id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms079	true	-8418139281997361876	257	300	1397	1617	1617	300	يقبل شهادة عالم علي مثله جريا علي ما حكاه ابن عات ع-------------ن الشعباني لانهم يتحاسدون--------------------------------------------- كالضراءر والحسود ظالم لا تقبل شهادته علي من ظلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب الترجمة هذا ك--------------------لام ساقط ويكفي في ابطاله تناقض بعضه لبعض -لانه اثبت لهم وصف الظلم ومن ثبت-	79	-3381052965446798042	JK007132-ara1.ms3872	false	1869530682769633648	7	98	30	503	1544	300	تقبل شهادة عالم علي مثل-----------------ه ابن عات عن الاستغناء عن الشعباني تقبل شهادة القراء في كل شء الا شهادة بعضهم علي بعض لتحاسدهم كالضراءر والحسود ظالم لا تقبل شهادته علي من يحسده ا ه المتيطي في المبسوطة عن ابن وهب لا تجوز شهادة القارء علي القارء يعني العلماء لانهم اشد الناس تحاسدا وقاله سفيان الثوري ومالك بن دينار رضي الله تعالي عنهما تت كان الغبريني ينكر ذلك القول ابن عرفة العمل علي خلافه ثم قال عقب------------- كلام الشعباني هذا الكلام ساقط لمناقضة --------------بعضه -بعضا لانه اثبت لهم وصف الظلم ومن ثبت	3872	7271306367902986725	144	199.0	114	518	27.79922866821289	22	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK007132-ara1
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms080	true	-5575445783431236976	3	94	13	451	1519	300	علي احد ولا تجوز روايته لان الظلم فسق وهو مانع من الشهادة وذلك يناقض ق-وله اولا تجوز شهادته- في كل شء ورد شهادتهم علي الاطلاق لم يقل به احد وقد نقل هذا القول المتيطي عن الثوري ومالك بن دينار وهذا الكلام ان اريد به من ثبت ذلك بينهم فغير مختص بهم وان اريد بذلك العموم فقول معارض لادلة الشرع وما احسبه يصدر من عالم ولعله وهم من النقلة وبماذا يخرج نفسه منهم لان قاءله ان كان عالما فقد دخل في ذلك فقوله غير- مقبول وان كان غير عالم فلا عبرة بقوله	80	-3381052965446798042	JK007132-ara1.ms3872	false	1869530682769633648	103	176	525	869	1544	300	علي احد ولا----- روايته لانه فا----سق وهو م---------------------ناقض لقوله اولا تقبل شهادتهم في كل شء ورد شهادتهم علي الاطلاق لم يقل به احد ثم----- هذ--------------------------------------------ا الكلام ان اريد به من ثبت ذلك بينهم فغير مختص بهم وان اريد به-- العموم ف----معارض لادلة الشرع وما اظن-ه يصدر من عالم ولعله وهم من النقلة وبماذا يخرج نفسه منهم لان-----ه ان كان منهم- فقد دخل في ذلك فقوله غيره مقبول او م--ن غيره---م فلا عبرة بقوله	3872	7271306367902986725	320	534.0	249	441	72.5623550415039	60	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK007132-ara1