id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms001	true	3531233680140002249	225	262	1247	1419	1610	300	فقطف من كلامه بعض ما ذكر واستدرك عليه جماعة ممن عنه تاخر فرتبه علي حروف المعجم وبين فيه بعض من قد يخفي او يبهم فهو وان لم يوف من ذلك مطلوب الغرض فلقد قام ببعض الحق المفترض	1	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms031	false	-4238103843172554319	258	295	1356	1528	1558	300	فقطف من كلامه بعض ما ذكر واستدرك عليه جماعة ممن عنه تاخر فرتبه علي حروف المعجم وبين فيه بعض من قد يخفي او يبهم فهو وان لم يوف من ذلك مطلوب الغرض فلقد قام ببعض الحق المفترض	31	-379698192734266957	172	344.0	135	172	100.0	37	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms001	true	3531233680140002249	262	285	1419	1538	1610	300	فما زالت نفسي تحدثني من قديم الزمان وفي كثير من ساعات الاوان باستدراكي عليه ببعض ما فاته او جاء بعده من الاءمة الاعيان	1	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms038	false	-2074609682814462375	10	33	52	171	1661	300	فما زالت نفسي تحدثني من قديم الزمان وفي كثير من ساعات الاوان باستدراكي عليه ببعض ما فاته او جاء بعده من الاءمة الاعيان	38	-379698192734266957	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms002	true	4911450768065658352	63	135	314	653	1491	300	وحسبك في صعوبة الحال انا لم نجد احدا تعرض لجمع ذلك بعد ابن فرحون او تصدي لذلك في جد او مجون الا رجلا واحدا من اهل العصر ذكر في مجموع نحو ثلاثماءة رجل بيض لتراجم------ منهم لم يجد لمعرفتهم سبيلا ولا ذكر من حالهم كثيرا ولا قليلا مع انه من اهل مصر والقاهرة وله حظ من الرياسة الظاهرة وعنده من الكتب علي ما قيل ما لا يحصي لما ناله من السعادة الباهرة	2	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms034	false	-4916002524994455819	18	92	102	447	1564	300	وحسبك في صعوبة الحال انا لم نجد احدا تعرض لجمع ذلك بعد ابن فرحون او تصدي لذلك في جد او مجون الا رجلا واحدا من اهل العصر ذكر في مجموع نحو ثلاث مءة رجل بيض لتراجم جماعة منهم لم يجد لمعرفتهم سبيلا ولا ذكر من حالهم كثيرا ولا قليلا مع انه من اهل مصر والقاهرة وله حظ من الرياسة الظاهرة وعنده من الكتب علي ما قيل ما لا يحصي لما ناله من السعادة الباهرة	34	-379698192734266957	337	664.5	265	345	97.68115997314453	70	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms002	true	4911450768065658352	177	205	870	998	1491	300	ما جمعت في هذه الكراريس ما تيسر لي من ذلك ممن ليس في ديباج ابن فرحون مذكورة وزدت في بعض تراجم من ذكره ما ترك من اوصافه المشكورة	2	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms038	false	-2074609682814462375	37	65	189	317	1661	300	ما جمعت في هذه الكراريس ما تيسر لي من ذلك ممن ليس في ديباج ابن فرحون مذكورة وزدت في بعض تراجم من ذكره ما ترك من اوصافه المشكورة	38	-379698192734266957	128	256.0	100	128	100.0	28	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms002	true	4911450768065658352	0	23	0	109	1491	300	مدن العلم وكتب هذا الشان فقصر بي الحال مع عدم مساعدة الزمان لما بلينا به من حوادث الوقت وفتنة تشغل عن كل فرض	2	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms039	false	3651053387336629973	52	75	279	388	1633	300	مدن العلم وكتب هذا الشان فقصر بي الحال مع عدم مساعدة الزمان لما بلينا به من حوادث الوقت وفتنة تشغل عن كل فرض	39	-379698192734266957	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms004	true	-5568527095164993968	258	297	1370	1587	1604	300	وبعد تحصيل هذه المقدمة نرجع الي المقصود مب-دءا بصاحب الاصل الذي ذيلنا عليه وهو ابن فرحون كما اقتضاه حسن الاتفاق ثم ترتب- الاسامي بعده علي ترتيبهم في الزمن والوفاة غالبا اذ ترتيبهم علي مقدارهم في العلم والجلالة غير ممكن	4	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms038	false	-2074609682814462375	129	168	671	890	1661	300	وبعد تحصيل هذه المقدمة نرجع الي المقصود مبتدءا بصاحب الاصل الذي ذيلنا عليه وهو ابن فرحون كما اقتضاه حسن الاتفاق ثم ترتيب الاسامي بعده علي ترتيبهم في الزمن والوفاة غالبا اذ ترتيبهم علي مقدارهم في العلم والجلالة غير ممكن	38	-379698192734266957	216	424.0	177	219	98.63013458251953	37	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms201	true	-6007792412611396176	35	77	176	391	1490	300	ابن وهب لابن ثابت ان اردت هذا الشان يعني فقه مالك فعليك بابن القاسم فانه انفرد به وشغلنا عنه بغيره ولهذا------- رجح القاضي ابو محمد-------------------- مساءل المدونة لرواية سحنون لها عن ابن القاسم وانفراده---------- بمالك وطول صحبته ل-----ه لم يخلط به غيره	201	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms219	false	-760550385001974641	159	207	801	1054	1512	300	ابن وهب لابي ثابت ان اردت هذا الشان يعني فقه مالك فعليك بابن القاسم فانه انفرد به وشغلنا---- بغيره وبهذا الطريق رجح القاضي ابو محمد عبد الوهاب البغدادي مساءل المدونة لرواية سحنون لها عن ابن القاسم وانفراد ابن القاسم بمالك وطول صحبته له وانه لم يخلط به غيره	219	-379698192734266957	208	370.0	167	257	80.93385314941406	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms474	true	5475180334433226854	145	166	921	1037	1729	300	فحصل بذلك كله بحمد الله تعالي تراجم عدة للاءمة المجتهدين المتاخرين ذوي الرسوخ فمن دونهم في العلم ممن له شهرة ومعرفة	474	-3381052965446798042	ShamAY0034657-ara1.ms037	false	-7994256342897071417	124	145	681	797	1687	300	فحصل بذلك كله بحمد الله تعالي تراجم عدة للاءمة المجتهدين المتاخرين ذوي الرسوخ فمن دونهم في العلم ممن له شهرة ومعرفة	37	-379698192734266957	116	232.0	95	116	100.0	21	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0034657-ara1