id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms166	true	-109751177285116239	142	253	744	1364	1621	300	فاضلا حسن الخلق جم الفض--ل باهر الخصال رفيع القدر ظاهر الحياء----------- وقور المجلس---------- عالي الهم--------------------------ة قوي الجاش طامحا لقنن الرءاسة---------- متقدما في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا سديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بليغ الخط مغري بالتجلة جواد الكف حسن العشرة -بذول المشارك-------------------------------------------ة مفخرا من مفاخر التخوم المغربية من ذرية واءل بن حجر اخذ القران عن بدال والعربية عن الزواوي وابن العربي وتادب بابيه واخذ عن المحدث ابن جابر الوادي اشي وحضر مجلس -------ابن عبد السلام وروي عن الحافظ الس-طي والرءيس ابي محمد الحضرمي ولازم العلم الشهر الابلي وانتفع به وورد --------------------------------علي الاندلس في ربيع الاول عام اربعة وستين واكرمه سلطانها واركب لتلقيه خاصته وخلع عليه وابره شرح البردة شرحا بديعا	166	-3381052965446798042	ShamAY0032275-ara1.completed.ms289	false	-1577172284323380439	26	141	142	785	1655	300	فاضل- حسن الخلق جم الفضاءل باهر الخصال رفيع القدر ظاهر الحياء اصيل المجد وقور المجلس خاصي الزي عالي الهمة عزوف عن الضيم صعب المقادة قوي الجاش طامح- لقنن الرءاسة خاطب للحظ متقدم- في فنون عقلية ونقلية متعدد المزايا سديد البحث كثير الحفظ صحيح التصور بارع الخط مغري بالخ-لة جواد حسن----- العشرة مبذول المشاركة مقيم لرسم التعين عاكف علي رعي خلال الاصالة مفخر- من مفاخر التخوم المغربية قرا-------------------- القران---------------------------------------- وتادب بابيه واخذ عن المحدث ابن جابر----------- وحضر مجلس القاضي ابن عبد السلام وروي عن الحافظ السيطي واخذ المنطق وساءر الفنون الحكمية وكان يشهد له بالتبريز في جميع ذلك ودخل مكة وادي فريضة الحج واكب علي التدريس والتصنيف ومن مءلفاته رحلة كثيرة الفاءدة و---------------------------------------شرح البردة شرحا بديعا	289	1503729367827982752	390	567.5	316	763	51.1140251159668	52	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms376	true	1169239164044666289	82	163	423	851	1509	300	فقال انما ينكر الناس----- ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر--------------------------- بضرب من التاويل واما--------------------------------------------------------------------- انتم فما تعرفون الوحدة ال-طلقة ف------------استشاط العلماء غضبا------------------------------------------------------------------------------------ واقسم بالله--- للسلطان ان لم يعزله من القضاء ليخرجن من مصر ووصل خبر ذلك للسلطان فاستدعي با----------------------------------------------لقضاة عنده ودار بي-------------------------------------------------------------------ن الحافظ ابن حجر والبساطي في ذلك كلام فتبرا من مقالة ابن عربي وكفر من يعتقدها فصوب ابن حجر قوله وافتي حيث ساله السلطان ماذا يجب عليه وهل يستحق-------------- العزل بانه يجب ع-----------ليه شء بعد اعترافه	376	-3381052965446798042	ShamAY0032275-ara1.completed.ms389	false	4207676861196796720	83	210	434	1102	1561	300	فقال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر اذا حمل لفظه علي معني صحيح بضرب من التاويل ومن جملة ما ذكر في ذلك انكار الوحدة وقرر العلاء انكار ذلك فقال له السباطي انتم -ما تعرفون الوحدة المطلقة فلما سمع ذلك استشاط-------- غضبا وصاح باعلي صوته انت معزول ولو لم يعزلك السلطان يعني لتضمن ذلك كفره عنده واستمر يصيح واقسم بالله ان السلطان لو لم يعزله من القضاء ليخرجن من مصر فاشير علي السباطي بمفارقة المجلس اخمادا للفتنة وبلغ السلطان ذلك فامر باحضار القضاة عنده فحضروا فسالهم عن مجلس العلاء فقصه كاتب السر وهو ممن حضر المجلس فسال السلطان الحافظ ابن حجر عن تكفير العلاء للسباطي و-----------------------------------------------------------------------------ماذا------------- يستحق هل التعزير او العزل فقال ابن حجر لا يجب عليه شء بعد اعترافه	389	1503729367827982752	256	333.5	203	767	33.376792907714844	35	Sham19Y0014197-ara1.completed	ShamAY0032275-ara1.completed