id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms334	true	-3339292526617235878	257	300	1462	1685	1685	300	خيرا صالحا متعبدا جاور بالمدينة الشريفة علي ساكنها----- الصلاة و-----السلام ولازمها حتي توفي -----كان يدعو--- اخر الليل- لولده بعد تهجده ويصلي علي النبي و--سلم عليه ثم يقول يا نبي الله محمد بن عرفة في حماك يقوله--- في كل ليلة ف---صحبه اللطف الجميل في-	334	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms003	false	7987144485448884432	199	247	1099	1343	1616	300	خيرا صالحا متعبدا جاور بالمدينة المشرفة علي ساكنها افضل الصلاة وازكي السلام ولازمها و---توفي بها وكان يدعو في اخر --ليله لولده بعد تهجده ويصلي علي --نبيه ويسلم عليه ثم يقول يا نبي الله محمد بن عرفة في حماك يقول ذلك في كل ليلة حتي صحبه اللطف الجميل في	3	5664968051483907920	208	338.0	168	251	82.86852264404297	31	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms335	true	7329161427587534939	62	173	347	979	1684	300	---------------------الشيخ ا-لسطي والعلوم -العقلية علي ابن اندراس والابلي وابن الحباب والنحو والمنطق والجدل علي ابن الحباب -------------------------والحساب وساءر العقول علي الابلي وكان يثني عليه وقرا بالسبع علي ابن سلامة والفقه علي------ ابن عبد السلام وابن --------قداح و------ابن هارون والسطي---------------------------------------------------------------------------- واما جده واجتهاده في الطاعات من صلاة وصيام--------------------- وصدقة- فيقال انه بلغ درجة كثير من التابعين وحكاية حاله------------------------- في ذلك تحتاج لتاليف الف تاليف ال-----------------------------------عجيبة كمختصره------------------ الفقهي لم يسبق به في --------تهذيبه وجمعه وابحاثه الرشيقة وحدوده الانيق----------------------------------------------------------------------ة وتاليفه في المنطق- فيه من القواعد والفواءد علي صغر جرمه ما يعجز عنه----- ال---------------------------------------فحول وتاليفه في الاصلين--------------- وغيرهما -من امل--اته الحديثية و------------------القرانية والحك--م الشرعية وكان------------- مسعودا في دنياه مرضيا عنه في اخراه مع طو-----------ل عمره	335	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms004	false	-5699176197029774832	128	297	706	1667	1683	300	الشيخ ابن سلامة وعلي الشيخ ابن عبد السلام وال--نحو علي ابن قبي--س والجدل-------------------- والمنطق والنحو علي ابن الحباب والفراءض علي الشيخ السطي والحساب --علي ال-----شيخ الابلي وا-----------------------------------------لفقه علي الشيخ ابن عبد السلام والشيخ ابن القداح والشيخ ابن هارون والسطي وساءر المعقول علي الشيخ الابلي وكان الابلي يثني عليه ويقول لم يقرا علي مثله واما جده واجتهاده في --طاعة ربه والسعي في ثوابه في صيامه وقيامه وصدقته فيقال انه بلغ درجة كثير من التابعين ونال درجة الصالحين وذكر الحكايات عنه في ذلك يحتاج------- الي تاليف وتدوين تصنيف والف رضي الله عنه تاليف عجيبة ومصنفات غريبة منها تاليفه الفقهي لم يسبق به في تحقيقه وتهذيبه وجمعه وابحاثه الرشيقة وحدوده الدقيقة وما فيه من معجزات ابحاثه المبتكرة وفواءده التي هي في كل اوراقه منتشرة وتاليفه--- المنطقي فيه من القواعد والفواءد------------- ما يعجز عنه كبار الفحول علي صغر جرمه وكثرة علمه وتاليفه الفرضي وتاليفه--- الاصولي الديني والفقهي وغير ذلك من املاءاته في الاحاديث النبوية والايات القرانية والاحكام الشرعية وكان رضي الله عنه مسعودا في دنياه مرضيا عنه في اخراه اعزه بطاعته واطال عمره	4	5664968051483907920	439	548.0	354	1061	41.376060485839844	51	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms335	true	7329161427587534939	35	98	180	556	1684	300	في صغره مشهورا بالجد والاجتهاد والمطالعة والمذاكرة لازم ا-----لشيوخ الجلة اخذ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام ابن عبد السلام القراءات---------------------------- العشر -------------------والحديث------------------------------------ ولازمه كثيرا واخذ عنه علما غزيرا والفراءض علي الشي----------------------------خ السطي و----------------------العلوم العقلية ع------------لي -ابن اندراس والابلي وابن الحباب والنحو والمنطق والجدل علي ابن الحباب والحساب وساءر العقول علي الابلي وكان يثني عليه وقرا بالسبع علي ا----بن سلامة والفقه علي ابن عبد السلام وابن قداح ---------------------------	335	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms004	false	-5699176197029774832	0	109	0	606	1683	300	في صغره مشهورا بالجد والاجتهاد والمطالعة والمذاكرة والملازمة للشيوخ الجلة وقد ظهرت عليه مقدمات الفلاح المنتجة لما نتجت فيه من العلم والعمل والصلاح واخذ عن شيوخ جليلة عظيمة كريمة منهم الشيخ الامام علم الاع---لام القاضي ابن عبد السلام وكان يقرا عليه العشر في كتاب الله تعالي والحديث من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولازمه كثيرا واخذ عنه علما غزيرا واخذ عن شيخه ابن سلامة والشيخ ابن هارون والشيخ السطي وقرا عليه الفراءض واخذ العلوم العقلية عن الشيخ الابلي وابن الدر--------اس وابن الحباب قال رحمه الله فيما نقلنا عن بعض شيوخنا قرات القران-------------------------------------- بالسبع علي الشيخ العلامة----------- ابي عبد الله محمد بن سلامة من طريق الداني وابن شريح	4	5664968051483907920	213	233.5	174	666	31.98198127746582	23	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms335	true	7329161427587534939	174	229	985	1284	1684	300	الملوك------------- وقامت بحقه و-----------------------------------------من سعادته انه لم ي-تل بتولية القضاء مع قدرته علي تحصيله حفظا من الله تعالي له تولي امامة -------------------الجامع الاعظم سنة -----خمسين وسبعماءة وقدم لخطابته عام اثنين وسبعين و----للفتوي عام ثلاثة وسبعين و------------------------------------------------لم يقع له -عذر----------- في صلاة من الصلوات الا زمن امرا-------------------------------------------------------------------ضه الثلاثة وزمن-------------------------------------------------------- خروجه في مصلحة المسلمين بعثه الملك الهمام	335	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms005	false	7501372413746109602	0	109	0	560	1644	300	الملوك لهيبة ديانته وقامت بحقه لقوة خدمته واجابة دعوته وظهور كرامته وكان من سعادته انه لم يبتل بفتن-ة القضاء مع قدرته علي تحصيله حفظا له من ربه لدوام النفع به في علمه وقدم للامامة بالجامع الاعظم عام ستة وخمسين وسبعماءة وقدم لخطابته عام اثنين وسبعين وقدم للفتوي عام ثلاثة وسبعين ومن غريب كراماته انه من لدن ولي الامامة الي موته لم يقع له تعذر عن الامامة في صلاة من الصلوات الا في ايام مرضه عام ستة وستين وفي عام ثمانية وستين وفي عام خمسة وثمانين وفي مرضه الذي توفي فيه وفي زمن غيبته في زمن حجه وفي بعض صلوات غاب في وقتها في خروج---- مصلحة المسلمين بعثه الملك الهمام	5	5664968051483907920	244	329.5	195	565	43.18584060668945	33	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms336	true	858526572834380208	11	93	65	519	1590	300	ابن الازرق ووقفت في مكتوب لابن عرفة وفيه انه قرا علي ابن الحباب جملة من كتاب سيبويه قراءة بحث وتحقيق وجملة من التسهيل علي بعض شيوخه وسمع القاء ابن عبد السلام والتفسير من اول القران العظيم لاخره بما يجب لذلك من تحقيق احكام الاعتقاد والفقه وقواعد العربية والبيان واصول الفقه وغيرها مما تتوقف هذه المذكورات عليه مع مراجعة وبحث واسءلة وجواب وقرا- عليه جميع صحيح مسلم بلفظه الا يسيرا سمعته بقراءة غيره وسمعت عليه بعض البخاري والموطا وقرات عليه جملة من التهذيب	336	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms566	false	2115920446418210312	63	141	335	764	1605	300	ابن الازرق ووقفت في مكتوب لابن عرفة وفيه انه قرا عن اب-ن الحباب جملة من كتاب سيبويه قراءة بحث وتحقيق وجملة من التسهيل علي بعض شيوخه وسمع القاء ابن عبد السلام -التفسير من اول القران العظيم لاخره بما يجب لذلك من تحقيق احكام الاعتقاد والفقه وقواعد العربية والبيان واصول الفقه وغيرها مما تتوقف هذه المذكورات عليه مع مراجعة وبحث وسءال- وجواب وقرات عليه جميع----- مسلم بلفظه الا يسيرا ------------------وسمعت عليه بعض البخاري والموطا وقرات عليه جملة من التهذيب	566	5664968051483907920	421	814.0	344	455	92.52747344970703	73	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms337	true	-7445463646464790259	0	60	0	308	1593	300	ايضاح لمشكل صورة وعزو غريب النقل او فتح مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكرة فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد واياك تركا فهو اقبح خلة قال------------------- الابي وقلت مجيبا يمينا بمن اولاك ارفع رتبة وزان بك الدنيا باكمل زينة لمجلسك الاعلي كفيل بكلها علي حين ما عنها المجالس ولت فابقاك من رقاك للخلق رحمة وللدين سيفا قاطعا كل فتنة ثم قال	337	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms566	false	2115920446418210312	236	297	1270	1589	1605	300	ايضاح لمشكل صوره وعزو غريب النقل او فتح مقفل او اشكال ابدته نتيجة فكره فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد واياك تركا فهو اقبح خله وقد اجابه تلميذه الشيخ الابي بقوله----- يمينا بمن اولاك ارفع رتبة وزان بك الدنيا باكمل زينة لمجلسك الاعلي كفيل بكلها علي حين ما عنها المجالس ولت فابقاك من رقاك للخلق رحمة وللدين سيفا قاطعا كل فتنة--- قال	566	5664968051483907920	290	544.5	232	327	88.68501281738281	53	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms337	true	-7445463646464790259	60	95	308	483	1593	300	واني لبار في قسمي هذا فلقد كنت اقيد من زواءد القاءه وفواءد ابداءه---------- الخمس التي تقرا في مجلسه من --تفسير و--حديث و--ثلاثة ف----ي التهذيب نحو الورقتين--- كل يوم مما ليس في الكتب قدس ---الله روحه	337	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms567	false	-3607319016614383334	1	40	5	200	1507	300	واني لبار في قسمي---- فلقد كنت اقيد من زواءد القاءه وفواءد ابداءه علي الدول الخمس التي تقرا ب--مجلسه من التفسير والحديث والثلاث التي في التهذيب نحو الورقتين في كل يوم مما ليس في الكتب ا ه وكان له رحمه	567	5664968051483907920	158	254.5	126	201	78.60696411132812	24	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms340	true	-5133552043475417277	240	287	1257	1506	1585	300	بلغت الثمانين بل جزتها فهان علي النفس صعب الحمام واحاد عصري مضوا جملة وعادوا خيالا كطيف المنام وارجو- به- نيل صدر الحديث بحب اللقاء وكره المقام وكانت حياتي بلطف جميل لسبق دعاء ابي في المقام------------- اشار بقوله وارجو البيت لحديث من احب لقاء الله احب الله لقاءه	340	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms564	false	-1696210162269619703	242	291	1290	1548	1589	300	بلغت الثمانين بل جزتها وهان علي النفس صعب الحمام واحاد عصري مضوا جملة وصاروا خيالا كطيف المنام وارجوا بها نيل صدر الحديث بحب اللقاء وكره المقام وكانت حياتي بلطف جميل لسبق دعاء ابي في المقام والحديث الذي اشار اليه رضي الله عنه------ من احب لقاء الله احب الله لقاءه	564	5664968051483907920	223	406.5	179	264	84.46969604492188	38	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms340	true	-5133552043475417277	241	275	1262	1445	1585	300	الثمانين بل جزتها فهان علي النفس صعب الحمام واحاد عصري مضوا جملة وعادوا خيالا كطيف المنام وارجو به نيل صدر الحديث بحب اللقاء وكره المقام وكانت حياتي بلطف جميل لسبق دعاء ابي في المقام	340	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms569	false	-6686680933253016346	0	34	0	183	284	51	الثمانين بل جزتها فهان علي النفس صعب الحمام واحاد عصري مضوا جملة وصاروا خيالا كطيف المنام وارجو به نيل صدر الحديث بحب اللقاء وكره المقام وكانت حياتي بلطف جميل بسبق دعاء ابي في المقام	569	5664968051483907920	180	357.0	146	183	98.36065673828125	32	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms356	true	4756593501736975612	245	271	1330	1468	1626	300	كنت يوما بمجلس شيخنا ابن عرفة----- عند قدومه ل----لاسكندرية في---- رمضا----------ن سنة اثنين وتسعين بالمثناة في الاول وانا اقرا عليه درسا في كتاب الحج من مختصره	356	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms567	false	-3607319016614383334	273	300	1374	1507	1507	300	كنت يوما بمجلس شيخنا ابن عرفة وذلك عند قدومه الي الاسكندرية في شهر رمضان المعظم من سنة 792--------------------------- وانا اقرا عليه درسا في كتاب الحج من مختصره-	567	5664968051483907920	106	162.0	85	161	65.83850860595703	17	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms357	true	-1467747421513214152	2	66	8	330	1595	300	الضمير علي المضاف اليه فكيف اعدتموه فقال------ الشيخ علي الفور بلا تعلم قال----- تعالي كمثل الحمار يحمل اسفارا ولم يزد علي ذلك وفيه من اللطف ما لا يخفي ولا شك ان النحاة لم يقولوا ما نقل هذا الرجل عنهم وانما قالوا اذا وجد الضمير يمكن عوده الي المضاف والي المضاف اليه فعوده الي المضاف اولي لانه المحدث عنه ولم يمنع احد----- عوده الي المضاف	357	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms568	false	-5037928915109934639	29	78	151	412	1590	300	الضمير علي المضاف اليه والنحويون بخلافه فاجابه الشيخ فورا-------------- قال الله تعالي كمثل الحمار يحمل اسفارا---------------- وفيه من اللطف ما لا يخفي والحال ان النحويين ان------------------------------------------- وجد ض--مير يمكن عوده الي المضاف --او المضاف اليه فعوده الي المضاف اولي لانه المحدث عنه ولم يمنع احد منهم عوده الي المضاف	568	5664968051483907920	209	334.5	165	338	61.834320068359375	36	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms373	true	2054661715504353538	0	98	0	457	1539	300	يبتدء-- بالتفسير وان------- الامام ابن مرزوق اول ما دخل عليه وجده يفسر اية------- ومن يعش فكان اول ما فتحه ان قال هل يصح ---------------------كون من--- هنا موصولة فقال ابن عرفة كيف وقد جزمت فقال له-- تشبيها لها بالشرط-- فقال ابن عرفة انما يقدم علي هذا بنص من امام او شاهد من كلام العرب فقال اما النص فقول------------ التسهيل كذا واما الشاهد فقول الشاعر فلا تحفرن بءرا تريد بها اخا فانك فيها انت من دونه تقع كذاك الذي يبغي علي الناس ظالما تصبه علي رغم عواقب ما صنع فقال ابن عرفة فانت اذا ابن مر--------زوق قال نعم فرحب به	373	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms567	false	-3607319016614383334	55	158	282	779	1507	300	يبتدءها بالتفسير وزاره فيها الامام ابن مرزوق وهو----------------- يفسر قوله تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا الاية فقال له ايصح ان تكون من ها هنا موصولة فقال ابن عرفة كيف وقد جزمت فقال جزمت تشبيها لها بالشرطية فقال ابن عرفة انما يقدم علي هذا بنص من امام او شاهد من كلام العرب فقال اما النص فقال ابن مالك في التسهيل كذا واما الشاهد فقوله------ فلا تحفرن بءرا تريد اخابه-ا فانك فيها انت من دونه تقع كذاك الذي يبغي علي الناس ظالما تصبه علي رغم عواقب ما صنع فقال ابن عرفة فانت ابو عبد الله بن مرزوق قال نعم فرحب به	567	5664968051483907920	380	653.5	296	521	72.93666076660156	71	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms401	true	-8986212816589731560	212	249	1112	1305	1584	300	الموجب بكسر الجيم وان ذلك يقوله الشاهد فيمن عرف عينه واسمه وجهل نسبه ومسكنه ووقع التعريف به في ذلك وذكره--- تقوية فان كان مشهورا فلا يحتاج الي حضوره والا فلا--------------بد من ال-شهادة علي عينه عند الحكماه قال	401	-3381052965446798042	JK011705-ara1.ms478	false	7437134728643399444	68	110	372	580	1510	300	الموجب بكسر الجيم وان ذلك يقوله الشاهد فيمن عرف عينه واسمه وجهل نسبه ومسكنه ووقع التعريف به في ذلك وذكر ذلك تقوية فان كان مشهورا فلا يحتاج الي حضوره وان لم يكن مشهورا فلا بد من الاشهاد- علي عينه حين الحكم-- قال	478	5664968051483907920	180	327.5	144	211	85.30805969238281	31	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK011705-ara1