id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms006	true	-784483185489897882	23	54	119	289	1597	300	الاحكام في اصول الاقضية ومناهج الاحكام لم يسبق لمثله وفيها------------------------------------- من الفواءد ما لا يخفي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديباج المذهب في---------------------------- اعيان المذهب -------------فيه نيف وثلاثون وستماءة نفس جمعه من نحو عشرين كتابا ودرر	6	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0137	false	-4040885275085301118	146	215	755	1130	1583	300	ال-حكام في اصول الاقضية ومناهج الاحكام فقه مالك بهامشه العقد المنظم للحكام فيما يجري بين ايديهم من العقود والاحكام لابي محمد عبد الله المشهور بابن سلمون جزء 2 مط شرف 1301 مط محمد مصطفي 1302 وطبع تبصرة الحكام بهامش فتح العلي المالك للشيخ محمد عليش 2 الديباج المذهب في معرفة علماء المذهب في تراجم اعيان --مذهب الامام مالك وفيه نيف وثلاثون وستماءة نفس جمعه من نحو عشرين كتابا وفرغ	137	3562862384103464548	128	179.0	104	378	33.86243438720703	17	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms018	true	-8150387410925203821	10	128	60	722	1628	300	اجتهد وبرع وفاق الاكابر والتحق بكبار الاءمة في العلوم وبالغ في التحقيق وتكلم مع كثير من الاءمة في مشكلات المساءل من شيوخه وغيرهم كالقباب وقاضي الجماعة الفشتالي والامام ابن عرفة والولي الكبير ابي عبد الله بن عباد وجري له معهم ابحاث ومراجعات اجلت عن ظهوره فيها وقوة عارضته وامامته منها مسالة مراعاة الخلاف في المذهب له فيها بحث عظيم مع الامامين القباب وابن عرفة وله ابحاث جليلة في التصوف وغيره وبالجملة فقدره في العلوم فوق ما يذكر وتحليته في التحقيق فوق ما يشهر الف تاليف نفيسة اشتملت علي تحريرات للقواعد وتحقيقات لمهمات الفواءد منها شرحه الجليل علي الخلاصة في النحو في اسفار اربعة كبار لم يءلف عليها مثله بحثا وتحقيقا فيما اعلم وكتاب الموافقات في اصول الفقه -كتاب	18	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0677	false	6086889090320420063	15	65	87	364	1659	300	اجتهد وبرع وفاق الاكابر والتحق بكبار الاءمة في العلوم وبالغ في التحقيق وتكلم مع كثير من الاءمة في مشكلات المساءل من شيوخه وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------- وجري له معهم ابحاث ومراجعات اجلت عن ظهوره فيها وقوة عارضة- وامامته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف تاليف نفيسة م---------------------------------------------------نها شرح --------علي الخلاصة في النحو وك--------------------------------------------------------------تاب الموافقات في اصول الفقه وكتاب	677	3562862384103464548	271	482.5	222	663	40.874813079833984	45	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms083	true	-1048050434602238601	163	217	929	1249	1700	300	اخر اءمة الصوفية المحققين الجامعين لعلمي الحقيقة والشريعة له كرامات عديدة وحج مرات واخذ عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعة من-- الاءمة كالشمس اللقاني والعالم محمد بن عبد الرحمن الحطاب والزين طاهر القسنطيني وغيرهم وقد اجازني سيدي الشيخ الصوفي احمد بن ابي القاسم الهرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التادلي ما اجازه شيخه التعريف الخروبي تلميذ زروق عنه توفي بتكرين من عمل طرابلس	83	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0601	false	8020368011817140343	126	197	698	1112	1662	300	اخر اءمة الصوفية المحققين الجامعين لعلمي الحقيقة والشريعة نشا يتيما فكفلته جدته حتي بلغ العشر وحفظ القران وتعلم صناعة الخرز ولما بلغ السادسة عشر قرا الرسالة علي الشيخين علي السطحي وعبد الله الغفار قراة بحث وتحقيق والقران علي جماعة منهم الفور---------------ي---------------------------------- والز------------------------------------------------------------------------------رهوتي واشتغل بالتصوف والتوحيد له تاليف كثيرة يميل فيها الي الاختصار مع التحرير ولا يخلو شء منها عن فواءد غزيرة وتحقيقات مفيدة سيما في التصوف---------------------------------------------- توفي بتكرين من عمل طرابلس	601	3562862384103464548	111	45.0	90	587	18.909709930419922	14	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms085	true	7690658308346065760	175	300	982	1658	1658	300	130 احمد بن يحيي بن محمد بن عبد الواحد بن عل----------ي الونشري--------سي العالم العلامة حامل لواء المذهب علي راس الماءة التاسعة اخذ عن شيوخ بلده تلمسان كالامام ابي الفضل قاسم العقباني وولده القاضي العالم ابي سالم العقباني وحفيد الامام العلامة محمد بن احمد بن قاسم العقباني والامام محمد بن العباس والعالم ابي عبد الله الجلاب والعالم الخطيب الصالح ابن مرزوق الكفيف والغرابلي والمزي وغيرهم ثم حصلت له كاءنة من جهة السلطان في اول محرم عام اربع وسبعين فانتهبت داره وفر الي مدينة فاس فاستوطنها قال احمد المنجور في فهرسته واكب علي تدريس المدونة وفرعي ابن الحاجب وكان مشاركا في فنون العلم الا انه لما لازم تدريس الفقه يقول من لا يعرفه انه لا يعرف غيره وكان فصيح اللسان والقلم حتي كان بعض من يحضره يقول-	85	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms1157	false	-2299817400378269147	118	175	657	959	1624	300	834 احمد بن يحيي بن محمد بن عبد الواحد بن علي التلمساني الونشريسي المالكي العالم العلامة حامل لواء المذهب علي راس الماءة التاسعة اخذ عن شيوخ بلده تلمسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حصلت له كاءنة من جهة السلطان في اول محرم عام اربع وسبعين فانتهبت داره وفر الي مدينة فاس فاستوطنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فصيح اللسان والعلم حتي كان بعض من يحضره يقول	1157	3562862384103464548	279	519.5	225	695	40.14388656616211	50	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms086	true	6690529004875059001	0	129	0	749	1695	300	لو حضر سيبويه لاخذ النحو من فيه وتخرج به جماعة من الفقهاء كالفقيه ابي عباد بن مليح اللمطي قرا عليه ابن الحاجب والشيخ المتفنن الاستاذ ابي زكرياء السوسي والفقيه المحدث محمد بن عبد الجبار الورتد غيري والفقيه عبد السميع المصمودي والفقيه العلامة القاضي محمد بن الغرديسي التغلبي وبخزانة هذا الرجل انتفع لاحتواءها علي تصانيف الفنون بها استعان في تصنيف كتابه المعيار سيما فتاوي فاس والاندلس فانما تيسرت له من هذه الخزانة واخذ عنه ولده عبد الواحد ايضااه قلت اما فتاوي افريقيا وتلمسان فاعتمد في ذلك علي نوازل البرزلي والمازوني فيما يظهر لمن طالعهما وله تاليف كثيرة منها المعيار المغرب عن فتاوي علماء افريقيا والاندلس والمغرب في ستة اسفار جمع فاوعي وحصل فوعي وتعليق علي ابن الحاجب الفرعي في ثلاثة اسفار ووقفت علي بعضها وغنية المعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر والتالي علي وثاءق الفشتالي	86	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms1157	false	-2299817400378269147	175	236	959	1270	1624	300	لو حضر سيبويه لاخذ النحو من فيه وتخرج به جماعة من الفقهاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تاليف كثيرة منها المعيار الم----------------------------------------غرب في ستة اسفار جمع فاوعي وحصل فوعي وتعليق علي ابن الحاجب-------------------------------------- وغنية المعاصر وغيرها 1 اضاءة الحلك في الرد علي من افتي بتضمين الراعي المشترك فقه مالك فاس ص 8 2 جامعة المعيار فاس 5 1314 3 غنية المعاصر والتالي علي وثاءق الفشتالي	1157	3562862384103464548	189	336.5	154	871	21.699195861816406	32	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms109	true	-1409007597923226159	68	255	353	1377	1614	300	خليل بن اسحاق بن موسي بن شعيب المعروف بالجندي ضياء الدين ابو المودة--------------- الامام العلامة العالم العامل القدوة الحجة الفهامة حامل لواء المذهب بزمانه بمصر ذكره ابن فرحون في الاصل وقال انه من اجناد الحلقة المنصورة يلبس زيهم متقشفا منقبضا عن اهل الدنيا جامع -بين العلم والعمل مقبلا علي نشر العلم والعمل حضرت بالقاهرة مجلس اقراءه الفقه والحديث والعربية كان صدرا في علماء القاهرة مجمعا علي فضله وديانته استاذا ممتعا من اهل التحقيق ثاقب الذهن اصيل البحث مشاركا في فنون من فقه وعربية وفراءض فاضلا في مذهبه صحيح النقل نفع الله به المسلمين الف شرح ابن الحاجب شرحا حسنا وضع الله عليه القبول وعكف الناس علي تحصيله ومختصرا في المذهب بين فيه المشهور مجردا عن خلاف فيه فروع كثيرة جدا مع الايجاز البليغ اقبل عليه الطلبة ودرسوه وكانت مقاصده جميلة حج وجاور وله منسك وتقاييد مفيدة اهملخصا قال ابن حجر في الدرر الكامنة سمع من ابن عبد الهادي وقرا علي الرشيدي في العربية والاصول وعلي الشيخ المنوفي في فقه المالكية وشرح في الاشتغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وافتي وافاد ولم يغير زي الجند وكان صين-ا عفيفا ---------نزيها شرح---- ابن الحاجب في ست مجلدات	109	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0523	false	-2057599685078608438	188	299	1000	1611	1617	300	خليل بن اسح-ق بن موسي بن شعيب المعروف بالجندي ضياء الدين ابو المودة المالكي المصري الامام --------العالم العامل--------------------- حامل لواء المذهب بزمانه بمصر ذكره ابن فرحون في الاصل وقال انه من اجناد الحلقة المنصورة يلبس زيهم متقشفا منقبضا عن اهل الدنيا جامعا بين العلم وال---------------------------عمل حضرت بالقاهرة مجلس اقراءه الفقه والحديث والعربية كان صدرا في علماء القاهرة مجمعا علي فضله وديانته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر في الدرر الكامنة سمع من ابن عبد الهادي وقرا ف------------ي العربية والاصول وعلي الشيخ المنوفي في فقه المالكية وشرع في الاشتغال بعد شيخه وتخرج به جماعة ثم درس بالشيخونية وافتي وافاد ولم يغير زي الجند-وكان نزيها عفيفا اه ومن تصانيفه شرح علي ابن الحاجب في ست مجلدات	523	3562862384103464548	571	1063.0	466	1054	54.1745719909668	98	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms157	true	-3835836508287784638	186	240	1024	1298	1605	300	عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله الانصاري الاسيدي من ولد اسيد بن حضير يعرف بالدباغ قال العبدر----------------------------ي في رحلته الشيخ------------------------------------------------ الفقيه المحدث الراوية المتفنن كان ذا س-------------------------------------------------------------------------مت وهيءة وسكون ظاهر محبا لاهل العلم حسن الرجاء بر اللقاء لم يءثر الكبر في جسمه علي علو سنه ولا تغير------ ذهنه ولا حواسه مولده	157	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0540	false	4958706993352825436	224	295	1222	1581	1601	300	عبد الرحمن بن محمد -------بن عبد الله الانصاري الاسيدي الشهير------------------ بالدباغ قال العبدري لما دخلت القيروان بذلت وسعي في البحث عمن فيها من اهل العلم فلم اجد فيها من يعتبر وجوده سوي الفقيه المحدث الراوية المتفنن ابي زيد عبد الرحمن من ولد اسيد بن حضير لقيته يوم ان وردنا القيروان شيخا زكيا ذا صمت وهيبة وسكون------------------------------------------ لم يءثر الكبر في جسمه علي علو سنه ولا تغير شء من ذهنه و---حواسه سالته	540	3562862384103464548	177	264.5	140	429	41.25873947143555	28	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms254	true	8721629353465132254	153	289	803	1585	1646	300	قاسم بن عيسي بن ناجي ابو الفضل وابو القاسم شارح المدونة والرسالة الشيخ العالم الفقيه الحافظ الزاهد الورع القاضي اخذ بالقيروان عن الشبيبي وغيره وعن ابن عرفة وكثير من اصحابه كابي مهدي الغبريني والابي والبرزلي ويعقوب الزغبي وابي القاسم السلاوي وابي عبد الله الوانوغي وقاسم القسنطيني وعن القاضي ابي عبد الله بن قليل الهم والفقه عمر المسراتي القيرواني وابي علي السواني وابي عبد الله بن محمد بن بندار المرادي القيرواني والقاضي ابي عبد الله بن ابي بكر الفاسي القيرواني وغيرهم ولي القضاء بمواضع كباجة وجربة وقيروان وكان معه تفقه عظيم وقيام تام علي المدونة واستحضار للفروع له شرح---- الرسالة حسن مفيد ويذكر ان المخيلي بالغ في الثناء عل هذا الشرح ويقول له المهذب وشرحان علي المدونة الشتوي في اربعة اسفار والصيفي في سفرين اخذ عنه الشيخ حلولو وغيره توفي سنة سبع وثلاثين وثمانماءة قاله الونشريسي في	254	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0176	false	-2761298353419383513	106	166	558	886	1611	300	قاسم بن عيسي بن ناجي ابو الفضل الق-----اسم شارح المدونة والرسالة -----------------------------------------------اخذ بالقيروان عن المشايخ و------عن ابن عرفة وكثير من اصحابه وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء بمواضع كباجة وجربة وقيروان وكان معه تفقه عظيم وقيام تام علي المدونة واستحضار للفروع له شرح علي الرسالة حسن مفيد ويذكر ان المقيلي بالغ في الثناء عليه ----------------------------------------------------------------------------------اخذ عنه الشيخ جلولو وغيره نقلا عن الامام--------------------- الونشريسي في	176	3562862384103464548	297	522.0	240	786	37.786258697509766	49	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms343	true	-1077866325111726775	175	240	960	1312	1677	300	ابراهيم ب-ن ابي بكر ب-----------------------ن عباد كان حسن الخلق والخلق عالي الهمة متواضعا معظما عند الخاصة والعامة نشا ببلده رندة علي اكمل طهارة وعفاف وصيانة وحفظ القران ابن سبع سنين ثم طلب العلوم بعده نحوا وادبا واصولا وفروعا حتي حصلها وراس فيها ثم اخذ في التصوف وبحث عن الاسرار الالهية حتي اشير اليه وتكلم في علم الاحوال والمقامات والعلل والافات والف فيه تاليف عجيبة بديعة	343	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0107	false	-8489336828378858275	124	185	653	983	1625	300	ابراهيم ابن ابي بكر بن عبد الله بن ابراهيم بن عباد النفزي الرندي المغربي------------------------------------------- نشا ببلده رندة علي اكمل طهارة وعفاف وصيانة وحفظ القران ابن سبع سنين--- طلب العلوم بعده نحوا وادبا واصولا وفروعا حتي حصلها وراس فيها ثم اخذ في التصوف وبحث عن الاسرار الالهية حتي اشير عليه وتكلم في علم الاحوال والمقامات والعلل والافات والف فيه تاليف عجيبة بديعة	107	3562862384103464548	285	532.5	230	376	75.7978744506836	50	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms344	true	3166102326127402598	96	139	571	809	1641	300	بسلا الزاهد الورع الحاج ابن عاشر واقام معه واصحابه سنين عديدة قال قصدتهم لوجدان السلامة معهم ثم رحل لطنجة فلقي الشيخ ابا مروان عبد الملك الصوفي قال لازمته كثيرا وقرات عليه وتردد بيننا مساءل في اقامته بسلا وانتفعت به عظيما في التصوف وغيره	344	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0107	false	-8489336828378858275	186	221	987	1180	1625	300	بسلا------------- الحاج ابن عاشر واقام معه واصحابه سنين عديدة--------------------------------ثم رحل لطنجة فلقي الشيخ ابا مروان عبد الملك الصوفي قال لازمته كثيرا وقرات عليه وتردد بيننا مساءل في اقامته بسلا وانتفعت به عظيما في التصوف وغيره	107	3562862384103464548	193	365.0	158	238	81.09243774414062	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms354	true	5776239839333041685	149	203	879	1176	1703	300	محمد بن خلفة بن عمر--------- التونسي الوشتاني شهر بالابي الام----------------------ام العلامة المحقق المدقق البارع الحافظ الحاج الرحلة اخذ عن الامام ابن عرفة ولازمه واشتهر في حياته بال-هارة والتقدم بها الفنون وكان من اعيان اصحابه ومحققيهم وابة بضم الهمزة قرية من تونس قال السخاوي كان سليم الصدر ذكر ذلك جماعة عنه مع مزيد تقدم في	354	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0242	false	2900581077504738890	243	300	1344	1649	1649	300	محمد بن خلفة بن عمر الوشتاني التونسي المالك-ي شهر بالابي عن نيل الابتهاج ص 287 الامام العلامة المحقق ---------------------الحاج الرحلة اخذ عن الامام ابن عرفة ولازمه واشتهر في حياته بالمهارة والتقدم في- الفنون وكان من اعيان اصحابه ومحققيهم وابة بضم الهمزة قرية من تونس قال السخاوي كان سليم الصدر ذكر ذلك جماعة عنه مع مزيد تقدم في-	242	3562862384103464548	263	481.0	213	329	79.939208984375	46	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms354	true	5776239839333041685	203	229	1176	1315	1703	300	الفنون له اكمال الاكمال في شر-----ح مسلم في ثلاثة مجلدات-------------------------------------------------------------------------------------------- جمع فيه------- بين المازري وعياض والقرطبي والنووي مع زيادات مفيدة من كلام ابن عرفة شيخه وغيره	354	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0243	false	-3555788747704701092	0	46	0	243	1615	300	الفنون له اكمال الاكمال في شرح صحيح مسلم وشرح المدونة وله نظم توفي فيما قيل سنة 827 اكمال اكمال المعلم لفواءد كتاب مسلم وهو شرح علي صحيح الامام مسلم جمع فيه المءلف بين المازري وعياض والقرطبي والنووي مع زيادات مفيدة من كلام ابن عرفة شيخه وغيره	243	3562862384103464548	125	215.5	101	243	51.440330505371094	21	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms355	true	-4588256193041410386	149	300	893	1754	1754	300	محمد بن ابي بكر بن عمر -بن ابي بكر بن محمد بن سليمان-------- القرشي المخزومي الاسكندري بدر الدين الدماميني الامام العلامة الاديب المشهور قال الشيخ عبد القادر المكي والسخاوي والسيوطي ثلاثتهم ولد بالديار الاسكندرية سنة ثلاث وستين وسبعماءة وتفقه وتعاني الاد-ب ففاق في النحو والنظم والنثر والخط ومعرفة الشروط وشارك في الفقه وغيره بسرعة ادراكه وقوة حافظته وناب في الحكم ودرس بعدة مدارس وتقدم واشتهر ذكره ومهر وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو ثم رجع---- للاسكندرية واس--------تمر يقرء بها ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم قدم القاهرة وعين للقضاء فلم يتفق له واستمر مقيما الي شوال سنة تسع عشرة فحج ودخل دمشق سنة ثمانماءة وحج منها وعاد لبلده وتولي خطابة الجامع وترك نيابة الحكم واقبل علي الاشتغال ثم اشتغل بامور الدنيا معاني الحياكية وصار له دولاب متسع فاحترقت عليه داره وصار عليه مال كثير ففر الي الصعيد فتبعه غرماءه واحضروه مهانا الي القاهرة فقام معه------ تقي الدين الشيخ ابن حجة وكاتب السر ناصر الدين-	355	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0550	false	-6383669215770585008	168	258	880	1379	1597	300	محمد بن ابي بكر بن عمر ابن ابي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر القرشي المخزومي-------------------- الدماميني المالكي الاسكندري----------------------------------------------------------------- ولد ب-------الاسكندري------------------------ة وتفقه وتعاني الاداب ففاق في النحو والنظم والنثر والخ--------------ط وشارك في الفقه وغير-------------------------ه وناب في الحكم ودرس بعدة مدارس----------------------- وتصدر بالجامع الازهر لاقراء النحو ثم رجع الي الاسكندرية سنة 794 واستمر يقرء---- ويحكم ويتكسب بالتجارة ثم عاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياك-ة وصار له دولاب متسع فاحترقت----- داره وصار عليه مال كثير ففر الي الصعيد فتبعه غرماءه واحضروه مهانا الي القاهرة فقام معه الشيخ تقي الدين -------بن حجة وكاتب السر ناصر الدين	550	3562862384103464548	447	750.5	365	890	50.2247200012207	68	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms357	true	-1467747421513214152	118	155	614	819	1595	300	محمد بن محمد بن عاصم القاضي ابو بكر الاندلسي الغرناطي قاضي الجماعة بها العلامة الرءيس قال ولده القاضي ابو يحيي في التقييد المذكور قبل كان رحمه الله-علم الكمال ورجل الحقيقة وقارا لا يخف راسيه ولا يعري كاسيه	357	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0106	false	-7855014289135281818	207	234	1150	1294	1658	300	محمد بن محمد بن عاصم--------------- الاندلسي الغرناطي المالكي------------------------ قال ولده القاضي ابو يحيي----------------------- كان رحمه الله علم الكمال ورجل الحقيقة وقارا لا يخف راسيه ولا يعري كاسيه	106	3562862384103464548	136	235.0	110	206	66.01941680908203	24	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms400	true	6248292311302039905	66	95	346	483	1646	300	انه كان يملي في وقت واحد علي سبعة انفس من انشاءه بامور مختلفة ولا يجف لواحد منهم قلم وهذا غاية ما يكون من البراعة يكاد ان لا يقبله العقل	400	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0973	false	-8909502777175890525	214	243	1148	1284	1616	300	انه كان يملي في وقت واحد علي سبعة انفس من انشاءه بامور مختلفة -لا يجف لواحد منهم قلم وهذا غاية ما يكون من البراعة يكاد ان لا يقبله العقل	973	3562862384103464548	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms401	true	-8986212816589731560	0	29	0	161	1584	300	دلاءل الخيرات في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمعمت بركته--- الارض قال بعضهم في وصفه نخبة الدهر ووحيد العصر مح-ي الطريقة بالغرب بعد درسها وشمس الحقيقة عند طمسها	401	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0441	false	-7660005380490073126	5	32	23	170	1609	300	دلاءل الخيرات في الصلاة علي النبي ------------------عمت بركته في الارض قال بعضهم في وصفه نخبة الدهر ووحيد العصر محيي الطريقة بالغرب بعد درسها وشمس الحقيقة عند طمسها	441	3562862384103464548	143	261.5	117	165	86.66666412353516	23	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms415	true	3483755275324445348	151	241	886	1368	1696	300	جمع تلميذه الملالي في احواله وسيره وفواءده تاليفا كبيرا في نحو ست-ة عشر كراسا من القالب الكبير واختصرته في جزء نحو ثلاثة كراريس فلنذكر هنا طرفا من ذلك قال له في العلوم الظاهر- اوفر نصيب جمع من فروعها واصولها السهم والتعصيب لا يتحدث في فن الا ظن سامعه انه لا يحسن غيره سيما التوحيد وال-عقول شارك غيره فيها وانفرد بعلوم الباطن بل زاد علي الفقهاء مع معرفة حل المشكلات سيما التوحيد لا يقرا علم الظاهر الا خرج منه لعلوم الاخرة سيما التفسير والحديث لكثرة مراقبته لله تعالي كانه يشاهد الاخرة	415	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0657	false	-1688535452691121082	21	105	122	586	1671	300	جمع تلميذه الملالي في احواله وسيره وفواءده تاليفا كبيرا في نحو سبعة عشر كراسا سماه بالمواهب القدسية في المناقب السنوسية ومما قاله فيه--------------------- له في العلوم الظاهرة اوفر نصيب جمع من فروعها واصولها السهم والتعصيب لا يتحدث في فن الا ظن سامعه انه لا يحسن غيره سيما التوحيد والمعقول شارك غيره فيها وانفرد بعلوم الباطن بل زاد علي الفقهاء مع معرفة حل المشكلات سيما التوحيد لا يقرا علم الظاهر الا خرج منه لعلوم الاخرة سيما التفسير والحديث لكثرة مراقبته لله تعالي كانه يشاهد الاخرة	657	3562862384103464548	410	761.5	333	485	84.53607940673828	72	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms460	true	7560612508567317262	70	112	370	580	1538	300	حماد كان ابو الفضل ببلادنا كالغزالي في العراق علما وعملا وقال عياض اخذ هو والمازري عن اللخمي كان من اهل العلم والفضل شديد الخوف من الله غالب حاله الحضور معه تعالي لا يقبل من احد شيءا -انما ياكل ما ياتيه من توزر	460	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0180	false	-8778852973638617470	1	38	4	188	1580	300	حماد كان ابو الفضل ببلادنا كالغزالي في العراق علما وعملا وقال عياض اخذ هو والمازري عن اللخمي كان من اهل العلم والفضل شديد الخوف من الله--------------------------- لا يقبل من احد شيءا وانما ياكل ما ياتيه من توزر	180	3562862384103464548	183	352.0	146	211	86.7298583984375	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms461	true	-6547554045776664457	19	118	93	581	1523	300	اليه بعض اهله الضيق من فراره من ظالم بلده ورغبة في رفع الامر للظالم لياذن له بالرجوع فقال سافعل وتضرع لله تعالي في تهجده فقال لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وقمت اشكو الي مولاي ما اجد وقلت يا سيدي يا منتهي املي يا من عليه بكشف الضر اعتمد اشكو اليك امورا انت تعلمها ما لي علي حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي للضر مشتكيا اليك يا خير من مدت اليه يد ونظم منفرجته واعاد اهله السءال فقال بلغ الامر اهله وستري فعن يسير ورد الكتاب من توزر بالتلطف للشيخ ورغبته ان يرجع فقال للساءل قضيت الحاجة وراي	461	-3381052965446798042	Shamela0001242-ara1.ms0180	false	-8778852973638617470	39	137	192	675	1580	300	اليه بعض اهله الضيق من فراره من ظالم بلده ورغبه في رفع الامر للظالم ليءذن له بالرجوع فقال سافعل وتضرع الي الله- في تهجره فقال لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وقمت اشكو الي مولاي ما اجد وقلت يا سيدي يا منتهي املي يا من عليه بكشف الضر اعتمد اشكو اليك امورا انت تعلمها ما-لي علي حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدي للضر مشتكيا اليك يا خير من مدت اليه يد ونظم منفرجته واعاد اهله السءال فقال بلغ الامر اهله وستري فعن يسير ورد الكتاب من توزر ---تلطف للشيخ ورغبته ان يرجع فقال للساءل قضيت الحاجة توفي	180	3562862384103464548	471	917.0	373	488	96.51639556884766	92	Sham19Y0014197-ara1.completed	Shamela0001242-ara1