id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014153-ara1.ms144	true	-8775377851110490914	256	291	1377	1560	1608	300	الاثار بمعرفة الميت ------باحوال اهله واصحابه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا وا-نه يدري بما -فعل عنده ويسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا قاله في شر-ح المنتهي ويعرف	144	-4625031353519937546	Shamela0008381-ara1.ms0863	false	-4828671913073651419	189	224	1027	1217	1647	300	الاثار بمعرفة الميت اهله وباحوال امه وزوجاته- في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا وبانه يدري بما يفعل عنده فيسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا وتجتمع ارواح الموتي فينزل -	863	-1530128264497367338	150	268.0	120	192	78.125	24	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0008381-ara1
Sham19Y0014153-ara1.ms510	true	-1187275504541172679	32	59	139	268	1466	300	ما انهر الدم فكل ليس السن وال-------------------------------------------------------------------ظفر و الثالث قطع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلقوم -اي مجري النفس و قطع مري اي مجري الطعام والشراب سواء كان القطع من فوق الغاصمة	510	-4625031353519937546	Shamela0008381-ara1.ms5394	false	-5531563642079974235	84	155	410	770	1538	300	ما انهر الدم فكل ليس السن والظفر فقد عمم في هذا الحديث جواز الذبح بكل الة واستثني التين السن والظفر ومثله الصعق او وضع ما يراد ذبحه بماء حار حتي يموت ونحو ذلك فهذا حكمه حكم الميتة قال تعالي حرمت عليكم الميتة الي ان قال تعالي والمنخنقة الاية واما محل الذبح فلا بد في الذبح من قطع الحلقوم وهو مجري النفس والمرء وهو مجر--ي الطعام والشراب سواء كان القطع--- فوق الغلصمة	5394	-1530128264497367338	97	161.5	78	365	26.575342178344727	16	Sham19Y0014153-ara1	Shamela0008381-ara1