id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014153-ara1.ms520	false	-9192746442011650980	177	221	824	1008	1378	300	حنث و كذا لو حلف لا لبست هذا القميص فلبسه رداء او لبسه هو عمامة او وهو سراويل حنث و كذا لو حلف لا كلمت هذا الصبي فصار شيخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او حلف لا كلمت امراة فلان ه----------------ذه او لا كلمت عبده هذا او لا كلمت	520	-4625031353519937546	Shia000070Vols-ara1.ms1115	true	116139598901018572	124	221	598	1028	1400	300	حنث-- كما لو حلف لا اكلت هذا الرطب فصار تمرا او لا ك-----------------------------------------------لمت هذا الصبي فصار شيخا او لا اكل هذا الحمل فصار كبشا او لا اكل هذا الرطب فيصير دبسا او ناطفا علي اشكال او لا اكل هذه الحنطة فتصير دقيقا او سويقا او خبزا او لا اكل هذا الدقيق فيصير خبزا او لا اكل هذا اللبن فيصير اقطا مصلا او جبنا او لا ادخل هذه الدار فيصير مسجدا او حماما او براحا ولو تبدلت الاضافة كما لو حلف لا كلمت زوجة زيد هذه ولا دخلت داره هذه او لا كلمت عبده هذا او لا كلمت	1115	-8092705240783112352	99	141.5	74	479	20.668058395385742	19	Sham19Y0014153-ara1	Shia000070Vols-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms565	false	1118402736579492904	17	69	76	335	1447	300	يقبل رجوع --مقر عن اقراره الا في حد لله تعالي فاما حقوق الادميين وحقوق الله التي لا تدرا بالشبهات كالزكاة والكفارة فلا يقبل ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوعه عنها ومن قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو او ملكته لعمرو وغصبته- من زيد فهو لزيد ويغرم قيمته لعمرو وغصبته من ز---------------------------------------------يد وملكه- لعمرو	565	-4625031353519937546	Shia000070Vols-ara1.ms1168	true	9152603944598963289	206	297	998	1432	1446	300	يقبل رجوع المقر عن اقراره الا في حد الرجم -----اما حقوق الادميين وحقوق الله تعالي---------------- كالزكاة والكفارة فلا يقبل رجوعه فاذا كان في يده دار وقال هذه الدار لزيد لا بل لعمرو حكم بها لزيد وغرم لعمرو القيمة الا ان يصدقه زيد وكذا لو ادعي علي ميت بعين فصدقه الوارث ثم ادعاها اخر فصدقه ------او قال غصبت هذه الدار من زيد لا بل من عمرو او------ لو قال غصبتها من زيد وغصبها زيد من عمرو ولا فرق بين اتصال الكلام وانفصاله اما لو قال غصبت هذه الدار من زيد وملكها لعمرو	1168	-8092705240783112352	166	233.0	127	467	35.54603958129883	26	Sham19Y0014153-ara1	Shia000070Vols-ara1