح البخاري و شرح التسهيل و -------------------------------------الفواكه البدرية من نظمه و مقاطع الشرب ونزول الغيث وهو حاشية عل---ي الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم للصفدي و عين الحياة مختصر حياة الحيوان للدميري وغير ذلك روي لنا عنه غير واحد--------------------------------------- ومن شعره رماني زماني بما ساءني فجاءت نحوس وغابت سعود واصبحت بين الوري بالمشيب غليلا فليت الشباب يعود وله في	2201	13928799336853030	478	827.0	383	743	64.33377838134766	81	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms374	true	8500105899209364083	84	264	462	1457	1639	300	سنة اثنين واربعين وثمانماءة 615 محمد------------------------------------- بن احمد بن عثمان بن نعيم بن محمد بن حسن بن غناءم بن مقدم بكسر الميمالطاءي البساطي وبه عرف قاضي القضاة ابو عبد الله شمس الدين العلامة المالك-------------------ي ولد في جمادي الاولي سنة ستين وسبعماءة كذا قال الحافظ ابن حجر قال السيوطي رايت بخط صاحبنا النجم بن فهد في اواخر المحرم ببساط وانتقل ---بمصر سنة ثمان وسبعين فاشتغل بها كثيرا في عدة فنون وكان نابغة الطلبة في شبيبته واشتهر امره وبعد صيته وبرع في فنون المعقول والعربية--------- والبيان والاصلين وصنف فيها وفي الفقه وعاش دهرا في بءس بحيث انه كان ينام علي قشر القصب ثم تحرك له الحظ فتولي تدريس المالكية---------------------------- ثم مشيخة تربة الملك الناصر ثم تدريس القرقوقية ثم تدريس الشيخونية وناب في الحكم عن ابن عمه ثم تولي القضاء بالديار المصرية سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة فاقام فيها عشرين سنة متوالية لم يعزل منه ورافقه من القضاء خمسة من الشافعية الجلال البلفيني والولي العراقي وشيخنا العلم البلقيني وابن حجر والهروي ومن الحنفية شمس الدين وولده سعد الدين والتفهني والعيني ومن الحنابلة ابن معلي والمحب البغدادي والعز المقدسي وكان سمع الحديث من التقي البغدادي	374	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2256	false	1558041521285116256	171	300	888	1586	1586	300	سنة ست--- واربعين وثمانماءة وفيها قاضي القضاة شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن نعيم بن محمد بن حسن بن غنام-------------------------- البساطي الم---------------------------------------------------الكي النحوي قال السيوطي ولد في جمادي الاولي سنة ستين وسبعماءة-------------------------------------------------------------------------------- ببساط وانتقل الي مصر و----------------اشتغل بها كثيرا في عدة فنون وكان نابغة الطلبة في شبيبته واشتهر امره وبعد صيته وبرع في فنون المعقول والعربية والمعاني والبيان والاصلين وصنف فيها وفي الفقه وعاش دهرا في بءس بحيث انه كان ينام علي قشر القصب ثم تحرك له الحظ ف-ولي تدريس المالكية بمدرسة جمال الدين الاستادار ثم مشيخة تربة الملك الناصر ثم تدريس البرقوقية --وتدريس الشيخونية وناب في الحكم عن ابن عمه ثم تولي القضاء بالديار المصرية سنة ثلاث وعشرين وثمانماءة فاقام فيه- عشرين سنة متوليا- لم يعزل منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سمع الحديث من التقي البغدادي-	2256	13928799336853030	581	1029.0	470	1091	53.2538948059082	99	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms389	true	3955635725078302224	218	256	1163	1392	1638	300	ولد بغرناطة سنة نيف وثمانين وسبعماءة واشتغل بالفقه والاصول والعربية ومهر فيها واشتهر بها------------------------------------------------------------ ودخل القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانماءة وحج واستوطنها----------------------- واقرا بها وانتفع به جماعة وام بالمءيدية وله نظم---- وشرح الالفية والاجرومية -حدث عنه ابن فهد	389	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms2285	false	1306966762937781709	159	217	887	1200	1673	300	ولد بغرناطة سنة نيف وثمانين وسبعماءة واشتغل بالفقه والاصول والعربية ومهر فيها واشتهر اسمه بها وسمع من ابي بكر بن عبد الله بن ابي عامر واجاز له جماعة ودخل القاهرة سنة خمس وعشرين وثمانماءة---- واستوطنها وحج ثم رجع الي القاهرة واقرا بها وانتفع به جماعة وام بالمءيدية وله نظم حسن وشرح الالفية و الجرومية وحدث عنه ابن فهد	2285	13928799336853030	219	390.5	182	317	69.08517456054688	32	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms469	true	7883715047691168632	165	217	857	1125	1559	300	ابن الاحمر ويشبه هذا ما روي عن ابي اسحاق الشيرازي قال-------- فرايت---------ه صلي الله عليه وسلمفي المنام مع ابي بكر وعمر رضي الله عنهمافقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة فاسمعني خي---------------------------را اتشرف به -----دنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ------------------------------------------- قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	469	-3381052965446798042	Shamela0012398-ara1.completed.ms0938	false	-1538401959239904129	226	290	1178	1508	1557	300	ابن السمعاني ان الشيخ ابا--------- اسحاق قال كنت ناءما ببغداد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو------- بكر وعمر --------------فقلت يا رسول الله بلغني عنك احاديث كثيرة عن ناقلي الاخبار واريد ان اسمع منك خبرا اتشرف به في الدنيا واجعله ذخيرة للاخرة فقال لي يا شيخ وسماني شيخا وخاطبني بهوكان يفرح بهذاثم قال قل عني من اراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره	938	13928799336853030	189	293.5	150	360	52.5	31	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed