id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms376	true	1169239164044666289	82	163	423	851	1509	300	فقال انما ينكر الناس----- ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر--------------------------- بضرب من التاويل واما--------------------------------------------------------------------- انتم فما تعرفون الوحدة ال-طلقة ف------------استشاط العلماء غضبا------------------------------------------------------------------------------------ واقسم بالله--- للسلطان ان لم يعزله من القضاء ليخرجن من مصر ووصل خبر ذلك للسلطان فاستدعي با----------------------------------------------لقضاة عنده ودار بي-------------------------------------------------------------------ن الحافظ ابن حجر والبساطي في ذلك كلام فتبرا من مقالة ابن عربي وكفر من يعتقدها فصوب ابن حجر قوله وافتي حيث ساله السلطان ماذا يجب عليه وهل يستحق---- العزل بانه يجب ع----------------------ليه شء بعد اعترافه	376	-3381052965446798042	JK000998-ara1.completed.ms557	false	-1840376833281731088	140	267	760	1428	1598	300	فقال انما ينكر الناس عليه ظاهر الالفاظ التي يقولها والا فليس في كلامه ما ينكر اذا حمل لفظه علي معني صحيح بضرب من التاويل ومن جملة ما دار في ذلك انكار الوحدة وقرر العلاء انكار ذلك فقال له البساطي انتم -ما تعرفون الوحدة المطلقة فلما سمع ذلك استشاط-------- غضبا وصاح باعلي صوته انت معزول ولو لم يعزلك السلطان يعني لتضمن ذلك كفره عنده واستمر يصيح واقسم بالله ان السلطان ان لم يعزله من القضاء ليخرجن من مصر فاشير علي البساطي بمفارقة المجلس اخمادا للفتنة وبلغ السلطان ذلك فامر باحضار القضاة عنده فحضروا فسالهم عن مجلس العلاء فقصه كاتب السر وهو ممن حضر المجلس فسال السلطان الحافظ -بن حجر عن تكفير العلاء للبساطي و-----------------------------------------------------------------------------ماذا------------- يستحسن هل العزل او التعزير فقال ابن حجر لا يجب عليه شء بعد اعترافه	557	-500972792233203349	254	325.0	203	768	33.07291793823242	35	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms378	true	7354825409925495343	56	139	310	744	1620	300	ولم انس ذاك الانس والقوم هجع ونحن ضيوف والقري تتنوع وعشاق ليلي بين باك وصارخ واحسن مصروع بوصل ي-متع واخر في الس-ر الالهي متيم تغوص به الامواج حينا وترفع ----------------------------في ابيات وكان يضربه القولنج وينقطع لاجله اياما ثم يسكن ويفيق فثار به ثم عوفي وحضر سماع الحديث وسلم علي السلطان وسر بعافيته ثم في ثالثة حضر عند مجلس بالصالحية وكتب علي الفتاوي الي يوم الخميس ثار عليه الوجع اخر النهار فصرع وغشي عليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات--- ليلة الجمعة ثالث عشر رمضان سنة اثن-----ين واربعين	378	-3381052965446798042	JK000998-ara1.completed.ms448	false	8420433216533947635	198	277	1083	1489	1591	300	ولم انس ذاك الانس والقوم هجع ونحن ضيوف والقراء منوع وعشاق ليلي بين باك وصارخ واخر منهم بالوصال ممتع واخر في الستر الالهي متيم تغوص به الامواج حينا وترفع واخر قرت حاله فتميزت معارفه فيما يروم ويدفع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر افني الكل عن كل ذاته فكل الذي في الكون مراي ومسمع واخر لا كون لديه ولاله رقيب يلاحظه يثني ويجمع ولم يزل علي ارتفاع مكانه في امور الدنيا والدين حتي مات في ليلة الجمعة ثالث عشر رمضان سنة 842 اثنتين واربعين	448	-500972792233203349	191	295.0	155	594	32.15488052368164	30	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms380	true	-6110219522979835674	189	274	1020	1508	1640	300	وكتب ت---اريخا حافلا سماه شفاء الغرام باخبار بلد الله الحرام واختصره مرارا و-----------------------------------------عمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين في اربع مجلدات و-له ذيل -علي سير- النبلاء و-----------علي التقييد لابن نقطة وكتاب في الاخريات سود غالبه وا------------------------------ختصر حياة الحيوان-------- وخرج الاربع-ن المتباينات والفهرست وكذا خرج لجماعة من شيوخه وضاع اكثر تصانيفه لاشتراطه ان لا يعار لمكي ولي قضاء المالكي-----ة في شوال سنة---- سبع وثمان-ماءة قال الحافظ ابن حجر وافقتي في السماع بمصر والشام واليمن وغيرها وكنت اورده واعظمه توفي في شوال سنة اثنين واربعين وثمان-ماءة	380	-3381052965446798042	JK000998-ara1.completed.ms449	false	-6993428368903184671	115	200	662	1142	1713	300	فكتب له تاريخا حافلا سماه شفاء الغرام باخبار البلد--- الحرام في مجلدين جمع فيه ما في الازرقي وزاد عليه ما تجدد بعده وعمل العقد الثمين في تاريخ البلد الامين في اربع مجلدات وصنف ذيلا علي سيرة النبلاء للذهبي وعمل علي التقييد لابن نقطة و-----في الاذكار والدعوات والمناسك علي مذهب الشافعي ومالك واختصر حياة الحيوان للدميري وخرج الاربعين المتباينات لنفسه و-------------------------------------تصانيفه كثيرة و------------------ولي قضاء المالكية بمكة في شوال سنة 807 سبع وثمان ماءة وعزل مرارا ومات وهو معزول بمكة في شوال 832 اثنتين وثلاثي-----------------------------------------------------ن وثمان ماءة	449	-500972792233203349	266	350.0	218	596	44.6308708190918	30	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms382	true	2670616276114431504	133	183	789	1086	1725	300	وجلاب المواءد في شرح تسهيل الفواءد في ثمان مجلدات بيض منه نحو الثلث الاول فازيد واختصر توضيح ابن هشام سماه تنقيح التوضيح وشرحه والملحة والدرة الرحمانية في شرح اليدانية في التصريف لابي الفضل الميداني واللطاءف الشهبة فيما وقع لابن عبد السلام من اللطاءف الفقهية والنحوية وشرح مختصر ابن الحاجب الفرعي	382	-3381052965446798042	JK000998-ara1.completed.ms536	false	-8760068656840241789	58	81	325	451	1656	300	وعلاب المواءد في شرح تسهيل الفواءد في ثمان مجلدات والكافي في شرح المغني ل--------------------ابن هشام------------------------------------------------------------------ في اربع مجلدات -------------------------------------------------------------------------------------وشرح مختصر ابن الحاجب الفرعي	536	-500972792233203349	94	124.5	76	297	31.649831771850586	16	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK000998-ara1.completed
Sham19Y0014197-ara1.completed.ms391	true	-6027033265708609982	65	170	371	995	1722	300	في الفقه والاصلين والنحو والصرف والعروض والقوافي والمنطق والبيان والمعاني-------- والحساب -------والقراءة-------- وصنف في اكثرها واكم-----------------ل شرح المختصر لشيخه البساطي وذلك من السلم الي الحوالة في كراريس وشرح مختصر اب----------------------------ن الحاجب --------الفرعي سماه بغية الراغب وعلي اصليه ايضا لكنهما في المسودة وتنقيح القرافي في مجلد سماه التوضيح علي التوضيح وارجوزة في النحو لطيفة الحجم------------------------------------------------------------------------- ومنظومة سماها المقدمات وفي القراءات الثلاثة الزاءدة علي السبعة لابي جعفر ويعقوب وخلف وشرحها ونظم النزهة لابن الهاءم في ارجوزة نحو ماءتي بيت وشرحها في كراريس وعمل قصيدة دون ثلاثين بيتا في علم الفلك وشرحها وشرح طيبة النشر في القراءات العشر لشيخه ابن الجزري في مجلدين و---القول الحاذ لمن قرا بالشاذ	391	-3381052965446798042	JK000998-ara1.completed.ms554	false	-6982178911325220416	9	102	50	596	1706	300	في الفقه والاصلين والنحو والصرف والعروض والقوافي والمنطق --------والمعاني والبيان والحساب والفلك والقراءات وغيرها وصنف في اكثر هذه الفنون فمن ذلك تكميل شرح المخ-------------------------------------------------------------تصر الفرعي وشرح ايضا كلا مختصري ابن الحاجب الاصلي والفرعي وشرح ال---------------------------------------------تنقيح للقرافي في مجلد ونظم ارج---------------------وزة في النحو والصرف والعروض والقوافي في خمس ماءة بيت وخمسة واربعين بيتا وشرحها وله مقدمة في النحو ومنظومة ----------------في القراءات الثلاث- الزايدة علي السبع وشرح-----------------------ها ونظم --نزهة اب-ن الهايم وشرحها وله----------------------------------- قصيدة---------------- في علم الفلك وشرحها وشرح طيبة النشر في القراءات العشر لشيخه ابن الجزري في مجلدين وله القول الجاز -من قرا بالشاذ	554	-500972792233203349	340	504.0	278	776	43.81443405151367	39	Sham19Y0014197-ara1.completed	JK000998-ara1.completed